Емоционални преживявания на семейство, което се справя с безплодието. Методи за лечение на безплодие

Съвсем наскоро IVF изглеждаше като фантастична процедура. Днес клонирането изглежда също толкова фантастично. Не си мислете, че клонирането е на път да влезе в живота ни и да реши всичките ни проблеми. Това, което се прави в най-напредналите лаборатории, е много далеч от прилагането му върху хората.

Разработването на методи за борба с безплодието, както всичко останало в света, върви от просто към сложно и след това към още по-сложно. Отначало го лекували с лапи и пиявици, след това с физиотерапия и масаж. Дойде време за хапчета и инжекции, а след това и операции и хормонални лекарства. Нов етап- работа със слаба сперма, използване на донорска сперма и накрая IVF. Още повече, че ICSI е плюс - като цяло най-новата дума в науката и технологиите.

Всъщност създаването на IVF стана възможно само в пресечната точка на постиженията на различни науки. Ембриологията е разбрала фините процеси на зачатието и ранно развитиеембрион. Ендокринологията установи какво хормонални променивъзникват при подготовката за зачеване и по време на ранни стадиибременност. Медицинско оборудванее разработила най-добрите инструменти, без които е невъзможно да се следи развитието на фоликула и оплождането на яйцеклетката: ултразвук, микрохирургични инструменти и др. И едва когато знанията и уменията на тези клонове на медицината бяха комбинирани, IVF стана реалност.

С всяка нова стъпка напред се наблюдава интересен и естествен модел. Първо, индикациите за процедурата се разширяват, в борбата с безплодието се включват все повече нови семейни двойки, за които до вчера единственият отговор на лекарите беше съболезнование: за съжаление, ние все още не лекуваме това... И веднага степента на ефективност на IVF рязко намалява: само вчера беше 70%, а сега е 25%.

Това е разбираемо - в крайна сметка новата група пациенти има свои собствени характеристики, с които лекарите не могат да се справят веднага. Но за самите пациенти ситуацията е обидна: „Другите се справят добре, но аз пак нямам късмет. Нещастник или лекарите не знаят как? Или не искат? Това е причина за оплаквания и конфликти. Въпреки че, повтарям още веднъж, всяка техника след изобретение, след теоретична обосновка, след опити върху животни, все пак накрая се усъвършенства върху първите пациенти.

Следователно тези първи пациенти се оказват в интересна позиция: или да поемат риск сега, осъзнавайки, че шансовете са малки, или да изчакат, докато процедурите бъдат разработени, но в същото време губят време (което понякога е злато). Между другото ще кажа, че тази ситуация е неприятна и за лекарите - все пак в природата на човека е да прави добро и да му се радва. И ако не се получи, тогава разочарованието е еднакво силно както през първата година на работа, така и след 10 години работа.

И така, за замяна вътрематочна инсеминацияПристигна IVF, което в крайна сметка беше подкрепено от ICSI. Това е границата за сега съвременна наукаи практики, въпреки че все по-често се чуват гласове, предвещаващи идването на клонирането като метод за лечение на безплодие от всякаква степен на сложност. Така е?

Въпросът не е толкова прост. Разбира се, създаването на клонинг на базата на всеки организъм е пряк път към придобиването на потомство от всеки човек, в пълна самота и без контакт с противоположния пол. Всяка жена може да стане майка, независимо дали е самотна или омъжена. Освен това, щом се научат да отглеждат ембрион до определена степен на развитие, много скоро ще създадат чисто технически устройство - нещо като изкуствена матка, която да поеме щафетата. И тогава всеки мъж ще може да стане баща, без да влиза в никакъв контакт с жена.

Блестяща перспектива за писателите на научна фантастика е пълното отделяне на животинското минало от човешката същност. Сексът е само за удоволствие и ние ще поверим възпроизвеждането на умни машини. Вероятно ще бъде така, но както казваше великият и мъдър Некрасов: „Жалко, нито аз, нито вие ще трябва да живеем в това приветливо време“.

Въпреки бързото развитие на науката и технологиите, бързата промяна на моралните и етични принципи в обществото и медицината, пътят към серийното клониране е много далеч. Това, което се прави в най-напредналите лаборатории, е толкова далече от приложение върху хората, колкото са идеите на Циолковски от полета на космическата станция „Мир“. Според най-скромните оценки преодоляването на ОСНОВНИТЕ препятствия, появили се още на първите етапи на клонирането, ще отнеме поне 30-50 години. И какво стои зад тези проблеми - колко още камъни ще лежат по пътя не на изследователите, а на практиците?

Да, сензациите, които от време на време разтърсват световната преса, звучат много примамливо, но съдбата им някак скромно се губи в мрака на забравата както на читателите, така и на самите репортери. Е, изкрещяха на целия свят, че ембрионът е отгледан до 10-дневна възраст - и незнайно защо млъкнаха. И защо? Но защото или се оказа, че е патица, или никога не беше възможно да се повтори изключителното постижение. А в науката единственият критерий за истина е повторяемостта на опита.

Така че, въпреки че сънуването обикновено не е вредно, в този случай не си струва да залагате на появата на магически метод утре. Времето ще мине, но пътят няма да се появи. И когато се появят, тогава, според споменатия по-горе модел, първото поколение пациенти ще има пет пъти по-малко шансове от тези, които идват след тях.

Както са казали древните, „Законът е суров, но е закон“ - и това важи и за законите на медицината.

Юрий ПРОКОПЕНКО

Направете първата стъпка - запазете час!

6 години не можах да родя първото си дете. Като всяка жена в подобна ситуация и аз бях прегледана и подложена медицинско лечение. Все едно се опитвах да догоня опашката си: хормоните скачаха, цикълът беше един или друг, постоянно се появяваха някакви усложнения - тялото ми не искаше да влезе в баланс. Безкраен процес. На петата година от посещенията в клиники се появи апатия и нежелание да се направи каквото и да било. Просто лежах на дивана, спях и не исках да се събудя.

По някакъв начин се случи така, че попаднах на бизнес обучение, където научих за психосоматиката - влиянието на мислите, чувствата и начина на живот върху здравето.

Ние сами, без да го осъзнаваме, създаваме това, което ни се случва в живота. Бях много вдъхновен от тази идея: в края на краищата, ако аз сам съм създал моето безплодие, тогава аз сам мога да го премахна.

Това беше повратната точка в моето търсене и за първи път от много години видях, че има светлина в края на тунела. На различни обучения за личностно израстване започнах да търся причината не в здравето си, а в мислите и убежденията си. Открих, че сегашното ми състояние е следствие от начина ми на мислене. Разбрах, че ако искам да имам деца, трябва да се променя.

Чрез обучения за личностно израстване и книги осъзнах това вътрешно Много ме е страх да имам деца: Страхувам се, че Не мога да стана добра майка, Страхувам се, че съпругът ми няма да се справисам в бизнеса без мен, докато съм в отпуск по майчинство. До смърт Страх ме е от раждането. Постепенно успях да доведа целия този набор от вътрешни нагласи до нивото на осъзнаване и работих с тях около година. Стъпка по стъпка се промених. Лесно е да се пише за него, но не е лесно да се премине през него. Отношението ми към съпруга ми се промени: спрях да го контролирам и се научих да вярвам. Връзката ни намери нова дълбочина и интимност. станах удовлетворен, започнах да се наслаждавам на живота и компенсирах дългите години липса на радост.

В един момент се появи усещането, че вътрешната пружина на контрол се е отпуснала и се е появила истинска готовност за деца. Просто го усетих физически - това е! Можете да се подготвите за зачеване! Дадох си шест месеца, за да подготвя тялото си.

Тялото обаче имаше свои планове и месец по-късно го разбрах бременна... ()

След раждането на детето ми отидох да уча за репродуктивен психолог. Сега имам две деца и съм изключително благодарна за моето безплодие. Безплодието е най-добра възможностподготви се за майчинство.И участниците в моите курсове потвърждават това със своите примери.

Раждането е процес на трансформация

Помня това от детството Беше ме страх да раждам. Дори се съгласих с моя приятел, че ние няма да раждаме заедно, но нека просто вземем дете от сиропиталище. Откъде има този страх на това момиче? Оказва се, че генеричните програми действат върху нас, независимо дали го знаем или не. И моята програма за раждане беше дълго, тежко и травматично раждане. Защото така майка ми ме е родила, а нейната майка нея. И детето, което е преминало трудно раждане, перинаталният стрес остава за цял живот. При момичетата това може да доведе до безплодие поради страх от родилни болки. Но за щастие има начини да преработите общите програми и да създадете своя собствена програма, която нашите деца ще наследят.

Подготвях се за раждане през цялата бременност.. Не просто така, не бих могъл да го направя по друг начин. Разяждаше ме отвътре животински страх, че няма да мога да родя, че не е по силите ми. работих с модели на инфантилизъм, незрялост, желание за промянаважни и трудни неща за някой друг. Страхувах се от болка и още повече се страхувах от слабостта си, че ще се паникьосвам и ще се откажа при раждането. аз се научих да вярвам на тялото сиНаучих се да живея с тялото си, а не с главата си, направих много практики за релаксация, вглъбяване в себе си, контакт с бебето.

разбрах раждането като възхитителен, красив, дълбок, силен, мъдър и нежен процес. Само осъзнатото раждане замества годините на обучение. Такова раждане разширява съзнанието, променя самочувствието, позволява ви да докоснете Божественото с ръката си и буквално да създадете нов живот заедно с Бог.

Родителство

Виждам от децата си, че моята вътрешна работа продължава да носи плодове – съпругът ми и аз успяваме да отгледаме щастливи деца. Това се вижда в тях: те са отворени към света и новите неща, отгледани са в любов и приемане, вярват на родителите си – и това е основата на доверието за цял живот. Преживяването на безплодието промени завинаги живота ми и го превърна в съвсем нова област – осъзнатото майчинство, в което се усъвършенствам всеки ден вече повече от 8 години.

От безплодна жена до перинатален психолог

Първото ми дете сякаш донесе със себе си непроявено знание, което децата чакат родителите им най-накрая да свършат вътрешната си работа и да поканят децата в живота си.

Раждането на първото ми бебе ме вдъхнови да преследвам мисията си да предавам знания и вдъхновение на всички жени, които имат трудности да имат деца.

По първо образование съм физик. Това образование формира моето аналитично мислене, което по-късно ми помогна при структурирането и изготвянето на програма за преодоляване на безплодието. След раждането на големия ми син отидох да уча за перинатален психолог в Институт по перинатална психологияв Москва и когато най-малката се роди, тя вече беше психолог, специализиран в подготовката за раждане на деца.

Сам го минах като клиентогромно количество обучение и повече от 500 часа индивидуална и лична терапия. Придобитите знания и моите личен опитпозволи ми да творя онлайн програма стъпка по стъпкаподготовка за майчинство и преодоляване на безплодието, която е показала своята ефективност. Тази програма е с продължителност 1 година и позволява жени съкратете пътя си до децата с години, а понякога и с десетилетия.

Какво пречи на жените да станат майки

За 3 години работа с жени видях, че основният проблем е в:

• Каква жена не знаече безплодието е психологически конфликт, изразено във физиологията. Жените не знаят, че всички женски болести и диагнози също имат психологически корени и могат да бъдат коригирани.
• Жената знае всичко това, но не знае къде да отиде, какво да правя.
• Една жена се страхува от промяна и затова заема изчаквателна позиция и нищо не правя.

Децата чакат майките си

чувствам това много деца чакат своите майки.Готови ли сте да се срещнете и да направите безкрайно ценен подарък за себе си и децата си?

Започнете с диагностичен курс. е възможност за откриване техенпричини за безплодие.

Консултацията като първа стъпка към преодоляване на безплодието

Знанието е сила! Този постулат е приложим не само в науката или технологиите. Не по-малко подходящ е и за медицина. Особено в такъв деликатен въпрос като проблема с безплодието. За съжаление, много хора дори не подозират, че безплодието дори е лечимо. Или в най-добрият сценарийразчитат на всевъзможни „традиционни” лечители, пренебрегвайки постиженията на съвременната медицина. Но дори тази част от двойките, които все още знаят нещо по въпроса, е по-склонна да възприемат негативно съвременните методи на лечение. Така наречената „от уста на уста“ активно се разпространява в обществото разни слуховеи предразсъдъци, че съвременните репродуктивни технологии са опасни, неестествени и много скъпи, поради което недостъпни. Жените със закостеняло мислене приемат повече съвети от „опитни” приятели, отколкото мнението на практикуващи специалисти. Това е за, на първо място, за метода на ин витро оплождане (IVF).

Истината е, че ин витро оплождането е достъпно и ефективен методзачеване на дете. В Русия вече активно работят повече от 75 специализирани клиники, които успешно използват този метод на лечение за решаване на проблеми с безплодието при пациенти с безплодие. Цената на един цикъл, извършен в Москва, е 100-150 хиляди рубли. Съгласете се, това изобщо не е огромна сума за възможността да обичате и отглеждате собственото си бебе! Същността на метода е да помогне на хората с диагноза безплодие да се сдобият с детето, което искат. Предварително избраните мъжки и женски репродуктивни клетки се комбинират заедно в лабораторни условия, в резултат на оплождането се образуват ембриони. След това един или повече ембриони се връщат в тялото очаквана майка. Тук процесът на интервенция приключва - можете да проверите за бременност две седмици след ембриотрансфера. Ефективността на един цикъл е 30-35%. Ако не работи от първия път, експертите препоръчват да опитате отново поне още 1-2 пъти. Статистиката казва, че в този случай повече от 70% от жените успяват да забременеят. Това е много достоен показател, който дава надежда на по-голямата част от двойките да станат родители!

Според статистиката 15% от всички семейства в нашата страна са изправени пред проблема с безплодието - ужасна цифра! В тази връзка особена роля придобиват различни образователни програми и обществени изследвания, провеждани в тази област. В крайна сметка те допринасят за по-голямо образование, което означава, че повече двойки ще могат да вземат правилното решение. Една от тези програми е „Щастието на майчинството за всяка жена!”, провеждана с подкрепата и прякото участие на специалисти. Руска асоциацияЧовешка репродукция (HRHR). Предоставя информация за асистираните репродуктивни технологии (АРТ), които се използват активно при лечението на безплодие. Между другото, на Запад IVF е широко разпространена и популярна процедура. И това не е изненадващо - първото дете, родено чрез ин витро оплождане, е родено преди повече от 30 години! През този период от време асистираните репродуктивни технологии се подобриха и помагат за справяне с почти всички форми на безплодие.

Важна стъпка в изпълнението на гореспоменатата програма е неотдавнашното създаване на „Виртуална IVF обиколка“. Тази поредица от образователни анимирани истории, състоящи се от 9 стъпки, ще ви преведе през всички етапи на процедурата, като ви дава възможност да погледнете процеса отвън. Тази обиколка е отличен избор за тези, които все още не са психически готови да отидат в клиниката или имат вътрешни предразсъдъци или страхове. Съставен под редакцията на най-добрите репродуктивни специалисти в страната, курсът е много информативен и богат - обхваща всички аспекти на IVF.

Друга, не по-малко важна инициатива в рамките на глобалната кампания е създаването и поддържането на специализиран безплатна онлайн консултация. С негова помощ можете бързо да зададете въпрос на компетентен специалист, като отделите минимум време. Тази практика ви доближава много по-близо до вашата заветна цел, превръщайки консултацията в нещо просто и естествено, като например разговор с приятел. Дори не е нужно да напускате дома си. Наистина е много удобно!

Основното нещо е да вярвате в мечтата си! Възползвам се съвременни възможностиполучете информация днес, а утре ще станете щастливи родители!

Статистиката показва ужасяващи цифри: в Русия всяка шеста семейна двойка е безплодна. И за повечето съпрузи липсата на деца е истинска скръб. Свещеникът и лекар отец Сергий Филимонов споделя своя опит и знания с читателите на сайта: какви са причините за безплодието, как да ги преодолеем и как да третираме безплодието като проклятие или като възможност да се реализирате в различно качество ?

прот. Сергей Филимонов

Глава 1. Медицински причини за безплодие в брака

(гинеколог-ендокринолог Ю. Ю. Торопкова)

Брачното безплодие е един от най-важните и сложни медицински и социални проблеми. Делът на безплодните бракове в Русия варира от 8 до 17,5% и в момента няма тенденция към спад. Има региони (предимно мегаполиси), в които тази цифра достига 24–29%, докато ниво от 15% представлява сериозна заплаха за демографията.

С други думи, всеки 6-7 двойки руснаци (т.е. около 7 милиона) в репродуктивния си период (15-49 години) се сблъскват с проблема с безплодието.

И така, за безплоден се счита бракът, при който по една или друга причина, възникваща в тялото на жена или мъж, или и на двамата съпрузи, бременността не настъпва при редовна сексуална активност без използване на каквито и да било контрацептивив рамките на 12 месеца. предвид това детеродна възрастсъпрузи.

Обичайно е да се прави разлика между първично и вторично безплодие, женско и мъжко. Първично безплодие при жените се нарича безплодие, при което бременността не е настъпила нито веднъж от началото на незащитена полова активност; вторична - бременност е настъпила в миналото, но след това няма бременност за 1 година редовна сексуална активност без използване на контрацептиви.

Честотата на женското безплодие варира от 40 до 50%, като има 3 основни групи причини:

Ендокринни (35-40%). Ендокринните форми на безплодие винаги са свързани с нарушаване на процеса на овулация (узряване и освобождаване на яйцеклетката от яйчника) и често са придружени от нарушения на менструалната функция;
Тубарно-перинатална (30–74%). С е най-честата, най-изследваната и най-трудната за коригиране форма на безплодие. При тази група пациенти има анатомични и функционални нарушения фалопиевите тръбикогато е трудно (или невъзможно) яйцеклетката да се придвижи до мястото на нейното прикрепване (имплантиране) в маточната кухина. Такива състояния не са рядкост след възпалителни заболявания на тазовите органи, аборти и други вътрематочни интервенции, операции, вкл. и гинекологични, след което се увеличава рискът от сраствания в таза.
Гинекологични заболявания (1,5–28%). Най-честата причина в тази група е гениталната ендометриоза - сериозно заболяване, изискващи продължително и упорито лечение.
Има още: абсолютно женско безплодие, когато възможността за бременност е напълно изключена (липса на матка, яйчници, ненормално развитие на гениталните органи) и така нареченото необяснимо безплодие (4,8–7,6%), чиято причина не може да се установи. се определя от използваните в момента изследователски методи.

Терминът „относително безплодие“ се използва, когато жената и мъжът са в състояние да имат деца поотделно извън брака, но след дълго съвместен живот бракът им е безплоден. IN последните годиниВсе по-голямо внимание се обръща на проблема с мъжкото безплодие, чиято честота при безплодните бракове също достига 40-50%, а в комбинация с безплодие при съпругата - 15-20%.

Мъжкото безплодие е неспособността на репродуктивните клетки да узреят мъжко тялокъм оплождането. Има секреторно (свързано с нарушение на процеса на сперматогенеза) и екскреторно (възникващо от нарушение на секрецията на спермата) безплодие.

Поради факта, че честотата на женските и мъжки факторибезплодието е еднакво, а всяка четвърта семейна двойка има комбинация от няколко фактора, прегледът почти винаги започва със съвместен разговор с двойката, за да се изключат психо-сексуални и ятрогенни причинии оценка на физическото здраве на двамата съпрузи. Работата с семейна двойка ви позволява да очертаете общ планпрегледи и последователност диагностични процедури. След това прегледът се извършва паралелно от гинеколог и андролог.

IN клинична практикаПрегледът на безплодните двойки винаги започва с мъжете. Ако резултатите от изследване на спермата (спермограма) не разкрият патология, тогава не се извършват други изследвания при мъже; ако се установят проблеми, тогава е показано пълно изследване и лечение с участието, често, на много специалисти: уролог, ендокринолог, хирург, андролог и понякога секс терапевт. Безплодието при мъжете възниква в резултат на различни патологични процесив организма, които оказват негативно влияние върху вътрешни органи, жлези с вътрешна секреция, централна нервна система. Невъзможно е да не се вземе предвид увеличаването на разпространението на аномалии в развитието на гениталните органи и честотата на инфекциозни и възпалителни заболявания, влиянието на вредните фактори на околната среда, урбанизацията, широко разпространените и неконтролирана употреба лекарства, алергизиране на населението.

Ето защо най-оправданото при лечението на мъжкото безплодие е прегледът в големи специализирани центрове с участието на няколко специалисти и провеждането на комплексна, поетапна, индивидуално подбрана терапия, при която всеки етап е последователен, ясно ограничен във времето и насочен към извършване на определена задача.

За жените най-важното и диагностично смислени методипрегледите са за оценка на овулацията и проходимостта на тръбите. За да направи това, лекарят на центъра може да проведе редица изследвания, например:

изследване на кръвта за хормонален профил. Определете нивото на 6-7 хормона в кръвната плазма, взета на определен ден менструален цикъл; понякога се правят хормонални изследвания;
Ултразвуково наблюдение на овулацията. Този метод ви позволява директно да наблюдавате растежа на фоликула в яйцеклетката на женския яйчник и степента на готовност на вътрешната лигавица на матката да приеме оплодена яйцеклетка;
проверка на проходимостта и характеризиране на вътрешния лумен на фалопиевите тръби чрез рентгеново или ултразвуково изследване.
В някои случаи идентифицирането на причините за безплодие може да изисква ултразвук на щитовидната и млечните жлези, рентгеново или компютърно изследване на черепа, консултации с лекари от близки специалности и дори медицинско генетично консултиране.

В момента, на последния етап от изследването за женско безплодие, ендоскопски методидиагностика: лапароскопия и (или) хистероскопия. Без използването на тези методи причината за безплодието в брака се счита за неизвестна. В допълнение, лапароскопията е не само последният етап от диагностиката, но и първият етап от лечението на женското безплодие.

Ендоскопските технологии позволяват нискотравматична микрохирургична корекция на идентифицирани промени в тазовите органи - отделяне на сраствания, възстановяване на проходимостта на фалопиевите тръби, коагулация на огнища на ендометриоза, отстраняване на тумори на яйчниците, операциянякои заболявания на матката - без последващи изразени сраствания.

В заключение трябва да се отбележи, че последователната оценка на всички части на комплекса репродуктивна системамъже и жени е необходимо условие за поставяне на правилна диагноза, докато наборът от диагностични техники зависи от клиничната картина на дадено заболяване и е строго индивидуален за всяка брачна двойка. Ако е невъзможно своевременното и бързо провеждане на пълна клинична и лабораторно изследваненеобходимо е незабавно да се изпрати двойката в специализирана медицинска институция за окончателна диагноза, като се помни, че забавянето на прегледа намалява надеждите за успех при възстановяване на репродуктивната функция.

В нашия регион 5 големи центъра се занимават с проблемите на безплодието:

Руско-финландска клиника „Ава-Петър” (Невски пр., 22–24, т. 325–92–72, 312–30–65),
Клиника по репродуктивна медицина към Института по акушерство и гинекология на името на. ПРЕДИ. Ота;
клиника "Авицена" в Пушкин;
Център за лечение на безплодие към ВМА;
Център за лечение на безплодие към ВМА в Сестрорецкия район на града. Санкт Петербург.
В допълнение, много предродилни клиники имат кабинети на гинеколог-ендокринолог.

Глава 2. Безплодие - медицински и духовни причини

Отец Сергий, моля, разкажете ни за причините за безплодието.

Има медицински и духовни причини за безплодие. Ако говорим за медицински причини, има около 30 заболявания, които могат да причинят безплодие. различни медицински центровеи институции съветват хората за проблема с бездетността. Съпрузите преминават подходящи медицински тестове, резултатите от които определят коя страна на двойката е причината детето да не се роди в семейството. Когато се установи коя страна е слаба по отношение на раждането на деца, тогава се проверява комфортът на съпруга с „ниски възможности“ за раждане. различни заболявания, особено хронични заболявания на гениталната област, които могат да бъдат пречка за нормалното раждане. Специалистите, които лекуват безплодието при мъжете са андролози, уролози, а при жените – гинеколози.

След подходящ преглед се провежда лечение - консервативно или оперативно, ако е необходимо. Например, когато срастванияв областта на фалопиевите тръби или ако тяхната проходимост е лоша, е възможно последните да се подобрят като консервативни методи, и с помощта хирургични методи– отстраняване на сраствания в областта на фалопиевите тръби в определено времекогато раждането е най-възможно. Това означава, че е необходима усърдна работа на лекаря с всяка семейна двойка.

В медиите много се говори за методи изкуствено осеменяване. Възможно ли е да се прибегне до тях, ако лечението е неефективно?

Съществуват различни техникиизкуствено осеменяване. Според нашите църковни канони, въз основа на материалите на Юбилейния архиерейски събор на Русия православна църква 2000 г., не са валидни. Единственият приемлив метод е така нареченият „метод на естествено оплождане“, при който спермата на съпруга, получена по време на брачни отношения, се въвежда от лекар в областта на матката. По този начин оплождането на яйцеклетката става след естествена връзка между съпруга и съпругата, освен това с този метод не се нарушава целостта на семейния съюз, тъй като се използват само половите клетки на двамата съпрузи. В случай, че трето лице се намеси в процеса на раждане, например, ако семето на донор се използва за изкуствено осеменяване, се внася елемент на греховност... На външен вид изглежда, че няма факт на измяна, но , в семейството се въвежда чужд елемент. Това е равносилно на жена да влезе в незаконна брачна връзка с непознат, за да му роди дете. Въпреки че тук няма физически компонент на греховни взаимоотношения, в същото време генетичният материал на непознат се въвежда в женската яйцеклетка, т.е. блудното сношение се получава с помощта на медицинска технология. Има няколко метода за този вид иск за изкуствено осеменяване, когато се намеси трета страна. При някои от тях се използва донорска яйцеклетка от чужда жена, която след оплождане със семето на съпруга се имплантира в матката. Такива методи също са неприемливи, тъй като в този случай чужд елемент нахлува в семейството. Има дори психологически феномен, когато жена, която е имплантирала такава яйцеклетка, усеща нещо чуждо в тялото си, необичайно за нея.

Моля, разкажете ни за метода на ин витро оплождане. Как трябва да се отнася православният човек към него?

Методите за ин витро оплождане не са благословени от църквата, тъй като това също използва генетично чужд материал, тоест нарушава се целостта на семейството и брачния съюз. В допълнение, донорското семе, използвано в тези техники, е получено по изкуствен път, а не чрез естествено съпружески отношения. Важно е също така, че при използването на ин витро оплождане няма физическа връзка между мъжа и жената, така че тайната на раждането се изнася извън човешкото тяло. Актът на отдаване на съпрузите един на друг, който е необходим за раждането на нов живот, не се случва. Животът се ражда в епруветка. Какво се случва в този момент с ембриона извън тялото на майката, как физически заболяваниятой ще бъде изложен на това как падналите духове му влияят - това е голям въпрос. Един от сериозни проблемиин витро оплождане е, че в редица центрове при прилагането на тази техника се произвеждат т. нар. допълнително оплодени клетки, които вече са нов живот. Тези клетки се редуцират, тоест убиват. Това означава, че ако са били оплодени четири яйцеклетки и жената иска само едно дете, в нея ще бъде имплантирана само една яйцеклетка. Какво да правим с останалите три ембриона? Те могат да бъдат замразени или редактирани. Така едно дете се ражда чрез едновременното убийство на двама или трима неродени братя и сестри. Животът на един за сметка на смъртта на друг се счита за неприемлив от църквата. Следователно всички видове ин витро оплождане не са благословени от Църквата. Това е одобрено в материалите на юбилейния Архиерейски събор на Руската православна църква през 2000 г., в глава 12 „Проблеми на биоетиката“. В него се разглеждат подробно проблемите на различните видове преодоляване на безплодието и се казва какво трябва да правят съпрузите, ако нямат деца.

Какви духовни причини могат да доведат до безплодие?

Може да има много причини. Ще се опитам да изброя основните. Ще разчитам на трудовете на стареца Паисий Святогорец, който в том 4, наречен „Семеен живот“, отговаря на въпроси за раждането на деца, трудностите при раждането и проблема с безплодието. На въпроса защо някои жени развиват безплодие, старецът Паисий отговаря така: „Някои безплодни жени не са се омъжили, когато е трябвало, и затова сега за тях важат духовните закони. Някои придирчиви момичета започват да избират младоженци: „Не, този не ми харесва и този не ми харесва“. Обещавайки на един човек да се омъжи за него, такова момиче едновременно поглежда другото, след това казва „не“ на първото и той иска да се самоубие, вместо да смята за благословия, че все пак го е измамила, поне, преди да се оженят, не след това. Ех, какво семейство ще създаде такова момиче? А има жени, които са безплодни, защото в младостта си са живели хаотичен, грешен живот. Има и такива, чието безплодие е причинено от лошо хранене, защото много храни съдържат цял ​​куп химикали и хормони.

За момичета, които са безразборни полов животМоже да се отбележи, че в такива случаи има два компонента, които могат да доведат до безплодие - медицински и духовен. Жените с такъв начин на живот са много склонни да развият различни инфекции, които могат да доведат до различни хронични болестигенитална област, което води до невъзможност за раждане на деца. Духовният компонент е, че Господ може да позволи такова момиче да бъде наказано за желанието си да се „забавлява“ (тоест да задоволи похотта си колкото е възможно повече) и да не дава деца за такъв покварен живот.

Следващата причина, която старец Паисий отбелязва: „Има и семейни двойки, които искат да имат дете веднага щом се оженят. И ако раждането на детето се забави, тогава те започват да се тревожат и тревожат. Как могат да родят дете, ако самите те са пълни с тревога и душевна тревога? Те ще родят дете, когато са прогонили от себе си безпокойството и душевното безпокойство и са насочили живота си по правилния духовен път.

Понякога Бог умишлено се бави и не дава деца на някоя семейна двойка. Вижте: все пак Той даде на св. отци Йоаким и Анна и на св. пророк Захария и Елисавета дете в дълбока старост, за да изпълни вечния Си план за спасението на хората.

Съпрузите винаги трябва да са готови да приемат Божията воля в живота си. Бог не изоставя човек, който Му се доверява. Ние не правим нищо, но колко много Бог прави за нас! С колко любов и щедрост Той ни дава всичко! Има ли нещо, което Бог не може да направи?...

Раждането на деца зависи не само от индивида. Зависи и от Бог. Виждайки, че съпрузите, които изпитват трудности да имат деца, имат смирение, Бог може не само да им даде дете, но и да ги накара да имат много деца. Обаче, виждайки упоритост и егоизъм в съпрузите [Бог не изпълнява техните желания, защото] като изпълни молбата им да имат деца, Той ще задоволи тяхната упоритост и егоизъм. Съпрузите трябва напълно да се предадат на Бога. Те трябва да кажат: „Боже мой, Ти се грижиш за нашето добро, „Да бъде Твоята воля“ ().“ В този случай молбата им ще бъде изпълнена. В края на краищата Божията воля се изпълнява, когато кажем „Да бъде Твоята воля” и с упование в Бога Му се поверим. Но въпреки че казваме „Да бъде Твоята воля“, ние същевременно настояваме за собствената си воля. Е, какво може да направи Бог за нас в този случай?“

Следващата причина за безплодие също може да бъде егоизмът на родителите, но проявен по обратния начин, когато младо семейство отлага раждането на дете, мотивирайки се, че децата са грижа и че първо трябва да завършат обучението си, да получат на краката си, спечелете пари за апартамент, построете вила, купете кола и сега ще бъде възможно да имате дете (не „Бог ще даде дете“, а по-скоро „да имаме дете“, като котка или куче). Когато Господ види такова отношение към Божието благословение за раждаемост, пренебрегване на заповедта „Плодете се и се размножавайте“, тогава след известно време, когато семейството вече има всичко - апартамент, кола и работа, Той не дават деца. И такова семейство вече не може да има нищо друго освен котки и кучета. Въпреки че от медицинска гледна точка няма пречки за това.

Старецът Паисий идентифицира още две възможни причинибезплодие. „Бог не дава деца на много хора, така че като обичат децата на целия свят като свои собствени, тези хора ще помогнат за тяхното духовно прераждане.“ Старецът Паисий дава следния пример: „Един човек нямаше деца, но когато излизаше от къщата, деца от съседните къщи тичаха при него и го обграждаха с любов. Не го пуснаха на работа. Виждате ли: Бог не е дал на този човек децата му, но му е дал благословията, така че всички деца в квартала да го обичат като баща и той да им помага духовно. Божиите присъди са бездна.”

„И в други случаи Бог не дава деца на съпрузите, за да роди някое сираче.“ Старецът Паисий разказва за един свой познат християнин – юрист, човек на духовния живот. Един ден старецът спря да остане при него за един ден и срещна жена му, която също водеше богоугоден живот, помагайки на много бедни деца. Тя се оплака, че Господ не й дава деца, на което старецът Паисий й отговори укорително: „Ти, сестро, имаш повече от петстотин деца. И още се оплакваш? Христос видя твоята добра воля. И той ще ви възнагради за това. Сега, помагайки за духовното прераждане на толкова много деца, вие сте по-добра майка от много други. Оставяте всички многодетни майки! И наградата, която ще получите, също ще бъде много по-голяма, защото като се прераждат духовно, децата духовно осигуряват бъдещето си във вечния живот.”

Случва се Господ да не дава деца на семейство не като наказание, а като специално провидение, така че чрез тези хора някое нещастно дете, изоставено от родителите си, да се научи да помага на секса.

Има и други причини за безплодие. Те включват т.нар родови проклятия– когато майка или баща проклинат децата си. Понякога, когато децата притесняват родителите си, вместо родителската си благословия, те изпращат упреци към децата, които могат да „работят“ като проклятия. Например, когато майка каже на дъщерите си: „Да сте празни“ или ги изпрати зли духове. Подобен пример дава и старецът Паисий. Когато след това такава майка се покая за своите проклятия, животът на дъщерите й се уреди и Господ им даде деца.

Има и „родови” грехове срещу Бога и срещу ближния, когато Господ наказва с безплодие за грехове, извършени срещу Него. Например, ако някой разруши църкви, премахне кръстове, изреже икони, присмя се на Църквата, Господ може да изпрати безплодие в семейството през поколение, докато хората осъзнаят и изкупят този грях. Знам за случай, когато един свещеник се отрече от свещеничеството си след революцията и след това умря без покаяние. В следващите поколения никога не е имало момчета в това семейство и ако са се раждали, те са умирали преди да достигнат зряла възраст. Известни са случаи, когато през 30-те години децата са били принуждавани да се откажат от родителите си публично, в трудовия колектив, в института. Такива грехове срещу Бога, оскверняване на Църквата, богохулство, отказ от родители често засягат следващото поколение или след поколение някой от внуците. Понякога хората вършат грехове срещу ближния си - изравят надгробни плочи и строят от тях собствена къща или извършват други богохулства.

Възможно ли е липсата на деца да се дължи на феномен, който някои хора наричат ​​„повреда“ или „зло око“?

Разбира се, „щета“ и „зло око“ не са църковни понятия. Но някои хора използват тази терминология. Под това трябва да разбираме завистта, която понякога изпитват някои хора зли хора. Например, това може да се случи, ако една жена ревнува друга - красива, финансово просперираща, омъжена и щастлива в брака си. От завист може да се окаже, че тази жена ще има всичко, но няма да ражда деца. Има случаи, когато от гордост Господ може да лиши жена от дете, ако тя се подиграе с друга, по-нещастна жена, лишена от щастието на майчинството. Господ може да лиши присмивателя от детето й и да затвори утробата й, така че самата тя вече да не може да има деца поради гордостта и превъзнасянето си над ближния.

Безплодието може да бъде изпратено и като изпитание за вярата на човека. Материалите на Юбилейния събор на епископите и святоотеческото учение показват, че безплодието може да се разглежда като кръст, който Господ поставя върху брачната двойка. Кръстът, в който брачната двойка трябва да покаже търпение, смирение и доверие в Божията воля. Ярки примери са Авраам и Сара, които се молеха около 90 години за раждане на дете, Захария и Елисавета, кръстник Йоаким и Анна. Техните деца бяха благословени, когато се родиха след толкова много молитви, търпение и доверие в Бог. Изпитание на вярата може да бъде важен моментза такава семейна двойка, когато двойката показва своята лоялност към Бог, когато не роптае срещу Бог, те благодарят на Бог за скръбта, която изпращат. Това изпитание на вярата може в един момент да приключи за двойката и една жена без деца в продължение на 20 години може да роди много повече деца.

Безплодието може да се дължи и на факта, че Господ забавя раждането на деца според специалното Си провидение за това семейство, като иска да уреди съдбата на всяко изоставено дете. Познавам семейства, в които се е случвало жената да е зачевала дете, веднага щом съпрузите са проявили желание да осиновят сираче от сиропиталище. Имаше двойки, които осъществиха това намерение и щом доведоха сираче в дома си, скоро очакваха собствено бебе и така в това семейство се появиха две деца наведнъж - едното осиновено и второто, което Господ изпрати , позволявайки да се роди утробата на преди това безплодна жена. Освен това, когато лекарите прегледаха такива жени, те не откриха в тях патологии, които да възпрепятстват раждането. Но волята Господня беше такава тези семейства да отглеждат не само собствено дете, но и осиновено.

Много важно за решаването на проблема с безплодието е освещаването на църковния брак. В молитвите за освещаване на църковен брак има думи, които призовават Божието благословение върху утробата на жената, за да бъде плодовита. Невярващите съпрузи понякога пренебрегват това важно тайнство и Господ не дава възможност на жената да стане майка, докато брачният съюз не бъде осветен от благодатта на църковния брак. Има и случаи, при които жени, които са били диагностицирани с безплодие, които са живели дълги години със съпрузите си в официално регистрирани, но несемейни бракове, са заченали деца в рамките на няколко дни след сватбата.

Има няколко други причини за безплодие, които могат да бъдат разгледани. Когато Господ види, че евентуално дете в едно семейство ще бъде много болно или с дълбоки увреждания, Той позволява това бебе да не се роди. От църковните патерики има случаи, когато майки, под заплахата да загубят дете, горещо и усърдно се молели на Бога, Господ им открил чрез определени светци, че молитвата им е неприемлива, защото това дете ще се роди злодей, убиец , богохулник. Ако майките не се отдръпнаха, искайки на всяка цена да изпълнят волята си, да задоволят своя майчински егоизъм, Господ позволи да се раждат такива деца, които по-късно станаха присмехулници на семейството.

Известен е случаят с декабриста Пестел, когото майка му моли, когато той умира от дифтерия на петгодишна възраст. Тогава Господ й показа, че синът й ще се възстанови, но ще завърши живота си на бесилото. Така стана всичко по-късно. По-късно майката се разкаяла, но било твърде късно, Господ вече бил отговорил на молитвите й. Затова молитвата „Господи, не както аз искам, а както Ти искаш“ е много важна.

Господ може да не даде деца, защото съпругът и съпругата не са готови да отгледат дете, защото един от съпрузите е безотговорен или злонамерен, или поради възможността за взаимна изневяра. Например, ако в семейството има постоянни кавги и скандали, съпругът и съпругата са егоисти, не са готови да се жертват в името на детето, не са готови да се грижат за него, да му дадат любовта си, Господ , предвиждайки това, забавя раждането на детето с няколко години, докато брачната двойка узрее, докато всичко се уреди в семейството, докато съпругът и съпругата не постигнат споразумение. Едно дете трябва да се роди в любов. Ако от самото начало на живота си изпитва гнева на родителите си един към друг и към себе си, тогава какво ще порасне това дете, какво ще стане с душата му, какво ще поеме от такива родители?

Известни са и двойки, в които съпругите не са могли да раждат деца и са ходили на много лекари, чукайки на прага. В същото време съпрузите им ги унижаваха и обиждаха, упреквайки ги в невъзможността да раждат. Тези жени са били подложени на всякакви медицински процедури, но нищо не е помогнало. Впоследствие тези съпрузи изневеряват на жените си и заминават за други семейства. И жените, които са били безплодни, са се омъжили за други мъже и успешно са родили деца. Безплодието им се оказва измислено. Господ, предвиждайки, че съпругът и съпругата не са готови да запазят брачния съюз, че е възможно разпадането на семейството, понякога позволява дете да не се роди в това семейство, защото ще остане сирак от ранна възраст .

Следващият път ще говорим за последователността от необходими духовни действия, към които може да прибегне една вярваща семейна двойка, за да се роди дете в семейството им.

Глава 3. Безплодие - начини за преодоляването му

Каква е последователността на духовните действия за една вярваща двойка да има дете в семейството?

Сега няма да засягаме въпросите за безплодието в невярващо семейство, далеч от Църквата. Да не говорим за хората, които водят грешен начин на живот. Нека поговорим за онези съпрузи, които са сключили законен брак и ходят на църква, но не са успели да родят дете в продължение на няколко години.

Първият въпрос, който съпрузите трябва да си зададат, е дали техният брак е женен или неженен. В молитвите за освещаване на църковен брак специално се призовава Божията благодат, за да бъде добророден: „Да, покажи, че твоята воля е законен брак и от него създаване на деца. Господи Боже наш, спомни си за Твоя раб и Твоята рабиня и ги благослови, дай им плода на утробата, добри деца, единомислие на душата и тялото. Следователно вярващите съпрузи, чийто брак не се празнува, на първо място изискват църковно освещаване на брака.

Ако след известно време в това семейство все още не се раждат деца, е необходимо да се прибегне до помощта и на двата метода медицинска диагностика, и към църковните тайнства.

Медицинската диагностика се извършва от различни медицински центрове, наречени репродуктивни центрове, центрове за репродуктивно здраве на жените или семейни и брачни центрове. В различните градове те имат различни имена, но можете да ги намерите във всяка директория.

Данните от съвременната медицина показват, че има повече от 30 медицински причини за безплодие. Затова понякога е необходимо време, за да се открие причината. Първо, те установяват чие здраве - на съпруга или на съпругата - пречи на раждането на деца. След задълбочена диагностика се провежда един или друг вид консервативно (медикаментозно) или хирургично (при необходимост) лечение. Повтарям - въпросът за избора на метод на лечение се решава в зависимост от причината за безплодието.

Съпрузите трябва да имат непоклатима твърда позиция относно това кои методи са църковно благословени, обвързани и кои са недопустими от гледна точка на християнската православна етика. Какви методи не са благословени от Църквата са описани подробно в материалите на Юбилейния Архиерейски събор на Руската православна църква през 2000 г.2. Можете да прочетете за това в православната периодика, да поговорите с вашия изповедник или с православни специалисти по биомедицинска етика. В много градове вече има Дружества на православните лекари, където специалистите могат да отговорят какво ново медицински техникипреодоляване на безплодието са допустими и кои не.

Ако медицинското лечение се окаже неефективно или има доста сложен характер, съпрузите могат и трябва да прибягват до църковни тайнства, като молят за Божията помощ да преодолеят болестта си.

Какъв арсенал от средства има на разположение Руската православна църква, за да помогне на съпрузите с техния проблем?

На първо място съпрузите трябва да обърнат внимание дали неправилният им църковен живот пречи на раждането на деца – доколко са църковни, правилно ли се изповядват, колко често се причастяват със Светите Христови Тайни, какво им казва изповедникът.

Тоест, на първо място трябва да се започне с щателна проверка от самите съпрузи на качеството на техния християнски живот, на връзката им с изповедника. Изповедникът, по Божията воля, може да разкрие кой път трябва да следват, какви молитви да четат, към какви тайнства да прибягват. Ако в резултат на задълбочено изследване на неговия живот и покаяние Господ разкрие някакви родови грехове (говорихме за това в предишния разговор), те трябва да бъдат изповядани на изповедника и да се измолят по определен начин. Трябва да разберете, че грешките на вашите баби, дядовци и прадядовци влияят на живота ви.

За да изкупите техния грях, можете да поискате от вашия изповедник някакво покаяние или църковна благословия (например изпълнение на канон на покаяние или четене на определени молитви на покаяние). Или да направи такова духовно попълване, което може да умилостиви Бог.

Духовното попълване включва такива ситуации, когато, например, за да изкупи греха на майка, която е извършила аборт, нейната безплодна дъщеря поема върху себе си подвига, с благословията на свещеник, да се грижи за децата в сиропиталище, посещение на сираци, посещение на родилни домове (ако енорията има родилен дом), кръщават умиращи бебета от страх в името на смъртен, помагат на жени, които не искат да раждат, които са убедени да прекъснат бременността си, за да не предприемат тази стъпка. Така ще извършиш обратното на своя прародителски грях.

Друг пример: ако прадядо изгони сираче от къщата, тогава неговата внучка или правнучка, която е станала безплодна, трябва да се грижи за сираците: да им осигури някаква грижа или да стане кръстница на сирачето. Вече казах, че често безплодни съпрузи вземат деца от сиропиталище и след известно време Господ им дава плода на утробата им и им дава собствени деца. Същото се случва и в случаите, когато безплодна двойка или един от съпрузите прави някакъв вид духовно попълване на греховете, извършени от техните предци.

Освен Тайнствата Покаяние и Причастие на Светите Христови Тайни, в Църквата има и Тайнството Елеосвещение. Безплодните съпрузи могат да се обърнат към свещеника с молба да им бъде извършена. Обикновено елеосвещението се извършва по време на Великия пост, в някои епархии - по време на Рождественския пост. Понякога тайнството Откровение се извършва при пристигането на мощите на светите Божии светии, които имат специална дарба да помагат на болните. Така например елеосвещение в епархията на Санкт Петербург е извършено по време на пренасянето на светите мощи на Св. лечител Пантелеймон.

Можете също така, с благословението на вашия изповедник, да правите поклонения пред мощите на светите Божии светии и да поискате тяхната благодатна помощ.

Някои светци (например св. Сергий Радонежски, св. Серафим Саровски) специално молят за раждането на деца. Например много безплодни жени се молят на Св. Давид от Гареджа или Св. пророк Божи Илия. В паметта ми има пример, когато една християнка, която беше безплодна от около десет години, по съвет на свещеник реши да направи поклонение в Светите земи, на планината Кармил, до пещерата, където пророк Илия и където жени от цял ​​свят идват, за да разрешат безплодието си. Тя дала обещание, че ако има момче, ще го кръсти на пророк Илия. Тя забременя веднага, още докато се подготвяше за това пътуване (трябва да се каже, че тя така и не стигна до пещерата на Св. Илия) и отиде на поклонение до светите места със заченато дете, което след определеното време стана момче Илия. Могат да се дадат много такива примери.

Понятието „обетовани деца“ отдавна е известно в Русия. Когато едно семейство дълго време не можеше да чака син или изобщо нямаше деца, двойката даваше обет пред Бог да отгледа бъдещ син за Него - да го даде да стане монах или да служи на Бога по някакъв друг начин . И според този обет Господ им изпрати деца.

Съществуват специални места, специални чудотворни икони, които оказват благодатна помощ на бездетните съпрузи. Например иконата на Богородица Троодитиса, която се намира в планината Троодос, Кипър.

Някога пред тази икона бъдещи родители измолили Божията майка за дете. Обещаха, че ще го пострижат за монах. Те имаха момче. Когато порасна (беше вече на осем-десет години), баща му и майка му се поколебаха в намерението си. И скоро това се случи голям камъкпадна от планината и излетя на няколко сантиметра от главата на детето. Това беше предупреждение към родителите, знак от Бог. Те се покаяха и в резултат на това изпълниха обещанието си. Стенописите на този манастир изобразяват Майчице, Нейният колан и голям камък наблизо напомнят, че обетите, дадени пред Бог, трябва да бъдат изпълнени.

Раждането на обречени деца често се е случвало в миналото и се случва доста често сега. Всеки, който ще бъде в манастира Троодитиса в Кипър, ще види огромно фотографско досие на безплодни жени от всички националности, от всички страни по света, които, посетили този манастир, са били освободени от бездетност и са родили две или три деца след това. молитвата, която монасите извършват, поставяйки безплоден специален пояс. Това е огромен картотечен шкаф. Аз самият го видях, когато посетих този манастир и се помолих пред тази икона.

Трябва да кажа, че един от моите приятели свещеници, който посети остров Кипър, буквално седмица след молитва пред тази икона (дори без да сложи чудотворен пояс на майката), зачена дете, което имаше само един или два процента вероятност от се ражда. Въпреки че свещеникът дори не поиска дете, а просто се помоли пред иконата, Господ го дари с дете.

Такива специални места, такива светии, които се прославят с благодатната си помощ на бездетните родители, има както в Светите земи, така и във всяка епархия. Можете да им се молите, да правите поклонения, да поръчате специални молитвени служби и тогава можете да го кръстите с името на светеца, който ще помогне при раждането на бебето, за да прослави Божието чудо.

Освен това православните съпрузи, разбира се, трябва да прибягват до помощта на светилища. По време на поклонението съпрузите могат да се потопят в светите извори, да вземат вода вкъщи, да я поръсят, а също и да бъдат помазани със светено масло от лампи, от чудотворни икони от мястото на поклонението. Всичко това, направено с молитва и вяра, ще помогне за разрешаването на проблема.

Ако след многократни призиви към Бога, правилно църковяване, прибягване до всички тайнства, поклонения до свети места и т.н., децата не се раждат, тогава трябва да бъдете търпеливи. Човек трябва да разчита на Божията воля.

В нашия храм често идват жени и млади семейни двойки с подобни проблеми. Обикновено съветваме съпрузите, ако искат да имат деца, да определят някакъв контролен период, година или две, за да установят своите семеен живот, научете се да не бъдете егоисти и да не живеете само за себе си. През цялото това време (за година или две) те ще ходят в храма за специални молитви. Във всяка епархия има църкви, в които свещениците извършват молебени за вода и се молят на светиите, които оказват благодатна помощ на бездетните съпрузи.

Ако след определеното време все още няма деца, съпругът и съпругата трябва да решат дали са готови да носят кръста на живота си още, може би в продължение на много години, и търпеливо разчитайки на Божията воля, да изчакат раждането на своя собствено дете или вземете едно осиновено дете. Господ дава такава възможност.

Този период е и време на търсене на волята Божия, какъв точно път Господ определя за това семейство. В крайна сметка Божията воля не се разкрива веднага на човек. Понякога се изисква за дълго време, за да стане ясно какъв живот иска Господ за съпрузите, каква съдба им е отредил. Сега е необходимо да се знае Божията воля, за да се съобрази с нея родителската воля.

И накрая, логичният завършек на цялата поредица от духовни действия, които младите родители извършват, е, в случай на невъзможност да забременеят, да отгледат приемно дете, осиновено или под каквато и да е форма прието в семейството си. И тогава, както Господ пожелае.

Нека още веднъж да изясним откъде да започнем – с посещение при лекар или с духовно разбиране на болестта?

Вярвам, че трябва да започнем нашето пътуване с Църквата, като разберем какво се случва заедно с нашия духовен наставник, изповедник или духовен отец. Защото дори за медицински преглед и лечение църковно образовани млади съпрузи трябва да вземат благословия от своя изповедник. След като са получили Божието благословение и съветите на своя духовен наставник, те могат да се подложат на определени медицински събитияи в същото време молете за Божията помощ и прибягвайте до благодатните средства на Църквата.

Бревиарий. След обреда на венчавката на московското подворие на Свето-Успенския Псково-Печерски манастир. Издателство "Правило на вярата". 1995. стр. 117–118.

Юбилеен Архиерейски събор на Руската православна църква. Материали. Издателски съвет на Московската патриаршия а. Благотворителна фондация "Коледа 2000". 2001 г