Тест

по дисциплината Психология и педагогика

на тема "Потребности. Техните видове и развитие"

нужда от комуникация мотивационни постижения

Въведение

1. Идентифициране на нуждите

2.Видове потребности

3.Развитие на потребностите. Концепцията за професионално значими характеристики на мотивационно-потребностната сфера на индивида.

4. Потребности от постижения и утвърждаване и тяхната роля за постигане на професионален успех

Библиография.

Въведение

Човешките нужди не познават граници, колкото повече човек има и знае, толкова повече нужди има. Сега, когато около нас кипи богат свят на материални и духовни възможности, потребностите играят специална роля – ролята на наш водач. Нуждите са нашият двигател, те ни водят, принуждават ни да вървим напред и да не спираме дотук.

Но в същото време има и отрицателни страни. Потребностите често са объркващи и ни пречат да определим истинската цел, а също така ни насаждат редица комплекси и недостатъци.

Светът на потребностите е толкова богат, колкото е богато нашето въображение и тъй като аз съм само любител в областта на психологията и педагогиката, предлагам да се обърнем към произведенията на известни автори.

1. Идентифициране на нуждите

Маклаков А.Г.: „Потребността е първоначалната форма на дейност на живите организми. Нуждата може да се опише като периодично възникващо състояние на напрежение в тялото на живите същества. Появата на това състояние при човек е причинена от липса на вещество в тялото или отсъствието на предмет, необходим за индивида. Това състояние на обективната потребност на организма от нещо, което е извън него и представлява необходимо условие за нормалното му функциониране, се нарича потребност.

Потребността е състоянието на нуждата на човек от определени условия на живот и дейност или материални обекти. Потребността, като всяко състояние на личността, винаги е свързана с чувството на удовлетворение или неудовлетвореност на човека. Всички живи същества имат потребности и по това живата природа се различава от неживата. Друга разлика, също свързана с нуждите, е селективността на реакцията на живото същество към точно това, което представлява предмет на нуждите, т.е. към това, което липсва на тялото в даден момент от времето. Нуждата активира тялото, стимулира поведението му, насочено към намиране на необходимото.

Количеството и качеството на потребностите, които имат живите същества, зависи от нивото на тяхната организация, от начина и условията на живот, от мястото, което заема съответният организъм на еволюционната стълба. Растенията, които се нуждаят само от определени биохимични и физически условия на съществуване, имат най-малко нужди. Човек има най-разнообразни потребности, които освен физически и органични нужди имат и духовни и социални. Социалните потребности се изразяват в желанието на човек да живее в обществото и да взаимодейства с други хора.

Основните характеристики на човешките потребности са сила, честота на възникване и начин на задоволяване. Допълнителна, но много важна характеристика, особено когато става въпрос за индивида, е съдържателното съдържание на потребността, т.е. съвкупността от онези предмети на материалната и духовната култура, с помощта на които може да бъде задоволена дадена потребност.

2.Видове потребности

Човек в съвременното общество се занимава с различни дейности. Едва ли е възможно да се класифицират всички видове дейности, тъй като за да се представят и опишат всички видове човешка дейност, е необходимо да се изброят най-важните потребности за даден човек, а броят на потребностите е много голям, което се определя от индивидуалните характеристики на хората.

Въпреки това е възможно да се обобщят и подчертаят основните видове дейности, характерни за всички хора. Те ще съответстват на общите потребности, които могат да бъдат открити у почти всички хора без изключение, или по-точно, на онези видове социална човешка дейност, в които всеки човек неизбежно се включва в процеса на своето индивидуално развитие.

Има различни нужди:

по области на дейност:

потребности от работна ръка

знания

по предмет на нужда:

материал

духовен

етичен

естетически и др.

по важност:

доминиращ/минорен

централно/периферно

според временната стабилност:

устойчиви

ситуационен

по функционална роля:

естествено

културно обусловени

по предмет на нуждите:

група

индивидуален

колективен

публичен

Желание (специфична потребност) - потребност, която е приела специфична форма в съответствие с културното ниво и личността на индивида с исторически, географски и други фактори на страната или региона

Нуждата е състояние на индивида, създадено от нуждата, която изпитва от нещо. Има различни класификации на нуждите, една от най-значимите от тях е предложена от П. В. Симонов; той смята, че човешките нужди могат да бъдат разделени на биологични или органични (нуждата от храна, вода, кислород и др.) И социални. Социалните потребности включват на първо място необходимостта от контакти със себеподобни и необходимостта от външни впечатления, или когнитивна потребност. Тези нужди започват да се проявяват в човек в много ранна възраст и продължават през целия му живот.

Важен принос в класификацията на потребностите има американският психолог А. Маслоу. Неговите идеи са най-пълно очертани в книгата му от 1954 г. „Мотивация и личност“.

Самият Маслоу идентифицира 5 нива на нуждите, без да ги поставя в йерархична последователност:

Физиологични: глад, жажда, сексуално желание и др.

Екзистенциален: сигурност на съществуването, комфорт, постоянство на условията на живот.

Социални: социални връзки, комуникация, привързаност, грижа за другите и внимание към себе си, съвместни дейности.

Престижни: самочувствие, уважение от другите, признание, постигане на успех и висока оценка, израстване в кариерата.

Духовни: познание, самоактуализация, себеизразяване, самоидентификация.

По-късно беше съставена по-подробна класификация. Системата има седем основни нива (приоритети):

(долна) Физиологични нужди: глад, жажда, сексуално желание и др.

Потребности от сигурност: чувство на увереност, свобода от страх и провал.

Нуждата от принадлежност и любов.

Потребности от уважение: постигане на успех, одобрение, признание.

Когнитивни потребности: да знам, да мога, да изследвам.

Естетически потребности: хармония, ред, красота.

(най-висока) Потребността от самоактуализация: реализация на целите, способностите, развитието на собствената личност.

Тъй като нуждите от по-ниско ниво се задоволяват, потребностите от по-високо ниво стават все по-актуални, но това не означава, че мястото на предишната потребност се заема от нова само когато предишната е напълно удовлетворена. Освен това нуждите не са в непрекъсната последователност и нямат фиксирани позиции, както е показано на диаграмата. Този модел е най-стабилен, но относителното подреждане на нуждите може да варира при различните хора.

Въведение

Потребността се определя като състояние на човек, създадено от необходимостта от предмети, необходими за неговото съществуване и служещи като източник на неговата дейност. Човек се ражда като човешки индивид, като телесно същество и за да поддържа живота си има вродени органични потребности.

Потребността винаги е нужда от нещо, предмети или условия, необходими за поддържане на живота. Съотношението на нуждата с нейния обект превръща състоянието на нужда в потребност, а нейния обект в обект на тази потребност и по този начин генерира дейност, посока като умствен израз на тази потребност.

Потребностите на човек могат да бъдат определени като състояние на неудовлетвореност или потребност, които той се стреми да преодолее. Именно това състояние на неудовлетвореност принуждава човек да предприеме определени стъпки (да извършва производствени дейности).

Уместносттази тема е една от най-важните теми в тази дисциплина. За да работите в сектора на услугите, трябва да знаете основните методи за задоволяване на нуждите на клиентите.

Цел: е изучаване на методи за посрещане на нуждите в сектора на услугите.

Обект на изследване:метод.

Предмет на изследване: методи за задоволяване на потребностите от сектора на услугите

Задачикоито трябва да бъдат решени за постигане на целта:

1. Разгледайте концепцията и същността на човешките потребности

2. Разгледайте концепцията за сектора на услугите

3. Помислете за основните методи за задоволяване на човешките нужди по сфера на дейност.

За да изследвам тази тема, използвах различни източници. Благодарение на книгата „Човешка нужда“ от М. П. Ершов, психолога А. Маслоу и философа Достоевски разкрих основните дефиниции на потребността. Научих основните методи за задоволяване на потребностите от учебника „Човекът и неговите потребности“, изд. Огаянян К. М. И да определя методи за определен характер, ми помогна книгата „Основи на общата психология“ Рубинщайн С. Л. И учебното ръководство на Каверин С. В.

Човешки нужди

Понятието потребност и тяхната класификация.

Потребностите са несъзнаван стимулатор на активността на личността. От това следва, че потребността е компонент на вътрешния психичен свят на човека и като такава съществува преди дейността. Той е структурен елемент на предмета на дейност, но не и самата дейност. Това обаче не означава, че нуждата е изолирана от дейността. Като стимулант се вплита в самата дейност, като я стимулира до получаване на резултат.

Маркс дефинира потребността като способност за потребление в система от производствена дейност. Той пише: „Като потребност самото потребление е вътрешен момент на производствена дейност, момент от процес, в който производството е наистина отправна точка и следователно също доминиращ момент.“

Методологическото значение на тази теза на Маркс се състои в преодоляването на механичното тълкуване на взаимодействието на потребност и дейност. Като остатъчен елемент от натурализма в теорията за човека съществува една механична концепция, според която индивидът действа само когато е подтикнат към това от нужди; когато липсват нужди, индивидът остава в бездействащо състояние.

Когато нуждите се разглеждат като основна причина за дейността, без да се вземат предвид интервенционните фактори, разположени между потребността и резултата от дейността, без да се вземе предвид нивото на развитие на обществото и конкретен индивид, теоретичен модел на човешки потребител е формиран. Недостатъкът на натуралистичния подход за определяне на човешките потребности е, че тези нужди се извличат директно от естествената човешка природабез да се отчита определящата роля на конкретния исторически тип обществени отношения, които действат като посредническа връзка между природата и човешките потребности и трансформират тези потребности в съответствие с нивото на развитие на производството, превръщайки ги в истински човешки потребности.

Човек се свързва със своите нужди чрез връзката си с другите хора и едва тогава действа като личност, когато излезе извън границите на присъщите си естествени нужди.

„Всеки индивид, като личност, излиза извън границите на собствените си специални потребности...“, пише Маркс, и едва тогава те „се отнасят един към друг като хора...“, когато „общата за тях родова същност е признат от всички."

В книгата на М. П. Ершов „Човешката нужда“ (1990) без никаква аргументация се посочва, че нуждата е първопричината за живота, свойство на всички живи същества. „Аз наричам потребност специфично свойство на живата материя“, пише П. М. Ершов, „което я отличава, живата материя, от неживата материя“. Тук има нотка на телеологизъм. Може би си мислите, че кравите пасат на поляната, завладени от нуждата да дават мляко на децата, а овесът расте, защото трябва да храни конете.

Потребностите са част от вътрешния свят на човека, несъзнателен стимулатор на дейността. Следователно нуждата не е структурен елемент на акт на дейност, тя не надхвърля соматичното съществуване на човек, тя се отнася до характеристиките на психичния свят на субекта на дейност.

Потребностите и желанията са понятия от един и същ порядък, но не идентични. Желанията се различават от нуждите по лекотата на техния статус в умствения свят на човека. те не винаги съвпадат в необходимостта от устойчиво функциониране с жизнеността на организма и човешката личност, поради което принадлежат към сферата на илюзорните мечти. Можете например да искате да сте вечно млади или да сте абсолютно свободни. Но не можете да живеете в общество и да сте свободни от обществото.

Хегел подчертава несводимостта на интереса към грубата чувственост, към естествената природа на човека. „По-внимателното изследване на историята ни убеждава, че действията на хората произтичат от техните нужди, техните страсти, техните интереси... и само те играят основната роля.“ Интересът според Хегел е нещо повече от съдържанието на намеренията и целите, за него той се свързва с хитростта на световния разум. Интересът е свързан с потребностите индиректно чрез цел.

Психологът А. Н. Леонтьев пише: „... в много нуждаещото се състояние на субекта, обект, който е в състояние да задоволи нуждата, не е строго записан. Преди първото си задоволяване потребността „не познава“ своя обект; тя все още трябва да бъде открита. Само в резултат на такова откриване потребността придобива своята обективност, а възприеманият (въобразяван, мислим) обект придобива своята мотивираща и насочваща дейността си функция, т.е. се превръща в мотив." Свети Теофан описва мотивиращата страна на човешкото поведение по следния начин: „Процесът на разкриването на тази страна на душата е следният. Има потребности в душата и тялото, към които са присадени битови потребности – семейни и социални. Тези потребности сами по себе си не дават конкретно желание, а само принуждават човек да търси тяхното задоволяване. Когато задоволяването на една потребност по един или друг начин е дадено веднъж, то след това, заедно със събуждането на потребността, се ражда и желанието за нещо, с което потребността вече е била задоволена. Желанието винаги има определен обект, който задоволява нуждата. Друга потребност се задоволявала по различни начини: следователно с нейното събуждане се раждат различни желания - ту за този, ту за трети предмет, който може да задоволи потребността. В разгръщащия се живот на човек зад желанията не се виждат нуждите. Само тези последните се роят в душата и изискват удовлетворение, сякаш за себе си.” Джидарян И. А. За мястото на потребностите, емоциите, чувствата в мотивацията на индивида. // Теоретични проблеми на психологията на личността. /Ред. Е. В. Шорохова. - М.: Наука, 1974. С.145-169. .

Потребността е една от детерминантите на поведението, състоянието на субект (организъм, личност, социална група, общество), причинено от нуждата, която той изпитва от нещо за своето съществуване и развитие. Потребностите действат като мотиватор за дейността на субекта, насочена към премахване на несъответствието между необходимост и реалност.

Нуждата като потребност от нещо, което човек изпитва, е пасивно-активно състояние: пасивно, тъй като изразява зависимостта на човека от това, от което се нуждае, и активно, тъй като включва желанието да го задоволи и това, което той може да я задоволи.

Но едно е да изпитваш желание, а друго е да го осъзнаваш. В зависимост от степента на осъзнаване, желанието се изразява под формата на привличане или желание. Неосъзната потребност се появява първо под формата на привличане.Привличането е несъзнателно и безсмислено. Докато човек само изпитва влечение, без да знае какъв обект ще задоволи това влечение, той не знае какво иска, няма съзнателна цел пред себе си, към която да насочи действието си. Субективното преживяване на потребност трябва да стане осъзнато и обективно – привличането трябва да се превърне в желание. Когато обектът на нужда се осъзнае и трансформира в желание, човек разбира какво иска. Обективизирането и осъзнаването на потребността, превръщането на стремежа в желание са в основата на това човек да си постави съзнателна цел и да организира дейности за нейното постигане. Целта е съзнателен образ на очаквания резултат, към чието постигане е насочено желанието на човека Леонтьев А. Н. Дейност. Съзнание. Личност. - М.: МГУ, 1975. - 28 с.

Има само едно обстоятелство, което поражда „нужда“ - това е случаят, когато възрастен отказва събитие с дете, когато той се заменя, замества някакъв предметен заместител на негово място (следователно основният родителски принцип не е случаен : „без значение какво се забавлява детето, само аз не бих плакал.“ Заместителят е обективен само по форма, неговото съдържание винаги е друго лице.

Именно чрез това заместване, отчуждението на възрастен, за първи път се формира специфичен функционален орган - „потребност“, която впоследствие започва да живее свой собствен „живот“: определя, изисква, принуждава човек да носи определена дейност или поведение. Г. Хегел пише, че „... ние по-скоро служим на нашите чувства, стремежи, страсти, интереси и особено на навици, отколкото да ги притежаваме.“ Рубинщайн С. Л. Основи на общата психология. - М., 1990. - стр. 51. В психологията има различни класификации на човешките потребности. Основателят на хуманистичната психология А. Маслоу обособява пет групи човешки потребности. Първата група потребности са жизнените (биологични) потребности; тяхното задоволяване е необходимо за поддържане на човешкия живот. Втората група са нуждите от сигурност. Третата група е нуждата от любов и признание от другите хора. Четвъртата група са потребностите от самоуважение и самоуважение. Петата група са потребностите от самоактуализация.

Представителят на факторната концепция за личността Дж. Гилфорд идентифицира следните видове и нива на потребностите: 1) органични потребности (от вода, храна, сексуална мотивация, обща активност); 2) потребности, свързани с условията на околната среда (комфорт, приятна среда); 3) потребности, свързани с работата (обща амбиция, постоянство и др.); 4) потребности, свързани с позицията на индивида (потребност от свобода); 5) социални потребности (потребност от други хора).Често предлаганите класификации на човешките потребности са емпирични и се основават на здравия разум. Това се дължи на липсата на обоснована теория за произхода на човешките потребности. По-долу е дадена хипотеза за природата на човешките потребности, представена в контекста на съдържателно-генетичната логика.

В зависимост от предмета на потребностите: индивидуални, групови, колективни, социални потребности. В зависимост от обекта на нуждите: духовни, умствени, материални потребности. Възможни са подробни описания на тези класове.

Една от такива подробни класификации е йерархията на индивидуалните човешки потребности от А. Маслоу (Maslow, Abraham Harold, 1908-1970, психолог и философ, САЩ) Хекхаузен Х. Мотивация и активност. - М.: Педагогика, 1986. С. 33-34.:

а) физически нужди (храна, вода, кислород и др.);

б) необходимостта от поддържане на неговата структура и функция (физическа и психическа безопасност);

(в) потребности от привързаност, любов, комуникация; потребности от себеизразяване, самоутвърждаване, признание; познавателни и естетически потребности, потребност от самореализация.

По същия начин, в съответствие с тричастната структура на човешката същност (духовно-ментално-физическо), всички човешки потребности (както и всеки друг предмет на потребности) могат да бъдат представени под формата на три класа:

(1) най-високото, определящо резултатите от всяко човешко поведение, духовни нужди,

(2) подчинени на духовно-умствени нужди,

(3) низши, подчинени на духовните и умствено - физическите нужди).

Във веригата от елементи, които съставят някоя от частите (духовно-психически-физически) на човек, нуждите заемат централно място: идеали - мотиви - потребности - планове на поведение - програми за действие Каверин С.В. Психология на потребностите: Учебно-методическо ръководство, Тамбов, 1996. - с. 71.

Примери за потребности, свързани с дейността: потребност от активност, познание, като резултат (при постигане на определена цел), за самоактуализация, за присъединяване към група, за успех, за растеж и др.

Потребностите са необходимостта, нуждата на човек в определени условия на живот.

В структурата на потребностите на съвременния човек могат да се разграничат 3 основни групи (фиг.): основни потребности, потребности от общи условия на живот, потребности от активност.

маса 1

Класификация на потребностите на съвременния човек

За да възстанови и запази живота си, човек трябва преди всичко да задоволи основни нужди: нуждата от храна, нуждата от облекло, обувки; жилищни нужди.

Потребностите от общи условия на живот включват: потребности от безопасност, потребности от движение в пространството, здравни потребности, образователни потребности, културни потребности.

Социалните услуги, които задоволяват и развиват потребностите на тази група, се създават в сектори на социалната инфраструктура (обществен ред, обществен транспорт, здравеопазване, образование, култура и др.).

Активният живот (дейност) на човек се състои от работа (труд), семейни и домакински дейности и свободно време. Съответно потребностите от активност включват нуждата от работа, нуждата от семейни и домакински дейности и нуждата от свободно време.

Производството създава стоки и услуги – средство за задоволяване и развитие на човешките потребности и повишаване на тяхното благосъстояние. В производството, докато работи, самият човек се развива. Потребителските стоки и услуги пряко задоволяват нуждите на индивида и семейството.

Човешките потребности не остават непроменени; те се развиват с еволюцията на човешката цивилизация и това се отнася преди всичко за висшите потребности. Понякога срещате израза „човек с неразвити нужди“. Разбира се, това се отнася до недоразвитостта на висшите потребности, тъй като нуждата от храна и напитки е заложена в самата природа. Изисканото готвене и сервиране най-вероятно показват развитието на нужди от по-висок порядък, свързани с естетиката, а не просто с просто насищане на стомаха.

Дефинирането на човешката природа като съвкупност от основни човешки потребности открива нови перспективи в нейния проблемен анализ. И не е нужно да започваме от нулата - има съответните разработки. Сред тях най-плодотворна е концепцията на известния американски социален психолог, основател на т. нар. хуманистична психология Ейбрахам Маслоу. Неговата класификация на основните човешки потребности ще формира основата за нашия по-нататъшен анализ на човешката природа.

Всяка от основните общи човешки потребности, разглеждани от Маслоу, е блок или комплекс от по-малко общи, частни човешки потребности и изисквания, един вид синдром с маса от специфични симптоми - неговите външни, индивидуални прояви.

Първоначалната основна потребност на човек според Маслоу е потребността от самия живот, т.е. съвкупност от физиологични нужди - храна, дишане, облекло, жилище, почивка и т.н. Задоволяването на тези нужди или тази основна потребност укрепва и продължава живот , осигурява съществуването на индивида като жив организъм, биологично същество.

Социалната сигурност е следващата по важност основна човешка потребност. Тя има много симптоми. Това включва грижата за гарантираното задоволяване на собствените физиологични нужди; има интерес към стабилността на условията на живот, към силата на съществуващите социални институции, норми и идеали на обществото, както и към предвидимостта на техните промени; тук е сигурността на работата, увереността в бъдещето, желанието да имате банкова сметка, застрахователна полица; липсва и загриженост за личната безопасност; и още много. Едно от проявленията на тази потребност е и желанието да имаме религия или философия, които да „вкарат в системата“ света и да определят нашето място в него Годефроа Ж. Какво е психология.: В 2 тома - Т. 1. М .: Мир, 1992, с. 264.

Потребността от обич и принадлежност към екип според Маслоу е третата основна човешка потребност. Нейните прояви също са много разнообразни. Това включва любов, симпатия, приятелство и други форми на човешка интимност. Освен това това е необходимостта от просто човешко участие, надеждата, че вашето страдание, мъка, нещастие ще бъдат споделени, както и, разбира се, успехи, радости, победи. Нуждата от общностна принадлежност е обратната страна на отвореността или доверието на човек в съществуването - както социално, така и естествено. Безпогрешен индикатор за неудовлетвореност от тази потребност е чувството за самота, изоставеност и безполезност. Задоволяването на нуждата от обич и принадлежност е много важно за пълноценния човешки живот. Липсата на любов и приятелство се отразява на човека също толкова болезнено, колкото, да речем, липсата на витамин С.

Потребността от уважение и самоуважение е друга основна човешка потребност. Човек има нужда от това. така че той да бъде ценен, например, за умение, компетентност, отговорност и т.н., така че неговите заслуги, неговата уникалност и незаменимост да бъдат признати. Но признанието от другите не е достатъчно. Важно е да уважавате себе си, да имате самоуважение, да вярвате във високото си предназначение, че сте заети с необходима и полезна работа и че заемате достойно място в живота. Уважението и самоуважението също са загриженост за нечия репутация, нечий престиж. Чувствата на слабост, разочарование, безсилие са най-сигурното доказателство за неудовлетвореност от тази човешка потребност.

Себереализацията, себеизразяването чрез творчество е последната, крайна, според Маслоу, основна човешка потребност. Той обаче е окончателен само според критериите за класиране. В действителност с него започва истински човешкото, хуманистично самодостатъчно развитие на човека. Това се отнася до самоутвърждаването на човек чрез реализиране на всичките му способности и таланти. Човек на това ниво се стреми да стане всичко, което може и според вътрешната си свободна мотивация трябва да стане. Работата на човек върху себе си е основният механизъм за задоволяване на разглежданата потребност Човек и неговите потребности. Урок. / Ед. Оханян К. М. Санкт Петербург: Издателство СПбТИС, 1997. - стр. 70.

Защо петкратното на Маслоу е привлекателно? На първо място, неговата последователност и следователно неговата яснота и сигурност. То обаче не е пълно и не е изчерпателно. Достатъчно е да се каже, че неговият автор идентифицира и други основни нужди, по-специално знания и разбиране, както и красота и естетическо удоволствие, но никога не успя да ги вмести в своята система. Очевидно броят на основните човешки нужди може да бъде различен, най-вероятно много по-голям. В класификацията на Маслоу освен това се вижда определена логика, а именно логика на подчинение или йерархична логика. Задоволяването на по-високи потребности е предпоставка за задоволяване на по-ниски потребности, което е напълно оправдано и разбираемо. Действително човешката дейност започва едва след задоволяване на физиологичните, материални потребности на нейния носител и субект. За какво достойнство, уважение и самоуважение може да говорим, когато човек е беден, гладен и студен?

Концепцията за основните човешки потребности, според Маслоу, не налага никакви, освен, може би, морални. ограничения на разнообразието от начини, форми и методи за тяхното задоволяване, което е в добро съответствие с липсата на принципно непреодолими бариери пред историческото развитие на човешкото общество, с многообразието на култури и цивилизации. В крайна сметка тази концепция органично свързва индивидуалните и родовите начала на човека. Нуждите от липса или необходимост, според Маслоу, са родови (т.е. потвърдени от самия факт на принадлежност към човешката раса) качества на човек, докато потребностите от растеж са неговите индивидуални, доброволни качества на Бережная Н.М. Човекът и неговите нужди / Изд. В.Д. Диденко, SSU Service - Форум, 2001. - 160 с.

Базисните човешки потребности са обективно свързани с общочовешките ценности, към които сме свидетели на повишен интерес в съвременния свят. Общочовешките ценности на доброто, свободата, равенството и т.н. могат да се разглеждат като продукти или резултати от идеологическа спецификация на съдържателното богатство на човешката природа – в нейното, разбира се, нормативно изражение. Изключително общият характер на основните човешки потребности, тяхната диспозиционност и насоченост към бъдещето обяснява такъв висок, идеален (от думата „идеален“) статус на универсалните човешки ценности. Човешката природа е своеобразен архетип на обществото и социалното развитие. Освен това обществото тук трябва да се разбира като цялото човечество, световната общност. Идеята за взаимосвързан, взаимозависим свят по този начин получава още едно антропологично потвърждение - единството на основните потребности на хората, единната природа на човека Хекхаузен Х. Мотивации и дейности. - М.: Педагогика, 1986. - с. 63.

Плурализмът на потребностите се определя от многостранността на човешката природа, както и от многообразието на условията (природни и социални), в които те се проявяват.

Трудността и несигурността при идентифицирането на стабилни групи потребности не спира много изследователи да търсят най-адекватната класификация на потребностите. Но мотивите и причините, с които различните автори подхождат към класификацията, са напълно различни. Някои причини са от икономисти, други от психолози, а трети от социолози. Резултатът е: всяка класификация е оригинална, но тяснопрофилна и неподходяща за общо ползване. Например полският психолог К. Обуховски преброи 120 класификации. Има толкова класификации, колкото и автори. П. М. Ершов в книгата си „Човешките потребности“ счита за най-успешни две класификации на потребностите: Ф. М. Достоевски и Хегел.

Без да навлизаме в дискусия по въпроса защо Ершов намира прилики в двама души, които са напълно отдалечени един от друг по отношение на интелектуалното си развитие и интереси, нека разгледаме накратко съдържанието на тези класификации, представени от П. М. Ершов.

Класификацията на Достоевски:

1. Потребности от материални блага, необходими за поддържане на живота.

2. Когнитивни потребности.

3. Нуждите от световно обединение на хората.

Хегел има 4 групи: 1. Физически нужди. 2. Нуждите на правото, законите. 3. Религиозни потребности. 4. Когнитивни потребности.

Първата група според Достоевски и Хегел може да се нарече жизнени потребности; третият, според Достоевски, и вторият, според Хегел, от обществените потребности; второто според Достоевски и четвъртото според Хегел са идеални.

състояние на нужда от нещо, без което организмът не може да остане в стабилно („самоидентично” и запазено) състояние. Потребностите са следствие от деморфологизацията на част от функционалната структура на тялото.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

ТРЯБВА

състояние на липса на част, състояние, което стимулира дейността, насочена към попълване на този дефицит, една от отличителните черти на всяка жизнена дейност. П. може да бъде изпитан от организми, индивиди и социални групи. групи, организации, предприятия, институции, обществото като цяло. Човешките импулси могат да бъдат несъзнателни (наричат ​​се нагони) и съзнателни. П. лежат в основата на формирането на ценностите. Осъзнаването на П. служи за формиране на интерес, мотив, ориентация, отношение, цел, решение, действие. П. образуват единна система и се класифицират според различни видове. критерии: материални и духовни (или културни), индивидуални и групови, производствени и непроизводствени, рационални и ирационални, текущи и очаквани, реални и идеални, жизнени и вторични, традиционни и нови, постоянни и временни, самодостатъчни и престижни, елементарни и сложни , повдигнати и равнинни и др. Според критерия за произход П. се разделят на естествени или биогенни, първични (при самосъхранение - храна, вода, почивка, сън, топлина, запазване на здравето, възпроизводство, сексуално , и др.) и социогенни, вторични (в самоутвърждаване, общуване, различни постижения, приятелство, любов и др.; в знания, саморазвитие; в творчество, себеизразяване). Не само вторичните, но и първичните П. на хората, за разлика от животните, са социални, а не само биологични. характер. Те са опосредствани от обществата. производството, обществото, разрезът определя конкретните форми на тяхното проявление на удовлетвореност. Социологията изучава социалния живот. П. хора: П. в битката на самосъхранение, самоутвърждаване, саморазвитие, самоизява; социогенеза на вторичен П.; характеристики на обществата. формирането на специфични прояви и методи за задоволяване на първичния П. Психологията П. се изучава като източник на активност, първопричината за индивидуалното или социалното поведение. групи и се разглеждат като специални психологически. явление. П. на човек се генерират в процеса на социално-истор. развитие. Отправната точка в разбирането на П. е идеята за тях като първоначална движеща сила, източник и причина за човешката дейност. Невъзможно е да си представим дейност без П. и обратно, колкото по-разнообразни са дейностите на човек, толкова по-богат е неговият П. В психологията има редица дефиниции на П. Анализът им ни позволява да идентифицираме три категории П., които се разбират като потребности, като изисквания на тялото и като взаимоотношения. Първото определение е традиционно и най-често срещано. То е напълно достатъчно за външното описание на П., но не и за изразяване на тяхната същност. Във второто определение причината за развитието на дейността се крие в самия организъм, а не в обектите на околната среда. Според третата дефиниция П. не е просто нужда и не просто искания, мотивации на тялото, а определено отношение на човек към обективната реалност. Това определение ни позволява да вземем предвид ролята както на субекта, така и на обекта в разгръщането на P. Първоначалният и най-дълбок смисъл на това определение е противоречието между субект и обект. Зад П. като идеални явления стои определена обективна реалност, в която човек търси не истината, а мярката за използване на този или онзи клас неща в живота си. В този случай тя се поставя в ценностно отношение към нещата, което се отразява в човешката психика под формата на П. Преживявайки П., човек се чувства зависим от обект, който може да го задоволи. В това отношение той се оказва страдащо, зависимо същество. Но той се стреми да излезе от такава зависимост. В неговите преживявания възниква някакво вътрешно безпокойство и той търси начини и обекти за задоволяване на това П. Опитът на П. се изразява в желанието за облекчаване на вътрешния конфликт, разреждане на напрежението, получаване на удовлетворение и относително спокойствие. Следователно П. може да се разглежда като начин за развитие на човешката дейност. Ето защо П. се оказват източник на човешка дейност. Лит.: Леонтиев A.N. Потребности, мотиви, емоции. М., 1971; Михайлов Н.Н. Потребностите като социологическа категория. Челябинск, 1974; Проблеми на формирането на социогенни потребности. Т. 1, 2. Тбилиси, 1974-1981; Магун пр.н.е. Потребности и психология на социалната активност на индивида. Л., 1983; Асеев В.Г. Структура на поведенческата мотивация // Мотивационна регулация на индивидуалната дейност и поведение. М., 1988. И.В. Бестужев-Лада, Н.В. Кучевская.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

Човешките потребности, необходими за живот, са вода, въздух, хранене и защита от опасности от околната среда. Тези нужди се наричат ​​основни, защото са необходими на тялото.

Основните нужди се различават от другите нужди по това, че техният дефицит причинява ясен неблагоприятен резултат - дисфункция или смърт. С други думи, това е необходимото за безопасен и здравословен живот (напр. храна, вода, подслон).

В допълнение към това хората имат социални нужди: общуване в семейство или група. Потребностите могат да бъдат психологически и субективни, като нуждата от самоуважение и уважение.

Потребностите са потребност, която човек изпитва и осъзнава. Когато тази нужда е подкрепена от покупателната способност, тя може да се превърне в икономическо изискване.

Видове и описание на нуждите

Както е записано в учебника по обществознание за 6 клас, потребностите се делят на биологични, които са необходими на всеки, за да живее, и духовни, които са необходими за разбиране на света около нас, придобиване на знания и умения, постигане на хармония и красота.

За повечето психолози нуждата е психологическа функция, която мотивира действието, като осигурява цел и посока на поведението. Това е преживяна и осъзната нужда или необходимост.

Основните потребности и човешкото развитие (определени от човешкото състояние) са малко, ограничени и класифицирани като различни от конвенционалната представа за обикновените икономически „желания“, които са безкрайни и ненаситни.

Те също са постоянни във всички човешки култури и през исторически периоди от време могат да се разбират като система, тоест те са взаимосвързани и интерактивни. В тази система няма йерархия на потребностите (извън основната потребност за съществуване или оцеляване), тъй като едновременността, допълването и компромисът са характеристики на процеса на задоволяване.

Потребностите и желанията са обект на интерес и формират общия субстрат за разделите:

• философия;
• биология;
• психология;
• социални науки;
• икономика;
• маркетинг и политика.

Известният модел на академичните потребности е предложен от психолога Ейбрахам Маслоупрез 1943г. Неговата теория предполага, че хората имат йерархия от психологически желания, които варират от основни физиологични или по-ниски нужди като храна, вода и безопасност до по-високи като самоактуализация. Хората са склонни да харчат по-голямата част от ресурсите си (време, енергия и финанси), опитвайки се да задоволят основни нужди преди желанията от по-висок ред.

Подходът на Маслоу е обобщен модел за разбиране на мотивацията в голямо разнообразие от контексти, но може да бъде адаптиран към специфични контексти. Една от трудностите с неговата теория е, че концепциите за "необходимости" могат да се променят радикално сред различните култури или между различните части на едно и също общество.

Втората идея за необходимостта е представена в работата на професор по политическа икономия Яна Гоу, който публикува информация за човешките потребности в контекста на социалното подпомагане, предоставяно от социалната държава. Той също така публикува Теория на човешката нужда с професора по медицинска етика Лен Дойл.

Тяхното виждане надхвърля акцента върху психологията, може да се каже, че нуждите на индивида представляват "цена" в обществото. Някой, който не може да задоволи нуждите си, ще функционира зле в обществото.

Според Гоу и Дойл, всеки има обективен интерес да предотврати сериозни вреди, които му пречат да преследва своето виждане за това кое е добро. Този стремеж изисква способността да участвате в социална среда.

В частност всеки индивид трябва да има физическо здраве и лична автономия. Последното включва способността да се прави информиран избор за това какво да се направи и как да се приложи. Това изисква психично здраве, когнитивни умения и способност за участие в обществото и вземане на колективни решения.

Проблеми с удовлетворението на нуждите

Изследователите идентифицират дванадесет широки категории „междинни нужди“, които определят как се задоволяват нуждите от физическо здраве и лична автономия:

• достатъчно храна и вода;
• подходящо жилище;
• безопасна работна среда;
• плат;
• безопасна физическа среда;
• подходящи медицински грижи;
• безопасност в детството;
• значими първични взаимоотношения с другите;
• физическа охрана;
• икономическа сигурност;
• безопасен контрол на раждаемостта и раждане;
• подходящо основно и междукултурно образование.

Как се определят подробностите за удовлетворението?

Психолозите посочват рационалното идентифициране на нуждите с помощта на съвременни научни познания, отчитане на реалния опит на хората в ежедневието им и демократично вземане на решения. Задоволяването на човешките потребности не може да бъде наложено „отгоре“.

Индивидите с по-големи вътрешни активи (напр. образование, психическо здраве, физическа сила и т.н.) са по-способни да задоволят своите желания и нужди.

Други видове

В творбите си Карл Марксдефинира човешките същества като „нуждаещи се същества“, които изпитват страдание в процеса на учене и работа, за да задоволят своите нужди, които са както физически, така и морални, емоционални и интелектуални нужди.

Според Маркс развитието на хората се характеризира с процеса на задоволяване на техните потребности, те развиват нови желания, което означава, че до известна степен те създават и преработват собствената си природа. Ако хората задоволяват своите хранителни нужди чрез растениевъдство и животновъдство, тогава е необходимо по-високо ниво на социално самопознание, за да се задоволи духовната жажда.

Хората се различават от другите животни, тъй като тяхната жизнена дейност и работа е продиктувана от задоволяването на нуждите. Те са универсални природни същества, способни да превърнат цялата природа в предмет на своите нужди и свои дейности.

Условията за хората, като социални същества, се дават от работата, но не само от работата, тъй като е невъзможно да се живее без взаимоотношения с другите. Работата е социална дейност, защото хората работят един с друг. Хората също са свободни същества, способни през живота си да постигнат обективните възможности, генерирани от социалната еволюция, въз основа на техните съзнателни решения.

Свободата трябва да се разбира както в отрицателен смисъл (свобода за решаване и установяване на взаимоотношения), така и в положителен смисъл (господство над природните сили и развитие на човешката креативност на основните човешки способности).

За да обобщим, трябва да се отбележи, че основните взаимосвързани черти на хората са следните:

• хората са съзнателни същества;
• хората са социални същества.

Хората са склонни към универсалност, което се проявява в трите предишни черти и ги прави естествено-исторически, универсални съзнателни същества.

Моделът на необходимостта на Розенберг

Модел Маршал Розенберг„Състрадателната комуникация“, известна като „комуникация, изпълнена с омраза“, прави разлика между универсалните нужди (това, което поддържа и мотивира човешкия живот) и специфичните стратегии, използвани за задоволяване на нуждите на човека. Чувствата не се възприемат нито като добри, нито като лоши, нито като правилни или грешни, а като индикатори за това дали човешките нужди са удовлетворени или не. Нуждите на живота са подчертани.

Хората също така говорят за нуждите на общността или организацията. Те могат да включват търсене на определен тип бизнес, за определена правителствена програма или организация или за хора със специфични умения. Този пример представя логическия проблем на реификацията.

Потребността може да се разбира като определена хипотетична променлива, която в зависимост от обстоятелствата се проявява или като мотив, или като черта. В последния случай потребностите са стабилни и се превръщат в качества на характера.

Има мнение, че тази концепция, която описва вътрешната връзка на субекта с други субекти или обекти и обяснява поведението на живите същества, е ненужна, тъй като поведението на живите същества може да бъде описано без да се използва.

• с културното ниво и личността на индивида
• с исторически, географски и други фактори на страната или региона

Вроден стремеж, първичен стремеж(човек има от раждането) - болка, жажда, глад, ориентация и други стимули, свързани с физиологичните състояния в тялото

Средството за задоволяване на човешките потребности са благата.

Степента, в която са задоволени определени човешки потребности, е благосъстояние .

Съвкупността от действия, насочени към оптимално задоволяване на духовните и материални нужди на човек, е поддържане на живота

Служи за задоволяване на материални потребности от храна, облекло, жилище, здраве ежедневието(като набор от връзки и отношения).

Първичното емоционално проявление на човешките потребности е атракция

Социалният процес на намаляване и/или лишаване от възможности за задоволяване на основните жизнени потребности на индивиди или групи е лишения

Характеристики на човешките потребности

Тъй като процесът на задоволяване на потребностите действа като целенасочена дейност, нуждите са източник на индивидуална дейност. Осъзнавайки целта субективно като потребност, човек е убеден, че задоволяването на последната е възможно само чрез постигане на целта. Това му позволява да съотнесе субективните си представи за потребността с нейното обективно съдържание, търсейки средства за овладяване на целта като обект.

Характерно за човека е, че дори онези нужди, които са свързани със задачите на неговото физическо съществуване, се различават от подобните нужди на животните. Поради това те са способни значително да се променят в зависимост от социалните форми на живота му. Развитието на човешките потребности се осъществява чрез социално обусловеното развитие на техните обекти.

Субективно потребностите се представят под формата на емоционално заредени желания, стремежи и стремежи, а тяхното задоволяване - под формата на оценъчни емоции. Потребностите се намират в мотиви, стремежи, желания и т.н., които мотивират човек към дейност и се превръщат във форма на проявление на потребностите. Ако дейността на нуждата е по същество зависима от нейното обективно-социално съдържание, то в мотивите тази зависимост се проявява като собствена дейност на субекта. Следователно системата от мотиви, разкрити в поведението на човек, е по-богата на характеристики и по-мобилна от необходимостта, която съставлява нейната същност. Подхранването на потребностите е една от централните задачи на формирането на личността.

Когато човек задоволи едни потребности, възникват други нужди, което позволява на икономистите да твърдят, че като цяло нуждите са неограничени.

Потребностите са свързани с чувството на неудовлетвореност на човека, което се дължи на недостига на необходимото.

Наличието на нужда е придружено от емоции: първо, когато нуждата се засили, отрицателни, а след това, ако е удовлетворена, положителни.

Потребностите определят селективността на възприятието на света, като фиксират вниманието на човека предимно върху онези обекти, които имат способността да задоволяват нуждите. На физиологично ниво нуждите се изразяват като стабилни огнища на възбуждане на съответните нервни центрове, определени от академик А. А. Ухтомски. като доминанти. При подходящи условия силните доминанти могат да потиснат функционирането на други нервни центрове. Например, самият феномен на доминиране е открит по време на изследване на двигателните рефлекси на кучето към определени стимули. В даден момент животното спря да реагира на стимули и след няколко секунди имаше акт на дефекация. След това рефлексите се възстановяват. Доминантите са по-ниски, съответстващи на по-ниските нива на йерархията на потребностите, и по-високи. Висшите доминанти се характеризират с дългосрочен процес на тяхното формиране.

Броят на нуждите се увеличава в процеса на филогенезата и онтогенезата. По този начин броят на нуждите се увеличава в еволюционната серия: растения - примитивни животни - високоразвити животни - хора, както и в онтогенетичната серия: новородено - бебе - предучилищна възраст - ученик - възрастен.

Различни учени обясняват същността на човешките потребности по различни начини:

Подход (трябва като...)	Същността на подхода	Автор
трябва	Състоянието на индивид, нуждаещ се от условия на живот, предмети и предмети, без които неговото съществуване и развитие са невъзможни.	S.L. Рубинщайн
поведение	Потребността е система от отношения между субекта и средата	ДА. Леонтьев
отклонение от нивото на адаптация	Потребността е резултат от отклонение на външната или вътрешната реалност от установените очаквания на субекта за тази реалност	Д.К. Макклеланд
състояние	Потребността се разбира като динамично състояние на повишено напрежение, което „тласка” човек към определени действия. Това напрежение се „освобождава“, когато нуждата е удовлетворена. По този начин, в процеса на възникване и задоволяване на нуждите, човек преминава през поредица от динамични състояния, които се различават по нивото на напрежение.	Кърт Люин
програма за поведение	Потребностите са основните поведенчески програми, чрез които се осъществява функционирането (жизнената дейност) на субекта.	F.N. Илясов
психопатия	Нуждата е принудително субективно страдание на психиката, което е основната причина за всички неврози.	В.В. Монашески

Обективизация

При разглеждането на връзката между нуждите и дейността е необходимо незабавно да се разграничат два етапа в живота на всяка потребност: периодът преди първата среща с обект, който удовлетворява потребността, и периодът след тази среща.

На първия етап нуждата, като правило, не се разкрива на субекта: той може да изпита състояние на някакво напрежение, неудовлетвореност, но да не знае какво го е причинило. От поведенческа страна състоянието на нужда се изразява в безпокойство, търсене и сортиране на различни предмети. По време на търсенето потребността обикновено среща своя обект, което завършва първия етап от живота на потребността. Процесът на „разпознаване“ от потребност на нейния обект се нарича обективиране на потребността. Със самия акт на обективиране потребността се трансформира – превръща се в специфична потребност за даден предмет. В елементарните си форми това явление е известно като импринтинг.

Обективирането е много важно събитие: в този акт се ражда мотив. Мотивът се определя като обект на потребност. Можем да кажем, че чрез обективирането потребността получава своята конкретизация. Следователно мотивът се определя и като обективирана потребност. След обективирането на дейността и възникването на мотив, типът поведение рязко се променя - придобива насоченост, която зависи от мотива.

В процеса на обективизиране се разкриват важни характеристики на потребностите:

1. първоначално много широк набор от артикули, които могат да задоволят дадена потребност;
2. бързо фиксиране на потребност върху първия елемент, който я удовлетворява

Класификации на човешките потребности

Има много класификации на нуждите. Има различни нужди:

• по области на дейност:
  • потребности от работна ръка
  • знания
  • комуникация
  • отдих
• по предмет на нужда:
  • материал
  • биологични
  • социални
  • духовен
  • етичен
  • естетически и др.
• по важност:
  • доминиращ/минорен
  • централно/периферно
• според временната стабилност:
  • устойчиви
  • ситуационен
• по функционална роля:
  • естествено
  • културно обусловени
• по предмет на нуждите:
  • група
  • индивидуален
  • колективен
  • публичен

По площ

Потребностите се разделят според характера на дейността (защитни, хранителни, сексуални, когнитивни, комуникативни, игрови).

Разделяне във връзка с тези цели, които се постигат при задоволяване на нуждата

• биологичен,
• труд,
• знания,
• комуникация,
• отдих;

Американският психолог У. Мак Дугъл смята, че определени инстинкти лежат в основата на определени човешки потребности, които се проявяват чрез съответните усещания и мотивират човека към определени дейности.

№	Инстинкт	Неговото проявление
1	Инстинкт за храна	Глад
2	Инстинкт за самосъхранение (страх)	бягство
3	Стаден инстинкт	Желание за общуване
4	Придобивателен инстинкт	Алчността
5	Инстинкт за продължаване на рода	Сексуално желание
6	Родителски инстинкт	Нежност
7	Инстинкт за създаване	Желание за активност
8	отвращение	Отхвърляне, отхвърляне
9	Изумление	Любопитство
10	Гняв	Агресивност
11	смущение	Самоиронизиране
12	Вдъхновение	Себеутвърждаване

Списъкът на Гилдфорд с мотивационни фактори:

1. фактори, съответстващи на органичните нужди:
   1. глад,
   2. сексуално желание,
   3. обща дейност;
2. потребности, свързани с условията на околната среда:
   1. нужда от комфорт, приятна среда,
   2. педантичност (нужда от ред, чистота),
   3. необходимостта от самоуважение от другите;
3. нужди, свързани с работата:
   1. амбиция,
   2. постоянство,
   3. издръжливост;
4. потребности, свързани със социалния статус:
   1. нужда от свобода
   2. независимост,
   3. конформизъм,
   4. честност.
5. социални нужди:
   1. трябва да сте около хора
   2. трябва да се моля
   3. нужда от дисциплина
   4. агресивност;
6. Общи интереси:
   1. необходимостта от риск или, обратно, от безопасност,
   2. нужда от забавление.

1. активен (нужда от натрупване, придобиване),
2. алтруистично (необходимостта да се извършват безкористни действия),
3. хедоничен (нужда от комфорт, спокойствие),
4. славен (нуждата да признае собствената си важност),
5. Гностик (нужда от знание),
6. комуникативен (нужда от комуникация),
7. практически (необходимост от ефективност на усилията),
8. страх (нужда от състезателна дейност),
9. романтичен (нужда от необичайното, непознатото),
10. естетически (потребност от красота).

Според Х. Мъри потребностите се делят основно на първични потребности и вторични потребности. Има също разлики между явни и латентни нужди; Тези форми на съществуване на потребностите се определят от начините за тяхното задоволяване. По функции и форми на проявление се различават интровертните потребности и екстровертните потребности. Потребностите могат да бъдат изразени на ниво действие или вербално; те могат да бъдат егоцентрични или социоцентрични и общият списък от нужди е:

1. доминиране - желанието да се контролира, влияе, насочва, убеждава, възпрепятства, ограничава;
2. агресия - желанието да се срамува, осъжда, подиграва, унижава с думи или дела;
3. търсене на приятелства - желание за приятелство, любов; добра воля, съчувствие към другите; страдание при липса на приятелски отношения; желанието за обединяване на хората и премахване на пречките;
4. отхвърляне на другите - желанието да се отхвърлят опитите за сближаване;
5. автономия - желанието да се освободите от всички ограничения: от настойничество, режим, ред и др.;
6. пасивно подчинение - подчинение на силата, приемане на съдбата, интрапунитивност, признание за собствената непълноценност;
7. потребност от уважение и подкрепа;
8. потребността от постижения е желанието да се преодолее нещо, да се надминат другите, да се направи нещо по-добро, да се достигне най-високо ниво в някаква дейност, да бъдеш последователен и целенасочен;
9. необходимостта да бъдете център на вниманието;
10. потребност от игра - предпочитание към играта пред всяка сериозна дейност, желание за забавление, любов към остроумията; понякога съчетано с небрежност, безотговорност;
11. егоизъм (нарцисизъм) - желанието да се поставят собствените интереси над всичко, самодоволство, автоеротика, болезнена чувствителност към унижение, срамежливост; склонност към субективизъм при възприемане на външния свят; често се слива с нуждата от агресия или отхвърляне;
12. социалност (социофилия) - забравяне на собствените интереси в името на групата, алтруистична ориентация, благородство, съответствие, загриженост за другите;
13. необходимостта от търсене на покровител - очакване на съвет, помощ; безсилие, търсене на утеха, нежно отношение;
14. нужда от помощ;
15. необходимостта от избягване на наказание - ограничаване на собствените импулси, за да се избегне наказание или осъждане; необходимостта да се вземе предвид общественото мнение;
16. необходимостта от самозащита - трудности при признаването на собствените грешки, желанието да се оправдае чрез позоваване на обстоятелства, да защити правата си; отказ да анализирате грешките си;
17. необходимостта от преодоляване на поражение, неуспех - различава се от необходимостта от постигане с акцент върху независимостта в действията;
18. необходимост от избягване на опасност;
19. потребност от ред - желание за спретнатост, подреденост, точност, красота;
20. необходимостта от преценка - желанието да се задават общи въпроси или да се отговаря на тях; склонност към абстрактни формули, обобщения, страст към „вечни въпроси“ и др.

По обект

Раздяла във връзка с обекта, към който е насочена нуждата.

• физиологични (храна, вода, въздух, климатични условия и др.),
• материал (жилище, облекло, превозни средства, инструменти за производство и др.),
• социални (комуникация, социални дейности, обществено признание и др.),
• духовни (знание, творческа дейност, създаване на красота, научни открития и др.),
• етичен,
• естетичен,
• друго;

По функционална роля

• доминиращ/минорен,
• централно/периферно,
• стабилен/ситуационен;

По произход

Има разделение на две големи групи - природни и културни. Първите от тях са програмирани на генетично ниво, а вторите се формират в процеса на социалния живот.

По аналогия с условните и безусловните рефлекси нуждите също се разделят на

• вродена,
• прости придобити и
• комплексно придобити.

Простите придобити потребности се разбират като потребности, формирани въз основа на собствения емпиричен опит на индивида (например нуждата на работохолик от любима работа), докато сложните нужди се разбират като основаващи се на собствени заключения и идеи за не- емпиричен произход (например нуждата на религиозен човек от изповед, основана на външно внушена идея за положителни последици от ритуала, но не и на емпиричното чувство за вина и унижение при извършването му).

По предмет на нуждите

• индивидуален,
• група,
• колективен,
• публичен.

Йерархия на потребностите

Човешките потребности образуват йерархична система, където всяка потребност има собствено ниво на значимост. Като се задоволят, те дават път на други нужди.

Класификацията по ниво на сложност разделя потребностите на биологични, социални и духовни.

• ДА СЕ биологичниможе да се отдаде на желанието на човек да поддържа съществуването си (нуждата от храна, облекло, сън, безопасност, сексуално удовлетворение, пестене на енергия и т.н.).
• ДА СЕ социалнипотребностите включват нуждата на човек от комуникация, от популярност, от господство над другите хора, от принадлежност към определена група, от лидерство и признание.
• ДуховенЧовешките потребности са необходимостта да познаваме света около нас и себе си, желанието за самоусъвършенстване и самореализация, да знаем смисъла на своето съществуване.

Обикновено човек има едновременно повече от десет неудовлетворени нужди и подсъзнанието му ги подрежда по важност, образувайки доста сложна йерархична структура, известна като пирамидата на нуждите на Маслоу. А. Маслоу разделя нуждите според последователността на тяхното задоволяване, когато нуждите от най-високо ниво се появяват след задоволяване на нуждите от по-ниско ниво.

• Биологичните (физиологичните) потребности се определят от необходимостта от поддържане на живота. За нормален метаболизъм човек се нуждае от храна, подходящи условия за живот и възможност за почивка и сън. Тези потребности се наричат ​​жизненоважни, тъй като тяхното задоволяване е от съществено значение за живота.
• Удовлетворяването на физиологичната и психологическата потребност от сигурност и увереност в бъдещето прави възможно поддържането на хомеостаза за дълъг период от време. Сексът е необходим за размножаване. (Физиологичните и психологическите нужди могат да включват и нуждата от информация, тъй като при липса на нервни сигнали нервната тъкан се разгражда и психиката на хората се разстройва в условия на сензорна депривация.)
• Потребността от общуване, любов и подкрепа от другите е психологическа и социална потребност, чието изпълнение позволява на хората да действат в групи (виж афилиация).
• Нуждата от признание и самоутвърждаване е социална потребност, чието прилагане позволява да се определи мястото в обществото.
• Нуждата от себеизразяване е творческа, конструктивна потребност, благодарение на нейното прилагане хората създават предмети на изкуството.

Най-простите видове потребности са жизненоважни потребности, които са програмирани в дългия процес на съществуване, развитие, еволюция (храна, напитки, въздух, сън, сексуално желание). Фройдизмът редуцира нуждите от високо ниво до неизменни жизненоважни

Нуждата от сигурност е свързана и с необходимостта от стабилност в съществуването на сегашния ред на нещата - увереност в бъдещето, чувството, че нищо не ви заплашва и старостта ще бъде сигурна.

По вид поведение

F.N. Илясов, в рамките на етологичния подход, идентифицира основните видове поведение (нужди), които описват жизнената дейност на висшите животни и хората. Има само шест от тях: 1) хранителна, 2) сексуална (полово-репродуктивна), 3) статусна (колективна, социална), 4) териториална, 5) удобна, б) юношеска (игра). В рамките на етологичния подход (т.е. давайки „най-ниското“ ниво на описание) е приемливо да се смята, че горните шест потребности са в състояние да опишат цялостно функционирането на такава сложна система като човек. Проблемът за йерархията на потребностите в рамките на този подход се решава чрез проблема за типологията на индивидите според класирането на доминиращите потребности. Дори ежедневният опит ни казва, че има субекти с доминиране на различни видове поведение - сексуално, хранително, статусно и т.н. Възможно е да се изгради типология, основана на степенуване на важността на потребностите от гледна точка на субекта. Този въпрос, разбира се, изисква емпирична обосновка, но е възможно 2-3 доминиращи нужди да отразяват поведението достатъчно пълно.

Философия

Диалектически материализъм

Дори философите от Древна Гърция и Древен Рим са постигнали значителни успехи в разбирането на човешките нужди. Древните мислители признават потребностите като основна движеща сила на човешката дейност. Демокрит например смята нуждата за основна движеща сила, която прави човешкия ум изтънчен и прави възможно придобиването на език, реч и навик за работа. Без нужди човек не би могъл да излезе от дивото състояние. Според Хераклит нуждите се определят от условията на живот. Той отличи, че всяко желание трябва да е разумно. Умереността в задоволяването на нуждите допринася за развитието и подобряването на интелектуалните способности на човека. Платон разделя нуждите на първични, формиращи „нисшата душа”, която е като стадо, и вторични, формиращи „разумната, благородна” душа, чиято цел е да ръководи първата. Френските материалисти от края на 17 век придават голямо значение на нуждите като основни източници на човешка дейност. П. Холбах пише, че потребностите са движещият фактор на нашите страсти, воля и умствена дейност. Нуждите на човек са непрекъснати и това обстоятелство служи като източник на неговата постоянна активност. Н. Г. Чернишевски отрежда основна роля на потребностите в разбирането на човешката дейност. Той свързва развитието на човешките когнитивни способности с развитието на потребностите. К. Маркс подчертава, че „човекът се отличава от всички други животни с неограничеността на своите нужди и способността им да се разширяват“. Като самостоятелен научен проблем въпросът за потребностите започва да се разглежда във философията, социологията, икономиката и психологията през първата четвърт на 20 век. Най-общо нуждата може да се определи като необходимост, нужда от нещо. Трябва да се подчертае, че доста голям брой учени „разглеждат нуждата като състояние на напрежение“. В живота можете да наблюдавате как самото появяване на нужда променя състоянието на човека. Това състояние (нужда) го принуждава да търси причината за дискомфорта, да разбере какво липсва на човека. Така потребността подтиква човека към действие, към дейност, към активност. В момента има много различни гледни точки относно същността на нуждата. Повечето учени са съгласни само с това, че почти всеки признава нуждата като основна движеща сила на човешката дейност. В тълкуването на това понятие обаче няма нито пълно единодушие, нито еднозначност.

Бележки

Литература

• Щербатих Ю. В. Обща психология. Санкт Петербург: Питър, 2008. - стр. 171-177.
• Frager R., Fadiman J. Личност: теории, експерименти, упражнения. - Санкт Петербург: Prime-Eurosign, 2001.- стр. 487-494.
• Илясов Ф.Н. Съотношение между структурата на потребностите и структурата на цените // Илясов Ф.Н. Статусна теория на цената (основни подходи за формиране на концептуален модел). М.: Институт по социология РАН. 1993 г.