السكان الأصليين في منطقة كراسنويارسك. التكوين الوطني لمنطقة كراسنويارسك. هناك الكثير لنتعلمه

الشريحة 9

• النساء نصف البيت
• بوابة بيت التتار

الشريحة 10

الملابس الداخلية للرجال والنساء - قميص على شكل سترة وسراويل واسعة وفضفاضة ("بنطلون واسع الساق").

غطاء الرأس اليومي للرجال هو قلنسوة مستديرة (tubete).

طاقية نسائية - كلفك - مطرزة باللؤلؤ

الأحذية التقليدية هي أحذية جلدية وأحذية ذات نعال ناعمة وصلبة، وغالبًا ما تكون مصنوعة من الجلد الملون.

الملابس الوطنية

الشريحة 11

الشريحة 12

مع كل تنوع طاولة التتار، تم إعطاء الأفضلية دائما للحوم والأطباق المصنوعة منه.

موضوع MBOU "POVARENKINSKAYA OOSH": القوميات الصغيرة في إقليم راسنويارسك أكمله: RUDAK VICTOR. الصف الثامن بوفارينكينو 2012

الشعوب والقوميات التي تسكن منطقة كراسنويارسك. أنيتس. الإينيتس هم السكان الأصليون في شمال إقليم كراسنويارسك. قد يتجاوز العدد الحقيقي 300 شخص، حيث تم تسجيل العديد منهم على أنهم نينتس أو نجاناسان. إنهم يعيشون في غرب منطقة تيمير (دولجانو-نينيتس) ذاتية الحكم في القرية. فورونتسوفو، منطقة وقرية أوست ينيسي. بوتابوف، بلدية دودينسكي. في المجموع، هناك 237 إنتيا في الاتحاد الروسي. تنتمي لغة Enets إلى مجموعة Samoyed من عائلة اللغات الأورالية. هناك لهجات: التندرا والغابات. لا توجد لغة مكتوبة. لا يتم تدريس لغة Enets في المدارس. وتجري محاولات لدراستها اختياريا. يتم إجراء البث الإذاعي بلغة Entets. المهنة التقليدية الرئيسية للإينيتس هي صيد الرنة. في السابق، كانوا يصطادون بالأقواس، وكذلك بشكل جماعي على البرزخ بين البحيرات، ويقودون الغزلان إلى الفخاخ بالشباك أو الأوتاد عند معابر الأنهار. في الوقت الحاضر يصطادون بمسدس باستخدام درع مموه على العدائين. ينتشر صيد الفراء على نطاق واسع (الثعالب القطبية الشمالية، الثعالب، فرو القاقم) باستخدام الفكين - مصائد الضغط محلية الصنع، ومصائد المصانع. في نهر ينيسي، تم تطوير الصيد باستخدام الشباك والشباك (الرنجة، أومول، نيلما، السمك الأبيض، شير، سمك الحفش). انتشر رعي الرنة على نطاق واسع، وخاصة الرعي، وتم استعارة رعي الرنة والزلاجات من النينتس. تم تطوير الزخرفة الفنية على الفراء والقماش ونحت العظام. عند عودتهم إلى المخيم، خضع المشاركون في الجنازة لمراسم التطهير، حيث داسوا فوق النار أو فوق كلب ميت.

Chulymtsy Chulymtsy هم السكان الأصليون لسيبيريا، الذين يعيشون في المجاري الوسطى والدنيا للنهر. تشوليم (روافد أوب). الأسماء القديمة هي Meletsk أو Chulym أو Tutal Tatars أو Tomsk Karagas. قبل تعداد عام 2002، تم تسجيلهم رسميًا على أنهم خاكاسيان. في الأدبيات العلمية كانوا يطلق عليهم اسم Chulym Turks. يبلغ العدد الإجمالي في الاتحاد الروسي 656 شخصًا (2002)، منهم 484 شخصًا في منطقة تيغولديتسكي في منطقة تومسك و159 شخصًا في منطقة تيوختيتسكي في إقليم كراسنويارسك. وهم مقسمون إلى مجموعتين عرقيتين إقليميتين - "تشوليم الأوسط" أو أتراك ميليتسكي (منطقة تيوختيتسكي) و "نيجني تشوليمسكي" ، أتراك توتال (منطقة تيغولديتسكي). تنتمي لغة شعب تشوليم إلى المجموعة التركية من عائلة لغات التاي، وتحتل موقعًا وسطًا بين لهجة كيزيل من لغة خاكاس واللهجات الشرقية من لغة التتار السيبيريين. وهي مقسمة إلى لهجتين: لهجات تشوليم السفلى (منقرضة الآن) وشوليم الوسطى (لهجات توتال وميليتسكي). لا توجد لغة مكتوبة، ولا توجد مدارس وطنية. المؤمنين Chulym هم الأرثوذكسية. ومع ذلك، تم الحفاظ على عناصر ما قبل المسيحية في الطقوس حتى يومنا هذا.

N Ganasans Nganasans هم السكان الأصليون في شمال إقليم كراسنويارسك. إنهم يعيشون في الجزء الأوسط من شبه جزيرة تيمير. وفقًا للتعداد السكاني لعام 2002 ، يبلغ إجمالي عددهم في البلاد 879 شخصًا ، في إقليم كراسنويارسك - 811 شخصًا ، بما في ذلك منطقة أوكروج ذاتية الحكم تيمير (دولجانو - نينيتس) - 766 شخصًا. وفقًا لبعثة كراسنويارسك لعام 2004، يعيش عدد أكبر بكثير من النجاناسانيين في تيمير - 867 شخصًا. ينقسم Nganasans إلى غرب أفام (660 شخصًا) مع مراكز في قريتي أوست أفام وفولوتشانكا التابعتين لبلدية دودينسكي وشرق فاديفسكي (100 شخص) ومركزهما في القرية. منطقة خاتنجا الجديدة. وهي تختلف في تكوين الأسرة والعشيرة وخصائص لهجة اللغة. تم تقديم الاسم العرقي "nganasans" في ثلاثينيات القرن العشرين، وهو مشتق من "nganas" - شخص، رجل. في أدب ما قبل الثورة، يُعرفون باسم Tavgian، وAvam، وVadeevsky Samoyeds (حسب اسم مجموعاتهم الأكثر عددًا) أو ببساطة Samoyed. يتحدثون لغة نجاناسان لمجموعة سامويد من عائلة الأورال. تتميز لهجات Avamsky و Vadeevsky.

Chum Chum Chum Chum هم السكان الأصليون لإقليم كراسنويارسك. إنهم يعيشون في الروافد الوسطى والدنيا لنهر ينيسي في مجموعات متفرقة. العدد الإجمالي في روسيا، وفقا لعلماء كراسنويارسك، لا يتجاوز 1.3 ألف شخص (حسب التعداد السكاني لعام 2002 - 2 ألف شخص). لغة الكيت هي لغة معزولة فريدة من نوعها. وهو الممثل الوحيد لمجموعة ينيسي الخاصة لعائلة باليو آسيوية. هناك لهجتان معروفتان: إمبات وسيم (يوغ). تعتبر الأخيرة حاليًا لغة مستقلة. الكتابة منذ الثمانينات - بناء على الرسومات الروسية. مؤمنو الكيتس هم من الأرثوذكس، وبعضهم يلتزم بعبادة تقليدية (الشامانية)، ويظهر أتباع المسيحية الإنجيلية.

Selkups (يُطلق عليه اسم: Solkup، Shelkup - "taiga man"، Chumylkup، Sussekum، Shoshkum) هم السكان الأصليون في شمال الاتحاد الروسي (4.3 ألف شخص، 2002). الاسم القديم هو Ostyak-Samoyeds. بدأ استخدام الاسم العرقي "Selkup" في ثلاثينيات القرن العشرين. يعيش الجزء الرئيسي على طول نهري بور وتاز في منطقة يامالو-نينيتس المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة تيومين (1.9 ألف) ، على طول نهر أوب وروافده في منطقة تومسك (1.8 ألف). تقع منطقة الاستيطان في أقصى الشرق على نهر توروخان في إقليم كراسنويارسك (0.4 ألف). يتحدثون لغة Selkup الخاصة بمجموعة Samoyed من عائلة الأورال. حتى الآن، هناك ثلاث لهجات: تيم، كيت وتاز. الكتابة منذ الثلاثينيات - على أساس الرسومات اللاتينية، ثم الروسية. المؤمنون بالسيلكوب هم أرثوذكس ويلتزمون جزئيًا بالطوائف التقليدية. من الكوبا

روسيا بلد رائع! في أي مكان آخر في مثل هذه المنطقة الشاسعة تعيش العديد من الجنسيات المختلفة، لكل منها ثقافتها وتقاليدها ودينها ونظرتها للحياة؟ هناك وضع ديموغرافي مثير للاهتمام بشكل خاص يتطور في الاتحاد الروسي. في هذه المناطق تعيش شعوب إقليم كراسنويارسك، ومن بينهم ليس فقط الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين، ولكن أيضًا تشوفاش ودولجان وإيفينكس وغيرهم الكثير.

إحصائيات

خلال الحقبة السوفييتية، اتخذت السلطات إجراءات مختلفة تهدف إلى التهجير القسري على نطاق واسع واختلاط الشعوب. كل هذا أدى إلى حقيقة أن بعض الجنسيات الفريدة فقدت هويتها.

للأسف، مثل هذا المصير لم يمر. ومع ذلك، وفقا لبيانات التعداد، فإن أكبر عدد من شعوب إقليم كراسنويارسك لا يزال موجودا حتى يومنا هذا. يساهم تأثير السلطات، وكذلك البرامج الحكومية التي تهدف إلى الحفاظ على تقاليد السكان المحليين واستعادتها، في الديناميكيات الإيجابية ومواصلة تطوير المجتمعات ذات التراث والتقاليد الفريدة للأجيال.

من هناك؟

ما هي الشعوب التي تسكن منطقة كراسنويارسك؟ للإجابة على هذا السؤال، من المرجح أن القارئ يريد أن يسمع على وجه التحديد عن السكان الأصليين الذين عاشوا في هذه المنطقة لعدة قرون.

أبرز الممثلين هم نجاناسان، دولجان، خانتي، إنيتس و إيفينكس. هناك ما يصل إلى اثنتي عشرة جنسية مختلفة تعيش في الشمال، وهم السكان الأصليون لإقليم كراسنويارسك. ولسوء الحظ، فقد تم نسيان الكثير من تقاليدهم وتراثهم الثقافي. إنحلت حياة المجموعات العرقية الصغيرة في العالم الحديث وتم استيعابها. وهذا ليس مفاجئا، لأن الحياة في التندرا صعبة للغاية، والتقنيات الحديثة تسهل الأمر من نواح كثيرة، لكن ظهور التقدم يتسبب في إزاحة ثقافة أصلية لا تضاهى بأي ثقافة أخرى.

أمي هي رأس كل شيء

جميع الشعوب التي تعيش فيها مثيرة للاهتمام بشكل لا يصدق، ولكل منهم تقاليده المميزة. الأكثر عددا تشمل دولجان. ولعل أعدادهم الكبيرة جعلت من الممكن الحفاظ على العديد من العادات القديمة حتى يومنا هذا. وبطبيعة الحال، فإن الكثير منها رمزية بحتة، لكنها لا تنسى وتستخدم في الأسر.

حصلت الشعوب الأصلية على طعامها عن طريق الصيد أو صيد الأسماك أو التجمع. إن العمل الشاق الذي كان على الناس القيام به لإطعام أنفسهم وأسرهم أدى إلى عادة مشاركة ما حصلوا عليه مع أقاربهم وجيرانهم. علاوة على ذلك، كانت هذه قاعدة لا تتسامح مع الاستثناءات. اليوم تشارك، غدًا سيعاملك شخص ما. الشيء الوحيد الذي ظل دائمًا في حوزة عائلة واحدة هو الفراء، والذي يمكن استبداله بمنتجات نادرة من التجار الزائرين.

عبادة الكون

تشكلت شعوب إقليم كراسنويارسك وتقاليدهم بطرق مختلفة، ويعتمد الكثير على أسلوب الحياة وأنماط معينة من الحياة. عادات خانتي ومنسي مميزة للغاية.

يبدو موقفهم الموقر تجاه الطبيعة في عصرنا غريبًا ويشبه العبادة. على سبيل المثال، كان المعيار هو تقسيم الأراضي المحيطة إلى حصص. ومن هذه المناطق التي حرم أن تطأها دون أضحية.

وكانت مثل هذه التصرفات مصحوبة بعدد من الطقوس، منها القرابين والصلاة، وكان يكفي في بعض الأحيان “ارتداء حذائك”. لم تكن هناك أحذية تقليدية مألوفة في تلك الأيام، وتم ربط قطع من لحاء الشجر بالقدمين، وبالتالي لا تحمي القدم من الأرض، بل على العكس من ذلك، الطبيعة من التدخل البشري.

بالإضافة إلى ذلك، تفسر هذه الشعوب في إقليم كراسنويارسك الحيوانات والطيور بطريقتها الخاصة. يعتبر الغراب، الذي يعتبر بشكل رئيسي نذير المشاكل والمتاعب، هنا عشيقة الربيع. ويرتبط بوصول الدفء والرخاء والخصوبة.

تقليديا، تم الاحتفال بالعيد أثناء وصول الغربان. وشاركت فيها نصف القرية الأنثوي فقط. وخلال الاحتفال قامت الفتيات بطهي العصيدة حسب وصفة خاصة. وكانت جميع الإجراءات مصحوبة بغناء الأغاني والرقص.

هناك الكثير لنتعلمه

إن شعوب إقليم كراسنويارسك وتقاليدهم في حالة حرجة، وبعضها على وشك الانقراض. لا يوجد سوى مائتي Enets! The Evens أكثر عددًا قليلاً. إنهم يعاملون التقاليد باحترام كبير، مما يعطي الأمل لمستقبلهم.

اعتاد هؤلاء الناس على العيش بسلام مع الطبيعة وعبادتها وتكريمها. يتم التعبير عن الحكمة والنهج المسؤول تجاه البيئة في التقاليد التي يؤدي انتهاكها إلى حدوث مشاكل وحزن في الأسرة. في أغلب الأحيان، يتم وصف المعتقدات التقليدية في عدد كبير من المحظورات. على سبيل المثال، لا يُسمح لـ Enets بالصراخ حتى لا توقظ الأرواح القاسية، ولا يُسمح لهم برمي الحجارة في الماء، ولا يُسمح لهم حتى بقتل الحيوانات من أجل المتعة. ما عليك سوى الصيد لتزويد نفسك بالطعام.

وتظهر عادات الأجيال أيضًا خلال الاحتفالات المرتبطة بالأحداث المهمة في حياة الإنسان. قد يكون هذا حفل زفاف، ولادة طفل، جنازة. لذلك، عندما يتم الزواج، يُخرج مهر الزوجة من المنزل حتى لا يشك أحد في مساهمتها في «الميزانية» العامة.

حرية أم حرية مبررة؟

إن الشعوب القليلة التي تسكن منطقة كراسنويارسك هي شعوب مميزة، ولكن ربما تكون شعوب نجاناسان هي الأكثر روعة. تبدو طريقة الحياة المجانية الحالية لكبار السن تجديفية ومبتذلة. والأكثر غرابة هو النظرة التقليدية لبعض القضايا بين هؤلاء الناس.

يحترم Nganasans القيم العائلية للغاية، وبعد الزواج، يلتزم الزوجان بالحفاظ على الإخلاص الزوجي. ولكن قبل الزواج، فإن الكثير من "المقالب" مسموح بها. يمكن للفتاة أن تعيش بحرية مع الرجل الذي تحبه. يتبادلون الهدايا ويعتبرون الآن زوجين. وقد يؤدي الأمر إلى الزواج، أو إلى الانفصال البسيط، أو قد ينتهي بإنجاب طفل غير شرعي. وهذا يعتبر طبيعيا، لأن الشعوب الشمالية لديها موقف خاص تجاه الأطفال. الطفل الذي أنجبته الابنة دون زواج، يقبله والداها ويربيه على أنه طفلهما.

التقاليد المرتبطة بالمغادرة إلى عالم آخر مثيرة للاهتمام للغاية. التربة الصقيعية لا تسمح بدفن المتوفى في القبر. يتم تعليق الجسم من شجرة أو وضعه على منصة خاصة. في هذه الحالة "يأخذ" المتوفى معه جميع الممتلكات المكتسبة، وليس فقط للاستخدام الشخصي، ولكن أيضًا ما فعله من أجل الأطفال والنصف الآخر.

دور السلطات في حياة السكان الأصليين

في جميع الأوقات، كانت السلطات مهتمة بما تسكنه الشعوب في منطقة كراسنويارسك، وقد تجلى ذلك بطرق مختلفة.

إذا أظهر القرن الماضي بوضوح مدى سهولة تدمير الهوية الوطنية، فإنهم يحاولون في القرن الحالي، إن لم يكن زيادتها، استعادتها والحفاظ عليها.

ولضمان بقاء الشعوب الصغيرة في إقليم كراسنويارسك وعدم نسيان جذورها، كان هناك دعم حكومي منذ عام 2000 للمجتمعات والأفراد الذين تم تحديدهم كممثلين لجنسية صغيرة.

لقد أصبح من المربح والشائع أن تعتبر نفسك وتُسمى Dolgan أو Evenk أو Khanty. ولكن هناك خلل كبير في هذه العملية. أريد حقًا ألا يصبح كل ما يظل تقليديًا ونموذجيًا وسيلة حصرية لكسب المال.

واحدة من أكثر الزوايا المدهشة في وطننا الشاسع هي منطقة كراسنويارسك، الممتدة من شواطئ بحر كارا تقريبًا إلى الحدود مع منغوليا. فهي لا تحتل ثاني أكبر أراضي روسيا فحسب، بل تعد مصدرًا رئيسيًا لاستخراج الموارد الطبيعية المهمة، ولكنها تسكنها أيضًا العديد من المجموعات العرقية المذهلة. كيف هم السكان الأصليون في إقليم كراسنويارسك؟

تاريخ استيطان إقليم كراسنويارسك

وفقا لبعض المؤرخين، ظهرت الشعوب الأصلية الأولى التي تسكن إقليم كراسنويارسك على أراضيها منذ ما يصل إلى 200 ألف عام. بدأ تطوير المنطقة في جنوب المنطقة وامتد شمالًا على طول نهر ينيسي. وقد ثبت أن السكان الأوائل لهذه المنطقة كانوا القبائل المنغولية، وبعد ذلك ظهر هناك الأتراك والسامويون والتونغيون والينيسيون وغيرهم (بالمناسبة، كان الخكاس، أحد السكان الحاليين، من الأتراك القدماء) من إقليم كراسنويارسك، ينحدر).

إذا ردنا على سؤال حول ما هي الشعوب التي تعيش في إقليم كراسنويارسك الآن، فإننا نتحدث على وجه التحديد عن السكان الأصليين، فهناك عشر مجموعات عرقية فقط. هؤلاء هم Dolgans و Nganasans و Chulyms و Kets و Evenks و Yugs و Nenets و Enets و Selkups و Khakass.

دولجان

يعتبر دولغان، الذين تشكلوا من شمال ياكوت وتونغوس، اليوم أكبر السكان الأصليين في إقليم كراسنويارسك. ويبلغ عددهم حوالي ستة آلاف شخص. وهم يعيشون بشكل رئيسي في شرق تيمير، بالقرب من خاتانغا وهيتا. ظهرت جنسيتهم في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. لفترة طويلة كانوا يطلق عليهم اسم "سخا" وتم تعيينهم للياكوت، قبل أن يتم تحديدهم كمجموعة عرقية مستقلة. يعتبر Dolgans من رعاة الرنة والصيادين والصيادين المشهورين. لدى الناس أيضًا شخصياتهم الشهيرة - على سبيل المثال، الشاعرة أوجدو أكسينوفا، التي بفضلها ولد أدب دولجان.

لدى Dolgans عاداتهم وتقاليدهم المميزة. على سبيل المثال، رب الأسرة ليس رجلا، بل المرأة الأكبر سنا، هي تطعم الأسرة وتؤثث المنزل. ومن غير المقبول عصيانها.

نجاناسان

مثل Dolgans، يعيش Nganasans في تيمير، على الرغم من وجودهم في الأجزاء الشمالية والوسطى. هناك عدد أقل بكثير منهم - حوالي 850 شخصًا (في المجموع!). نشأت هذه الأمة في القرن الثامن عشر، وأسلاف نجاناسان هم التونغوس والسامويد. يطلق Nganasans على أنفسهم اسم مضحك للغاية وبإيجاز - "nya" ، والتي تُترجم إلى الروسية وتعني "الرفيق". ويعتبر هؤلاء "الرفاق" الشعب الأوراسي في أقصى شمال البلاد.

يتحدث شعب نجاناسان لغة نجاناسان (125 شخصًا) والروسية (البقية). أنشطتهم التقليدية هي صيد الفراء وصيد الأسماك ورعي الرنة المنزلية. تقوم النساء بدباغة الجلود وخياطة الأزياء الوطنية (من جلود الرنة وفراء الكلاب) والأحذية. ومع ذلك، إذا كان من المعتاد في السابق ارتداء الملابس الوطنية فقط، فيمكن للنغاناسان الآن أيضًا ارتداء الملابس الأوروبية. ينتشر الفولكلور المحلي على نطاق واسع - الأناشيد والأساطير والحكايات الخيالية وما إلى ذلك.

من بين تقاليد نجاناسان، الأقوى هو قدسية الأسرة والإخلاص. وفي الوقت نفسه، ربما يكون شعب نجاناسان أحد الدول الصغيرة القليلة التي لا يُحظر فيها العيش معًا قبل الزواج وحتى الأطفال غير الشرعيين. يتم تربية هؤلاء الأطفال على أنهم أطفالهم من قبل والدي الفتاة. لدى Nganasans أيضًا عادة دفن المتوفى ليس في الأرض، ولكن على شجرة أو على منصة خاصة. معه، يتم "دفن" جميع ممتلكاته - سواء الشخصية أو التي أنتجها للآخرين.

شعب تشوليم

تشمل الشعوب الصغيرة في إقليم كراسنويارسك شعب تشوليم، أقرب "أقارب" الخاكاسيان، الذين يعيشون بالقرب من نهر تشوليم في الشمال الغربي من المنطقة. هذه المجموعة العرقية على وشك الانقراض - لا يوجد سوى حوالي مائة أو نحو ذلك من شعب تشوليم. ويعيش عدد آخر منهم في منطقة تومسك. حدثت نتيجة اختلاط الأتراك والسيلكوب والكيتس بعد القرن الخامس عشر.

لدى Chulyms و Khakass لغة مماثلة، لذلك حتى عام 2002 تم تسجيل الأول على أنه الأخير. علاوة على ذلك، من بين مئات الأشخاص الذين ينتمون إلى هذه المجموعة العرقية، بالكاد يتحدث نصفهم لهجتهم الأصلية. يعمل شعب تشوليم في صيد الأسماك والصيد والزراعة وتربية الماشية. وفي الوقت نفسه، كان صيد الأسماك دائمًا ولا يزال هو النشاط الرئيسي. هذا هو السبب في أن آل تشوليم، كقاعدة عامة، يعيشون ويعيشون على ضفاف الأنهار.

سمك السلمون

ينتمي حوالي تسعمائة شخص في إقليم كراسنويارسك إلى جنسية أخرى - كيتو (تسمى أحيانًا كيتو). إنهم يعيشون في منطقة Turukhansky في المنطقة، وكذلك بالقرب من Evenkia و Igarka. ترجمة الاسم إلى اللغة الروسية تعني "الرجل". ويعتبر أسلاف الكيتس الذين ظهروا في القرن العاشر تقريبًا هم الإيفينكس والخانتي والسيلكوبس.

لدى عائلة كيتس لغتهم الخاصة، ومنذ عام 1980 كان لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة. ومع ذلك، فإن غالبية المتحدثين الأصليين ما زالوا يتحدثون اللغة الروسية - حيث يعرف عشرة بالمائة فقط من الأطفال لهجتهم الأم. مثل القبائل الأخرى، اعتمد الكيتس بشكل أساسي على الصيد، وخاصة صيد الفراء (للسنجاب والسمور)، وصيد الأسماك، ومعالجة الأخشاب. صنع رجال الكيتس أدوات للعمل والصيد (على سبيل المثال، الأقواس)، ثم استبدلوها بالسلع الضرورية. كانت نساء الكيتس يعملن في إنتاج الملابس المصنوعة من الجلود والأدوات المنزلية.

على عكس، على سبيل المثال، Chulyms، الذي يكون مسكنه المعتاد عبارة عن خيمة، عاش Kets في مخابئ منذ زمن سحيق. ولم يتم التخلي عنها إلا في منتصف القرن العشرين. على الرغم من حقيقة أن الكيتس كانوا أرثوذكسيين، إلا أنهم احتفظوا في بعض الأماكن بطوائف ومعتقدات أسلافهم، بما في ذلك الشامانية. ومع ذلك، كان الشامان يعتبرون دائمًا معالجين.

إن شعوب إقليم كراسنويارسك وتقاليدهم مثيرة للاهتمام للغاية، ويعد الكيتس تأكيدًا إضافيًا على ذلك. على سبيل المثال، كانت لديهم طريقة أصلية جدًا في التوفيق. كان على جانب العريس من العائلة أن يملأ مرجلًا نحاسيًا بهدايا مختلفة ويقدمه إلى جانب العروس من العائلة. إذا تم قلب المرجل رأساً على عقب، فإنه يرمز إلى الرفض، وإذا تم قبوله، فهذا يعني أنه سيكون هناك حفل زفاف.

كان لدى عائلة كيتس أيضًا تقاليد الدفن الخاصة بهم. لذلك، تم دفن الجميع في الأرض، باستثناء الأطفال والشامان - لهاتين الفئتين من السكان كانت هناك طقوس دفن الهواء - في شجرة مقطوعة أو على منصة خاصة.

إيفينكس

ليس من الصعب التخمين من الاسم أنه في إيفينكيا تعيش المجموعة التالية من الشعوب الصغيرة في كراسنويارسك - الإيفينكس. ومع ذلك، فإن موطنهم لا يقتصر على منطقة واحدة فقط - حيث يوجد الإيفينكس في تيمير، وفي منطقتي توروخانسك وينيسي. كما يعيش العديد من الإيفينكس في مناطق أخرى - حتى في الصين.

إيفينكس - أحفاد تونغوس، سابقًا (حتى الثلاثينيات من القرن الماضي) كانوا يحملون نفس الاسم. يوجد الآن ما يزيد قليلاً عن أربعة آلاف منهم على أراضي إقليم كراسنويارسك. اللغة الأصلية للإيفينكس هي اللغة التونغوسية، لكن المتحدثين بها، مثل القبائل الأخرى، قليلون جدًا. نشأت هذه المجموعة العرقية من خليط من السكان الأصليين في سيبيريا الشرقية والتونغوس الأجانب.

Evenks هم متتبعون وصيادون. علاوة على ذلك، فإنهم يصطادون، كقاعدة عامة، بمفردهم - في مجموعات يخرجون فقط لحيوان كبير جدًا يجب ملاحقته. منذ العصور القديمة، شارك الإيفينكس أيضًا في تربية الأغنام والخيول ورعي الرنة؛ الغزلان هي وسيلة النقل الخاصة بهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن صيد الأسماك، وصنع القوارب، وصنع أشياء مختلفة من الخشب، ومعالجة لحاء البتولا (وهذا الأخير هو سمة من سمات الجزء النسائي من السكان) شائع بين الناس.

لدى عائلة إيفينكس العديد من العادات المثيرة للاهتمام. مثل بعض الشعوب الأخرى في منطقة كراسنويارسك، كانوا يتميزون بطقوس الدفن في الهواء. كان زواج السلفة شائعًا جدًا، كما مارست العائلات الغنية تعدد الزوجات. لدى عائلة إيفينكس عطلة وطنية عندما يجتمعون كمجتمع، ويقطعون دبًا ويأكلونه معًا. جميع العطلات، كقاعدة عامة، تكون مصحوبة برقصة إلزامية.

هناك العديد من الشخصيات الشهيرة بين الإيفينكس - على سبيل المثال، الكاتب والشاعر نيكولاي أويجير، والكاتبة أليتيت نيمتوشكين، والمشارك في الحرب العالمية الثانية إيفان كولبيرتينوف.

يوغي

ولم يظهر اليوغيون كمجموعة عرقية منفصلة إلا في عام 2002، وحتى ذلك الوقت، كانوا يُحسبون في كل مكان على أنهم كيتس. ربما تكون هذه أصغر مجموعة من شعوب إقليم كراسنويارسك. وحتى في هذه الحالة، هل يمكن أن يطلق على المرء اسم "مجموعة"... مكونة من شخص واحد؟ نعم، كل ما تبقى من قبيلة يوغ هو شخص واحد بالضبط وفقًا للبيانات التي تعود إلى سبع سنوات مضت.

في السابق، عاش اليوغيون في منطقتي توروخانسكي وينيسي في كراسنويارسك. كانوا يعملون في الصيد وصيد الأسماك. في عام 2002، كان تسعة عشر يوغا يعيشون في المنطقة.

نينيتس

يعيش سكان أصليون آخرون في كراسنويارسك في الشمال الغربي من تيمير - نينيتس. كان اسمهم السابق Samoyeds. لا يزيد عدد سكان نينيتس عن ثلاثة آلاف. لديهم لغتهم الخاصة، فضلا عن ملحمة شفهية. إنهم ينخرطون في رعي الرنة والصيد وصيد الأسماك كهواية فقط.

أقدس وأعز شيء بالنسبة للنينتس هو الغزلان. عند الاحتفال بالعام الجديد، يضحون بهذه الحيوانات. هذه إحدى طقوس استرضاء الآلهة. من المعتاد أيضًا إيلاء اهتمام كبير للأطفال - وفقًا لمعتقدات نينيتس، إذا أساءت إلى طفل، فسوف تغادر الأرواح الطيبة المنزل.

أنيتس

أقرب أقارب Nganasans و Nenets هم Enets، الذين تم تصنيفهم حتى وقت قريب على أنهم هذا الشعب. إنهم يعيشون في تيمير، ويتألفون من ما يزيد قليلا عن مائتي شخص. بدأ تسمية هذه المجموعة العرقية باسم Enets فقط في الثمانينيات. تتشابه لغة وثقافة Enets إلى حد كبير مع لغة Nganasan و Nenets. وحتى منتصف الثمانينات من القرن العشرين، لم يكن للغة لغة مكتوبة خاصة بها.

نشأ الإينيتس من اختلاط قبائل شمال سيبيريا مع قبيلة سامويد. يُترجم الاسم إلى اللغة الروسية على أنه "رجل". المهن الرئيسية للإينيتس هي تجارة الفراء وصيد الأسماك ورعي الرنة. مثل النينتس، يعيشون في خيام، ولديهم مساكن صيفية وشتوية.

يشعر Enets بغيرة شديدة من ولادة الأطفال، ويفضلون ظهور صبي - فالرجل هو الذي يعتبر الشخص الرئيسي في الأسرة. لم تخلق المرأة إلا لتحافظ على دفء البيت وراحته. عادة مثيرة للاهتمام هي أن Enets لا يتصلون ببعضهم البعض بأسمائهم، ولكن بالألقاب التي ترمز إما إلى الخصائص الخارجية للشخص، أو شخصيته، وهواياته، وما إلى ذلك. تمامًا مثل العديد من الشعوب الأخرى في منطقة كراسنويارسك، قام الإينيتس بالدفن الجوي على نطاق واسع. لدى هذه المجموعة العرقية مجموعة من المحظورات المختلفة - من المستحيل، على سبيل المثال، الصراخ، وإلا فسوف تستيقظ الأرواح الشريرة؛ لا يمكنك رمي الحجارة في الماء. لا يجوز قتل الحيوانات فلا يجوز إلا من أجل الحصول على الطعام.

سيلكوبس

وينحدر شعب آخر من قبائل سامويد. استقر في الجنوب الغربي من تيمير. بالإضافة إلى إقليم كراسنويارسك، يعيشون أيضا في منطقتي تومسك وتيومين، في روسيا هناك ما يزيد قليلا عن أربعة آلاف. يعيش حوالي ثلاثمائة منهم في كراسنويارسك. في السابق، كان يُطلق على عائلة سيلكوب اسم Ostyak-Samoyeds، ولم يدخل مصطلح "Selkup" حيز الاستخدام إلا في الثلاثينيات من القرن الماضي.

تعمل Selkups في الصيد وصيد الأسماك. في الوقت الحاضر تحولوا إلى الأرثوذكسية، ولكن في العصور القديمة مارسوا الشامانية والروحانية. وكان الدفن الجوي شائعا. يتمتع هذا الشعب بعطلة غير عادية للغاية - يوم الأيائل، والذي يتم الاحتفال به تقليديًا بالتضحيات في أغسطس. يقسم هذا اليوم السنة إلى فترات دافئة وباردة.

خاكاسيان

كما يوحي الاسم، يعيش الخاكاسيان بشكل رئيسي في جمهورية خاكاسيا المجاورة لإقليم كراسنويارسك. ومع ذلك، فإنهم موجودون أيضًا في كراسنويارسك - حوالي أربعة آلاف شخص، يسكنون بشكل رئيسي المناطق المتاخمة لخاكاسيا. في السابق كانوا يطلق عليهم اسم تتار مينوسينسك. ينحدر من الأتراك.

1. جميع القبائل التي عاشت على أراضي إقليم كراسنويارسك المستقبلي قبل ظهور الروس كانت عرضة للشامانية.
2. يوجد حاليًا أكثر من 60 جمعية ثقافية وطنية في إقليم كراسنويارسك، يشارك فيها أشخاص من حوالي خمسين مجموعة عرقية مختلفة.
3. لدى عائلة نينيتس أكثر من اثني عشر تقويمًا، ولدى عائلة سيلكوب أربعة تقويمات.
4. يبدأ العام بالنسبة للنجاناسان في فبراير.
5. اثني عشر شهرًا من نينيتس هي عامين في وقت واحد: الشتاء والصيف.
6. لغة Chulym غير مكتوبة.
7. حتى القرن العشرين، كان لدى إيفينكس عادة التوزيع الجماعي للغنائم بين الأقارب - نعمات.
8. شجرة نينيتس المقدسة هي خشب البتولا.

بغض النظر عن المنطقة التي نعيش فيها، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، فمن المؤكد أنه سيكون هناك شيء مفاجئ وغير عادي فيها - سواء كانت أشياء أو أشخاص أو تاريخ. ومع ذلك، كل هذا مترابط بشكل وثيق. وهو بلا شك يستحق أن يكون معروفًا لأكبر عدد ممكن من الناس.