Социологическа стратификация. Класът, който беше на най-високата йерархична позиция, имаше по-висок статус. Концепцията за социална стратификация

Важен елемент от социалния живот е социалната стратификация (диференциация), т.е. разслояване на обществото на групи, слоеве. Именно социалната стратификация показва колко неравен е социалният статус на членовете на обществото, тяхното социално неравенство. Различните учени имат различни определения за това какво причинява неравенството. М. Вебер вижда тези причини в икономическите критерии (доходи), социалния престиж (статус) и отношението на член на обществото към политическите кръгове. Парсънс идентифицира такива диференциращи характеристики като:

1. това, което човек има от раждането (пол, етническа принадлежност);

2. придобито състояние (трудова дейност);

3. какво има човек (имущество, морални ценности, права).

Като се има предвид историята на обществото и онези общности, които са съществували по-рано, можем да кажем, че социалната стратификация е естествено неравенство между членовете на обществото, което има своя вътрешна йерархия и се регулира от различни институции.

Важно е да се прави разлика между понятията „неравенство“ и „несправедливост“. „Неравенството” е естествен и обусловен процес, а „несправедливостта” е проява на егоистични интереси. Всеки трябва да разбере, че егаметаризмът (доктрината за необходимостта от равенство) е нереално явление, което не може просто да съществува. Но мнозина използваха тази идея в борбата за власт.

Има стратификация:

едноизмерен (група се отличава с една характеристика);

многоизмерен (31

група с набор от общи характеристики).

П. Сорокин се опита да създаде универсална стратификационна карта:

1. едностранни групи (на една основа):

а) биосоциални (раса, пол, възраст);

б) социокултурни (полови, езикови, етнически, професионални, религиозни, политически, икономически);

2. многостранни (няколко характеристики): семейство, племе, нация, имения, социална класа.

Като цяло проявлението на социалното разслоение трябва да се разглежда в конкретна страна и в определено време. Следователно тези групи, които се разглеждат, трябва да бъдат в постоянно движение, те трябва да бъдат в общество, което функционира пълноценно. Следователно социалната стратификация е тясно свързана със социалната мобилност.

Промяната в позицията в стратификационната система може да се дължи на следните фактори:

1. вертикална и хоризонтална мобилност;

2. промяна в социалната структура;

3. появата на нова стратификационна система.

Освен това третият фактор е много сложен процес, който внася в живота на обществото много промени в икономическата сфера, идеологическите принципи, норми и ценности.

От дълго време страната ни отхвърля такова явление като неравенството. Важно е да се разбере, че неравенството в обществото е просто необходимо. В крайна сметка, без него обществото ще престане да функционира, тъй като членовете на това общество вече няма да имат цели и няма да се стремят да ги постигнат. Защо един ученик трябва да учи добре, да учи в колеж, да учи предмети, да търси добра работа, защото така или иначе всички ще бъдат равни. Социалното неравенство стимулира активността на членовете на обществото.

За да се опише системата на неравенство между групите хора в социологията, широко се използва понятието „социална стратификация“ - йерархично организирани структури на социално неравенство (рангове, статусни групи), които съществуват във всяко общество. Терминът „социална стратификация“ е въведен като научен термин от Питирим Сорокин, който заимства това понятие от геологията. Функционализмът, в традицията на Емил Дюркем, извежда социалното неравенство от разделението на труда: механично (естествено, полово и възрастово) и органично (възникващо в резултат на обучение и професионална специализация). Марксизмът се фокусира върху проблемите на класовото неравенство и експлоатацията.

Стратификацията предполага, че определени социални различия между хората придобиват характер на йерархично подреждане. Най-лесният начин да разберете реалностите на социалната стратификация е да определите мястото на индивида сред другите хора. Всеки човек заема много позиции в обществото. Тези позиции не винаги могат да бъдат подредени според важността им.

За да се обозначи цялостната картина на различията между хората, има специална концепция, по отношение на която социалната стратификация е специален случай. Това е социална диференциация, показваща разлики между макро- и микрогрупи, както и индивиди, както по обективни характеристики (икономически, професионални, демографски), така и по субективни (ценностни ориентации, стил на поведение). Тази концепция е използвана от Хърбърт Спенсър, когато описва процеса на възникване на функционално специализирани институции и разделение на труда, универсални за еволюцията на обществото.

Стратификационната теория обсъжда проблема за равенството и неравенството. Равенството означава: лично равенство, равенство на възможностите, равенство на жизнените възможности и равенство на резултатите. Неравенството, както е очевидно, предполага същите типове отношения, но само в обратна посока.

Неравенството на разстоянията между статусите е основното свойство на стратификацията; следователно могат да се разграничат четири основни измерения на стратификацията: доход, власт, образование и престиж.

Доходът (имуществото) се измерва в парични единици, които дадено лице или семейство получава за определен период от време.

Собствеността по дефиниция е основното икономическо отношение между индивида и групата участници в производствения процес. Собствеността може да бъде частна, групова, публична.

Образованието се измерва с броя на годините училищно или университетско образование.

Властта се измерва с броя на хората, засегнати от дадено решение. Властта е способността на социалния субект в свой интерес да определя целите и насоките на други социални субекти, да управлява материалните, информационните и статусните ресурси на обществото, да формира и налага правила и норми на поведение.

Богатството и бедността определят многоизмерна стратификационна йерархия. Наред с горните компоненти на измерване е социалният престиж.

Престижът е уважение към статуса, установен в общественото мнение.

Видове стратификационни системи

Когато става въпрос за основните видове стратификационни системи, обикновено се дава описание на каста, роб, класа и класова диференциация. В същото време е обичайно да ги идентифицираме с исторически типове социална структура, наблюдавани в съвременния свят или вече безвъзвратно останали в миналото. Друг подход предполага, че всяко общество се състои от комбинации от различни стратификационни системи и много от техните преходни форми.

Социалната стратификация е социално неравенство между хората, което има йерархичен характер и се регулира от институциите на обществения живот. Природата на социалното неравенство и методът на неговото установяване образуват стратификационна система. По принцип стратификационните системи се идентифицират с исторически типове социална структура и се наричат: каста, роб, съсловие и класа.

За да се опише социалният организъм в историята на различните общества, ще бъде разумно да се говори за девет вида стратификационни системи:

1. физически и генетични. Разделяне на групи по природни характеристики (пол, възраст, сила, красота). Слабите имат принизено положение;

2. каста. Етническите различия са в основата. Всяка каста има свое място в обществото и тя заема това място в резултат на изпълнението от тази каста на определени функции в системата на разделение на труда. Няма социална мобилност, тъй като принадлежността към кастата е наследствена. Това е затворено общество;

3. имотно-корпоративен. Групите имат свои собствени отговорности и права. Принадлежността към класа често се предава по наследство. Има относителна близост на групата;

4. етакратичен. Неравенството тук зависи от позицията на групата в йерархиите на властта, разпределението на ресурсите и привилегиите. Групите на тази основа имат свой собствен начин на живот, благосъстояние, престиж на позициите, които заемат;

5. социални и професионални. Тук са важни условията и съдържанието на работа (специални умения, опит). Йерархията в тази система се основава на сертификати (дипломи, лицензи), отразяващи нивото на квалификация на дадено лице. Валидността на тези сертификати се поддържа от правителството;

6. клас. Има разлики в естеството и размера на собствеността (въпреки че политическият и правен статут е еднакъв), нивото на доходите и материалното богатство. Принадлежността към която и да е класа не се установява със закон и не се наследява;

7. културни и символични. Различните групи имат различни възможности да получават социално значима информация, да бъдат носители на свещено знание (преди това са били свещеници, в съвремието - учени);

8. културно-нормативна. Разликите в начина на живот и нормите на поведение на хората водят до различия в уважението и престижа (разлики във физическия и умствения труд, начините на общуване);

9. социално-териториален. Различни са неравномерното разпределение на ресурсите между регионите, използването на културни институции, достъпът до жилища и работа.

Разбира се, ние разбираме, че всяко общество съчетава дори няколко стратификационни системи и видовете стратификационни системи, представени тук, са „идеални типове“.

Видове социална стратификация

Социалната стратификация е йерархично организирани структури на социално неравенство (рангове, статусни групи и т.н.), които съществуват във всяко общество.

В социологията има четири основни вида стратификация: робство, касти, имоти и класи. Прието е да ги идентифицираме с исторически типове социална структура, наблюдавани в съвременния свят или вече безвъзвратно останали в миналото.

Робството е икономическа, социална и правна форма на поробване на хората, граничеща с пълна липса на права и изключително неравенство. Робството се е развило исторически. Има две форми на робство:

1. при патриархалното робство робът имал всички права на най-младия член на семейството: той живеел в една къща със собствениците, участвал в обществения живот, женил се за свободни хора и наследявал имуществото на собственика. Беше забранено да го убият;

2. при класическото робство робът е бил изцяло поробен: живеел е в отделна стая, не е участвал в нищо, не е наследявал нищо, не се е женил и е нямал семейство. Беше разрешено да го убият. Той не е притежавал собственост, но самият той е бил смятан за собственост на собственика („говорещ инструмент“).

Кастата е социална група, в която човек дължи членство единствено по рождение.

Всеки човек попада в съответната каста в зависимост от поведението му в предишен живот: ако е бил лош, то след следващото си раждане трябва да попадне в по-ниска каста и обратно.

Имотът е социална група, която има права и задължения, които са залегнали в обичайното или правно законодателство и са наследими.

Класовата система, която включва няколко прослойки, се характеризира с йерархичност, изразяваща се в неравенство на позиции и привилегии. Класически пример за класова организация е Европа, където на границата на 14-15в. обществото е разделено на висши класи (благородство и духовенство) и непривилегирована трета класа (занаятчии, търговци, селяни).

През X - XIII век. Имаше три основни класи: духовенство, благородство и селячество. В Русия от втората половина на 18 век. Установява се класовото разделение на дворянство, духовенство, търговци, селячество и филистерство. Именията се основават на собствеността върху земята.

Правата и задълженията на всяка класа се определят от правния закон и се осветяват от религиозната доктрина. Членството в наследството се определяше от наследството. Социалните бариери между класите бяха доста строги, така че социалната мобилност съществуваше не толкова между класите, колкото вътре в тях. Всяко имение включва много слоеве, рангове, нива, професии и рангове. Аристокрацията се смяташе за военна класа (рицарство).

Класовият подход често се противопоставя на стратификационния.

Класите са социални групи от политически и правно свободни граждани. Разликите между тези групи се състоят в характера и степента на собственост върху средствата за производство и произведения продукт, както и в нивото на получавания доход и личното материално благосъстояние.

Социална мобилност

Когато изучаваме неравенството на членовете на обществото, е важно те да са в движещо се, функциониращо общество. Следователно се взема предвид социалната мобилност, т.е. преходът на индивида от един социален статус в друг (детето става студент, ергенът става семеен човек).

Терминът „социална мобилност” е въведен от П. Сорокин. Той нарича социална мобилност прехода на индивида от една социална позиция в друга. съществуват:

хоризонтална социална мобилност;

вертикална социална мобилност.31

Тези движения се случват в социалното пространство.

П. Сорокин говори за индивидуалната (кариера) и груповата (миграция) социална мобилност. Разбира се, процесът на групова мобилност е по-сложен.

Вертикалната мобилност е движението на социален обект от една социална прослойка в друга, различна по ниво. Индивидуалната вертикална мобилност практически не променя стратификацията и политическата култура, тъй като нейният смисъл се състои главно в преминаването през някаква йерархична система (промоция в позиция, доходи).

Причините за масовите движения трябва да се търсят в промени в икономическата сфера, политическа революция или промяна в идеологическите насоки. Груповата вертикална социална мобилност прави големи промени в стратификационната структура и променя съществуващата йерархия. Като канали за вертикална мобилност П. Сорокин назовава следните институции: армия, църква, университет. Но те не винаги са ефективни. Има и възходяща мобилност (повишаване в ранг, одобрение на модата) и низходяща мобилност (като правило, принудителна) - лишаване от звания, деградация.

Хоризонталната социална мобилност е преместването на социален обект в друга група без промяна на статуса. Това включва смяна на работа на същата позиция и т.н.). Обикновено хоризонталната мобилност се отнася до движения в географското пространство. Има основни исторически видове миграции:

1. движение на цели народи (например Великото преселение на народите през 4-5 век, което унищожава Римската империя);

2. придвижване от град на село и обратно. Но процесът на урбанизация преобладава;

3. разселвания, свързани със социално-икономически причини (застрояване на празни територии);

4. движения, свързани с извънредни обстоятелства - природни бедствия, революции, религиозни гонения (например Библията описва напускането на евреите от Египет).

Във връзка с разпространението на такова явление като разселване, започнаха да се появяват диаспори (етническа група, живееща извън мястото на произход). Те допринасят за сближаването на етносите и културите, но често се превръщат в източник на конфликти и напрежение в обществото.

Можем да кажем, че едно от условията за нормалното развитие на обществото, неговото функциониране, свободното развитие на индивида и установяването на принципите на социалната справедливост е свободата на социално движение.

Хората са в постоянно движение, а обществото е в развитие. Съвкупността от социални движения на хора, т.е. промените в нечии статус се наричат ​​социална мобилност.

Мобилността е независим показател за напредъка на обществото. Има два основни вида социална мобилност – вертикална и хоризонтална.

Питирим Сорокин, един от най-големите теоретици на социалната стратификация, отбеляза, че там, където има мощна вертикална мобилност, има живот и движение. Намаляването на мобилността поражда социална стагнация. Той разграничава вертикална (възходяща и падаща) мобилност, свързана с прехода от един слой към друг, и хоризонтална, при която движенията се извършват в рамките на един слой, но статусът и престижът на позицията не се променят. Вярно, П. Сорокин нарича социалната мобилност „вертикални циркулационни канали“.

Ще разгледаме такива социални институции като армията, църквата, училището, семейството, собствеността, които се използват като канали за социална циркулация (мобилност).

Армията функционира като канал не в мирно, а във военно време. По време на война войниците напредват чрез талант и смелост. След като се издигат в ранг, те използват получената власт като канал за по-нататъшен напредък и натрупване на богатство. Те имат възможност да плячкосват, ограбват и пленяват.

Църквата, като канал за социална мобилност, премести голям брой хора от дъното към върха на обществото. П. Сорокин изучава биографиите на 144 римокатолически папи и установява, че 28 са от по-ниските слоеве, а 27 от средните слоеве.

Училището като институция за образование и възпитание, независимо от конкретната си форма, е служило през всички векове като мощен канал за социална мобилност. Високата конкуренция за прием в колежи и университети в много страни се обяснява с факта, че образованието е най-бързият и достъпен канал за възходяща мобилност.

Собствеността се проявява най-ясно под формата на натрупано богатство и пари. П. Сорокин установява, че не всички, а само някои занимания и професии допринасят за натрупването на богатство. По негови изчисления в 29% от случаите това позволява професията на фабрикант, в 21% - на банкер и борсов посредник, в 12% - на търговец. Професиите на артисти, художници, изобретатели, държавници и други подобни не дават такива възможности.

Семейството и бракът са канали за вертикална мобилност, ако представители на различни социални статуси влязат в съюз. Например, пример за такава мобилност може да се види в Античността. Според римския закон свободната жена, която се омъжи за роб, самата става робиня и губи статута си на свободен гражданин.

Трябва да се отбележи, че терминът „социална мобилност“ не беше популярен сред местните социолози от съветския период. Съветските автори смятат, че е неудобно да използват терминологията, предложена от антикомуниста П.А. Сорокин, който някога е бил подложен на унищожителна критика от В. И. Ленин.

Наред със „социалната стратификация” се отхвърля и „социалната мобилност” като чуждо и ненужно понятие.

Тема 6. Социология на националните отношения (Етносоциология)

Обществото, разбирано като „продукт на взаимодействие между хората“, като цялост на социалните отношения на хората с природата и помежду си, се състои от много разнородни елементи, сред които икономическата дейност на хората и техните взаимоотношения в процеса на материалното производство са най-значимите, основните, но не и единствените. Напротив, животът на обществото се състои от много различни дейности, социални отношения, обществени институции, идеи и други социални елементи.

Всички тези явления на социалния живот са взаимно свързани и винаги се проявяват в определена връзка и единство.

Това единство е проникнато от материални и психични процеси, а целостта на социалните явления е в процес на постоянна промяна, приемайки различни форми.

Изследването на обществото като цялост на социалните отношения във всичките му различни проявления изисква групиране на разнородните елементи на обществото в отделни единици в съответствие с техните общи характеристики и след това идентифициране на взаимовръзките на такива групи от явления.

Един от важните елементи на социалната структура на обществото е социалната група. От голямо значение е социално-териториалната група, която е сдружение от хора, които имат единно отношение към определена територия, която са разработили. Пример за такива общности може да бъде: град, село, а в някои аспекти - отделен регион на град или държава. В тези групи има връзка между тях и околната среда.

Териториалните групи имат сходни социални и културни характеристики, възникнали под влияние на определени ситуации. Това се случва дори въпреки факта, че членовете на тази група имат различия: класови, професионални и т.н. И ако вземем характеристиките на различни категории от населението на определена територия, тогава можем да преценим нивото на развитие на дадена териториална общност в социално отношение.

Основно териториалните общности се делят на две групи: селско и градско население. Отношенията между тези две групи са се развивали по различен начин в различно време. Разбира се, преобладава градското население. По принцип градската култура днес, със своите модели на поведение и дейности, навлиза все повече и повече в провинцията.

Заселването на хората също е важно, тъй като регионалните различия влияят върху икономическото, културното състояние и социалния облик на човек - те имат свой собствен начин на живот. Всичко това се влияе от движението на мигрантите.

Най-високото ниво на развитие на една социално-териториална общност са хората. Следващият етап са националните териториални общности.

Изходната точка е първичната териториална общност, която е цялостна и неделима. Важна функция на тази общност е социално-демографското възпроизводство на населението. Той осигурява задоволяването на потребностите на хората чрез обмен на определени видове човешки дейности. Важно условие за възпроизводството е самодостатъчността на елементите на изкуствената и естествената среда.

Също така е важно да се вземе предвид мобилността на териториалните общности. В някои случаи жизнената среда за възпроизвеждане изисква формирането на комбинация от градска и селска среда, като се вземе предвид естествената среда (агломерация).

Един от важните елементи на социалната структура е социалната група. Социална група като социално-етническа общност играе важна роля в обществото. Етносът е съвкупност от хора, формирани на определена територия, които имат общи културни ценности, език и психологически състав. Определящите аспекти на тази група са ежедневието, облеклото, жилището, т.е. всичко, което се нарича култура на даден етнос.

Образуването на етнос възниква въз основа на единството на икономическия живот и територията, въпреки че много етнически групи в по-нататъшното си развитие са загубили общите си територии (заселници).

Има определени свойства, които отделят една етническа група от друга: народно изкуство, език, традиции, норми на поведение, т.е. тази култура, в която хората живеят през целия си живот и я предават от поколение на поколение (етническа култура).

Историците и социолозите са създали теория за развитието на етноса: от племенни асоциации до тотемни кланове, а след това до кланове, които се обединяват и формират националности, а след това възникват нации. Тази теория постоянно претърпява различни промени.

Л. Н. имаше своя гледна точка по въпроса за етническите общности. Гумильов: етническата принадлежност е в основата на всички елементи и форми на социалната структура. Гумильов разглежда цялата история като връзка между етнически групи, които имат своя собствена структура и поведение, което отличава една етническа група от друга. Гумильов говори за концепцията за субетническа група, която е неразделна част от етническата група, но има свои собствени различия (помори в Русия).

От гледна точка на Гумильов има такива форми на общности като convictia - хора, обединени от условията на живот (семейство), и консорциуми - хора, обединени от общи интереси (партия). Виждаме, че Гумильов говори за приетите в социологията определения за социални общности и организации.

Можем да кажем, че етносът е само тази културна общност, която признава себе си като етнос и има етническо самосъзнание. Етническите явления се променят много бавно, понякога в продължение на векове.

Ако знакът на етническото самосъзнание не се изгуби, тогава колкото и малка да е групата от хора, тя не изчезва (например „деказацизацията” не доведе до изчезването на такава етническа група като казаците).

Днес в света живеят повече от 3000 различни етнически групи. С въпроса за етническите общности възникват въпроси за междуетнически конфликти. Това се дължи на религиозна нетърпимост. Пребиваването на различни етнически групи на една и съща територия допринася за междуетнически конфликти, а понякога следствие от това е нарушаването на правата на етническото малцинство и главно тълкуването на интересите на големи етнически групи (например междуетническата политика на КПСС).

За да се избегне това, всеки човек трябва да комбинира умения за общуване с хора от други националности, уважение към езика на друг народ и владеене на езика на местната националност.

По този начин процесът на развитие на социално-етническите общности е сложен и противоречив и до голяма степен зависи от икономическите, социалните и политическите условия на обществото.

Селищната социология изучава връзката между социалното развитие на хората и тяхното положение в селищната система. Заселване - разпределението на населените места в населената територия, разпределението на населението между населените места и накрая настаняването на хората в границите на населеното място.

За социологията на селището е фундаментално важно, че селището се определя от развитието на производителните сили (развитието на отношенията в системата „общество-природа”) и характера на социалните отношения (същността на връзките и отношенията в „ система общество-личност). Презаселването в крайна сметка се превръща в категория на социологията поради три причини:

1. до определен исторически етап има социално диференциран характер;

2. фактори от социално-икономически характер обуславят функционирането на селището като съвкупност от териториално локализирани селища;

3. свързаност на хора и посочените по-горе условия, т.е. живеенето в определени селища става предпоставка за обединяването им в социални общности от особен вид и по този начин за превръщането им в предмет на социологията.

Най-дълбокият израз на социалната диференциация на селището е разликата между град и село. Основата на тази разлика е отделянето на занаятчийското производство от селското стопанство. Отделянето на тези най-важни видове производство доведе до отделянето на града от селото. Разделението на труда включва и причисляване на хората към определени типове. Това разпределение по видове труд, което винаги е обвързано с територията, поражда феномена на селището като местоживеене.

Демографията е статистическо изследване на човешката популация (неговия брой и плътност, разпределение и жизнени статистики: раждания, бракове, смъртни случаи и др.).

Съвременните демографски изследвания разглеждат също нарастването на населението, взаимодействието между населението и икономическото развитие и ефектите от контрола на раждаемостта, нелегалната имиграция и разпределението на труда.

Основните компоненти на промяната на населението са малко на брой. Затвореното население (когато няма процеси на имиграция и емиграция) може да се промени според просто уравнение:

Размерът на затворената популация в края на определен период от време е равен на размера на популацията в началото на този период плюс броя на ражданията минус броя на смъртните случаи.

С други думи, затвореното население расте само чрез раждания и намалява само чрез смъртни случаи. Като цяло населението на планетата е затворено.

Въпреки това населението на континенти, държави, региони, градове, села рядко е затворено. Ако пропуснем предположението за затворено население, тогава имиграцията и емиграцията влияят върху нарастването и намаляването на населението по същия начин, както смъртните случаи и ражданията. Тогава населението (отворено) в края на периода е равно на броя в началото на периода плюс ражданията през този период минус миграцията от страната.

Следователно, за да се изследват демографските промени, е необходимо да се знае нивото на раждаемост, смъртност и миграция.

Етническата общност е група от хора, които са свързани от общ произход и дълготрайно съжителство. В процеса на дългосрочен съвместен живот на хората във всяка група се развиват общи и стабилни характеристики, които отличават една група от друга. Такива характеристики включват език, характеристики на ежедневната култура, възникващи обичаи и традиции на определен народ или етническа група. (В някои езици, а често и в научната литература, термините „народ” и „етническа група” се използват като синоними.) Тези характеристики се възпроизвеждат в етническото самосъзнание на хората, в което те осъзнават своето единство, на първо място техния общ произход и оттам етническо родство. В същото време той се отличава от другите народи, които имат свой произход, свой език и своя култура.

Етническото самосъзнание на един народ рано или късно се проявява в цялостното му самосъзнание, което отразява неговия произход, наследени традиции и разбирането му за своето място сред другите народи и етнически групи.

Етническите общности се наричат ​​още кръвнородствени. Те включват кланове, племена, националности, нации, семейства и кланове. Те са обединени на базата на генетични връзки и образуват еволюционна верига, чието начало е семейството.

Семейството е най-малката родствена група от хора, свързани с общ произход. Включва баби, дядовци, бащи, майки и техните деца.

Няколко семейства, влизащи в съюз, образуват клан. Родовете от своя страна се обединяват и от своя страна се обединяват в родове.

Кланът е група кръвни роднини, които носят името на предполагаем прародител. Кланът поддържа обща собственост върху земята, кръвна вражда и взаимна отговорност. Като реликви от първобитните времена, клановете са оцелели и до днес в различни части на света (в Кавказ, Африка и Китай, сред американските индианци). Няколко клана се обединиха, за да образуват племе.

Племето е по-висша форма на организация, обхващаща голям брой родове и кланове. Те имат свой собствен език или диалект, територия, официална организация (вожд, племенен съвет) и общи церемонии. Броят им достига десетки хиляди души. В хода на по-нататъшното културно и икономическо развитие племената се превръщат в народности, а тези - на по-високи етапи на развитие - в нации.

Националността е етническа общност, която заема място на стълбата на общественото развитие между племе и нация. Националностите възникват през ерата на робството и представляват езикова, териториална, икономическа и културна общност. Националността надвишава племето по численост; родствените връзки не обхващат цялата националност.

Нацията е автономна общност от хора, която не е ограничена от териториални граници. Представителите на един народ вече нямат общ прародител и общ произход. Тя трябва да има общ език и религия, но националността, която ги обединява, се формира благодарение на обща история и култура. Нацията възниква в периода на преодоляване на феодалната разпокъсаност и зараждането на капитализма. През този период се оформят класи, достигнали висока степен на политическа организация, вътрешен пазар и единна икономическа структура, собствена литература и изкуство.

Конфликтът е сблъсък на интереси на различни социални общности, форма на проявление на социално противоречие. Конфликтът е открит сблъсък, достигнал изострена фаза между противоположно насочени желания, потребности, интереси на два или повече социални субекта (индивиди, групи, големи общности), които се намират в определена връзка и взаимозависимост. Всички функции на конфликтите могат да бъдат сведени до две основни въз основа на двойствеността на природата на това явление. Конфликтът не може да бъде подценяван, тъй като, първо, конфликтът е явление, което засяга развитието на обществото, служейки като средство за неговата трансформация и прогрес. Второ, конфликтите доста често се проявяват в разрушителна форма, което води до тежки последици за обществото. Въз основа на това се разграничават конструктивните и деструктивните функции на конфликта. По този начин, първите включват такива функции на конфликта като освобождаване на психологическо напрежение, комуникативна и свързваща функция и, като следствие, конфликтът има консолидираща роля в обществото и действа като движеща сила на социалната промяна. Втората група функции на социалния конфликт е отрицателна, разрушителна, причиняваща дестабилизация на отношенията в социалната система, разрушаваща социалното общество и груповото единство.

Класификацията на социалните конфликти се извършва на различни основания:

1. класификацията може да се основава на причините за конфликта (обективни, субективни причини);

2. класификация според характеристиките на социалните противоречия, които са в основата на тяхното възникване (продължителността на противоречията, техния характер, роля и значение, сферата на тяхното проявление и др.);

3. въз основа на процесите на развитие на конфликтите в обществото (мащаб, тежест на конфликтите, време на възникването му);

4. според характерните черти на противостоящите му субекти (индивидуални, колективни, социални конфликти) и др.

Обичайно е да се прави разлика между вертикални и хоризонтални конфликти, чиято характерна черта е количеството власт, която опонентите имат в момента на започване на конфликта (шеф - подчинен, купувач - продавач).

Според степента на откритост на конфликтните отношения се разграничават открити и скрити конфликти. Откритите конфликти се характеризират с ясно изразен сблъсък на опоненти (спорове, кавги). При скрити няма външни агресивни действия между конфликтните страни, а се използват косвени методи на въздействие.

Според степента на разпространение конфликтите се разграничават като лични или психологически, междуличностни или социално-психологически, социални.

Личностният конфликт засяга само структурата на съзнанието на индивида и човешката психика. Междуличностните конфликти са сблъсък между индивиди и група или двама или повече души, всеки от които не представлява групата, т.е. групи не участват в конфликта.

Междугруповият конфликт възниква, когато интересите на членове на формални и неформални групи противоречат на интересите на друга социална група.

Разделянето на конфликтите по видове е много произволно. Няма твърда граница между видовете. На практика възникват конфликти: организационен вертикален междуличностен, хоризонтален отворен междугрупов и др.

Основната характеристика на човешката общност е социалното неравенство, което възниква в резултат на социални различия и социална диференциация.

Социални са различията, породени от социални фактори: разделение на труда (умствени и ръчни работници), начин на живот (градско и селско население), изпълнявани функции, ниво на доходи и др. Социалните различия са преди всичко статусни различия. Те показват различията на функциите, изпълнявани от човек в обществото, различните възможности и позиции на хората, както и несъответствието между техните права и отговорности.

Социалните различия могат или не могат да бъдат съчетани с естествените. Известно е, че хората се различават по пол, възраст, темперамент, ръст, цвят на косата, ниво на интелигентност и много други характеристики. Различията между хората, дължащи се на техните физиологични и психически характеристики, се наричат ​​естествени.

Водещата тенденция в еволюцията на всяко общество е умножаването на социалните различия, т.е. увеличаване на разнообразието им. Процесът на увеличаване на социалните различия в обществото е наречен от Г. Спенсър „социална диференциация“.

Основата на този процес е:

· появата на нови институции и организации, които помагат на хората съвместно да решават определени проблеми и в същото време рязко усложняват системата от социални очаквания, ролеви взаимодействия и функционални зависимости;

· усложняването на културите, появата на нови ценностни концепции, развитието на субкултури, което води до появата в рамките на едно общество на социални групи, които се придържат към различни религиозни и идеологически възгледи, фокусирани върху различни сили.

Много мислители отдавна са се опитвали да разберат дали едно общество може да съществува без социално неравенство, тъй като твърде много несправедливост е причинена от социалното неравенство: тесногръд човек може да се окаже на върха на социалната стълбица, трудолюбив, надарен човек може да бъде доволен с минимум материални блага през целия си живот и постоянно изпитва самопрезрение.

Диференциацията е свойство на обществото. Следователно обществото възпроизвежда неравенството, разглеждайки го като източник на развитие и поминък. Следователно диференциацията е необходимо условие за организацията на социалния живот и изпълнява редица много важни функции. Напротив, всеобщото равенство лишава хората от стимули за напредък, от желание за полагане на максимални усилия и способност за изпълнение на задълженията (те ще почувстват, че не получават повече за работата си, отколкото биха получили, ако цял ден не правят нищо).

Какви са причините, които пораждат диференциацията на хората в обществото? В социологията няма еднозначно обяснение за този феномен. Съществуват различни методологически подходи към решаването на въпросите за същността, произхода и перспективите на социалната диференциация.

Функционален подход (представители Т. Парсънс, К. Дейвис, У. Мур) обясняват неравенството въз основа на диференциацията на социалните функции, изпълнявани от различни слоеве, класи и общности. Функционирането и развитието на обществото е възможно само благодарение на разделението на труда между социалните групи: едните се занимават с производството на материални блага, другите - със създаването на духовни ценности, третите - с управлението и т.н. За нормалното функциониране на обществото е необходима оптимална комбинация от всички видове човешка дейност, но някои от тях от гледна точка на обществото са по-важни, а други са по-маловажни.

Въз основа на йерархията на значимостта на социалните функции, според привържениците на функционалния подход, се формира съответната йерархия от групи, класове и слоеве, изпълняващи тези функции. Върхът на социалната стълбица неизменно се заема от тези, които осъществяват общото ръководство и управление на страната, тъй като само те могат да поддържат и осигурят единството на страната и да създадат необходимите условия за успешното изпълнение на други социални функции. Топ мениджърските позиции трябва да се заемат от най-способните и квалифицирани хора.

Функционалният подход обаче не може да обясни дисфункции, когато отделните роли не се възнаграждават по никакъв начин пропорционално на тяхната тежест и значимост за обществото. Например възнаграждение за лица, ангажирани в обслужването на елита. Критиците на функционализма подчертават, че изводът за полезността на йерархичната структура противоречи на историческите факти за сблъсъци, конфликти на слоеве, които доведоха до трудни ситуации, експлозии и понякога хвърлиха обществото назад.

Функционалният подход също не ни позволява да обясним признаването на индивида като принадлежащ към по-висок слой при липса на пряко участие в управлението. Ето защо Т. Парсънс, разглеждайки социалната йерархия като необходим фактор, свързва нейната конфигурация със системата от доминиращи ценности в обществото. Според неговото разбиране местоположението на социалните слоеве в йерархичната стълбица се определя от формираните в обществото представи за значението на всеки от тях и следователно може да се промени с промяната на самата ценностна система.

Функционалната теория на стратификацията идва от:

1) принципът на равните възможности;

2) принципът за оцеляване на най-силните;

3) психологически детерминизъм, според който успехът в работата се определя от индивидуалните психологически качества - мотивация, потребност от постижения, интелигентност и др.

4) принципите на трудовата етика, според които успехът в работата е знак за Божията благодат, неуспехът е резултат само от липса на добри качества и т.н.

В рамките на конфликтен подход (представители К. Маркс, М. Вебер) неравенството се разглежда като резултат от борбата на класите за преразпределение на материални и социални ресурси. Представителите на марксизма например наричат ​​частната собственост основен източник на неравенство, което поражда социално разслоение на обществото и появата на антагонистични класи, които имат неравностойно отношение към средствата за производство. Преувеличаването на ролята на частната собственост в социалната стратификация на обществото доведе К. Маркс и неговите ортодоксални последователи до извода, че е възможно да се премахне социалното неравенство чрез установяване на обществена собственост върху средствата за производство.

Теорията на М. Вебер за социалната стратификация е изградена върху теорията на К. Маркс, която той модифицира и развива. Според М. Вебер класовият подход зависи не само от контрола върху средствата за производство, но и от икономическите различия, които не са пряко свързани със собствеността. Тези ресурси включват професионални умения, пълномощия и квалификации, чрез които се идентифицират възможностите за работа.

Теорията на М. Вебер за стратификацията се основава на три фактора или измерения (три компонента на социалното неравенство):

1) икономическо състояние или богатство като съвкупност от всички материални активи, принадлежащи на дадено лице, включително неговия доход, земя и други видове собственост;

2) политически статус или власт като способност да подчините други хора на вашата воля;

3) престиж - основата на социалния статус - като признание и уважение към заслугите на субекта, висока оценка на неговите действия, които са модел за подражание.

Разликите между ученията на Маркс и Вебер се състоят в това, че Маркс счита собствеността върху средствата за производство и експлоатацията на труда като основни критерии за формиране на класите, а Вебер счита собствеността върху средствата за производство и пазара. За Маркс класите са съществували винаги и навсякъде, където и когато е имало експлоатация и частна собственост, т.е. когато е съществувала държавата, а капитализмът едва в ново време. Вебер свързва понятието класа само с капиталистическото общество. Класата на Вебер е неразривно свързана с обмена на стоки и услуги чрез пари. Където ги няма, няма и занятия. Пазарната размяна действа като регулатор на отношенията само при капитализма, следователно класите съществуват само при капитализма. Ето защо традиционното общество е арена за действие на статусни групи, а само модерното общество за класи. Според Вебер класите не могат да се появят там, където няма пазарни отношения.

През 70-80-те години тенденцията за синтезиране на функционални и конфликтни подходи става широко разпространена. То намери най-пълен израз в трудовете на американските учени Герхард и Ждин Ленски, които формулираха еволюционен подходкъм анализа на социалната диференциация. Те показаха, че стратификацията не винаги е необходима и полезна. В ранните етапи на развитие практически нямаше йерархия. Впоследствие се появява в резултат на естествени нужди, отчасти въз основа на конфликта, който възниква в резултат на разпределението на излишния продукт. В едно индустриално общество то се основава главно на консенсус на ценностите между властимащите и обикновените членове на обществото. В това отношение възнагражденията могат да бъдат както справедливи, така и несправедливи, а стратификацията може да улеснява или възпрепятства развитието, в зависимост от конкретни исторически условия и ситуации.

Повечето съвременни социолози подчертават, че социалната диференциация има йерархичен характер и представлява сложна, многостранна социална стратификация.

Социална стратификация– разделяне на обществото на вертикално разположени социални групи и слоеве (слоеве), поставяне на хората в статусна йерархия отгоре надолу според четири основни критерия на неравенство: професионален престиж, неравен доход, достъп до власт, ниво на образование.

Терминът "стратификация" идва от лат прослойка– слой, слой и фатио – правя. По този начин етимологията на думата съдържа задачата не само да идентифицира груповото разнообразие, но и да определи вертикалната последователност на положението на социалните слоеве, слоеве в обществото, тяхната йерархия. Някои автори често заменят понятието „прослойка“ с други термини: класа, каста, съсловие.

Стратификацията е характеристика на всяко общество. Отразява присъствието на висши и нисши слоеве на обществото. И неговата основа и същност е неравномерното разпределение на привилегии, отговорности и задължения, наличието или отсъствието на социални закони и влияние върху властта.

Един от авторите на теорията за социалната стратификация е П. Сорокин. Той го очерта в труда си „Социална стратификация и мобилност“. Според П. Сорокин, социално разслоение – Това е диференцирането на цялата съвкупност от хора (население) на класове в йерархичен ранг. Тя намира израз в съществуването на висши и нисши прослойки.Неговата основа и същност е в неравномерното разпределение на права и привилегии,отговорности и задължения,наличието или отсъствието на социални ценности,власт и влияние сред членовете на обществото.

Сорокин П. посочи невъзможността да се даде един-единствен критерий за принадлежност към която и да е прослойка и отбеляза наличието в обществото на три стратификационни основи (съответно три вида критерии, три форми на социална стратификация): икономически, професионални и политически. Те са тясно преплетени, но не се сливат напълно, затова Сорокин говори за икономически, политически и професионални слоеве и класи. Ако човек се премести от по-ниската класа в средната класа и увеличи доходите си, тогава той направи прехода, премести се в икономическото пространство. При смяна на професия или вид дейност - в професионална, при партийна принадлежност - в политическа. Собственик с голямо състояние и значителна икономическа мощ не може формално да влезе във висшите ешелони на политическата власт или да се занимава с професионално престижни дейности. Напротив, политик, който е направил шеметна кариера, може да не е собственик на капитал, което обаче не му попречи да се движи в горните слоеве на обществото. Професионалната стратификация се проявява в две основни форми: йерархия на професионалните групи (междупрофесионална стратификация) и стратификация в средата на професионалните групи.

Теорията за социалната стратификация е създадена в началото на 40-те години. ХХ век Американски социолози Талкот Парсънс, Робърт Кинг Мертън, К. Дейвис и други учени, които смятат, че вертикалната класификация на хората се дължи на разпределението на функциите в обществото. Според тях социалната стратификация осигурява идентифицирането на социални слоеве според определени характеристики, които са важни за дадено общество: характер на собствеността, размер на доходите, размер на властта, образование, престиж, национални и други характеристики. Подходът на социалната стратификация е едновременно методология и теория за изследване на социалната структура на обществото. Той се придържа към основните принципи:

Задължителни изследвания на всички сектори на обществото;

Използване на един единствен критерий за сравняването им;

Достатъчност на критериите за цялостен и задълбочен анализ на всеки от изследваните социални слоеве.

Впоследствие социолозите правят многократни опити да разширят броя на основанията за стратификация, дължащи се например на нивото на образование. Стратификационната картина на обществото е многостранна, тя се състои от няколко слоя, които не съвпадат напълно един с друг.

Критиците на марксистката концепция се противопоставиха на абсолютизирането на критерия за отношение към средствата за производство, собствеността и опростената идея за социалната структура като взаимодействие на две класи. Те се позоваваха на многообразието на слоевете, на факта, че историята дава пример не само за изостряне на отношенията между слоевете, но и за сближаване и заличаване на противоречията.

Марксистката доктрина за класите като основа на социалната структура на обществото в съвременната западна социология се противопоставя на по-продуктивни теории за социалната стратификация.Представители на тези теории твърдят, че концепцията за „класа“ в съвременното постиндустриално общество „не работи“, тъй като в съвременните условия, въз основа на широко разпространена корпоратизация, както и оттеглянето на основните собственици на акции от сферата на управление и замяната им с наемни управители, имуществените отношения са се размили, в резултат на което са загубили предишното си значение.

Ето защо, представителите на теорията за социалната стратификация смятат, че понятието „класа“ в съвременното общество трябва да бъде заменено с понятието „слой“ или понятието „социална група“, а теорията за социално-класовата структура на обществото трябва да да бъдат заменени от по-гъвкава теория за социалната стратификация.

Трябва да се отбележи, че почти всички съвременни теории за социална стратификация се основават на идеята, че страта (социална група) е реална, емпирично фиксирана социална общност, която обединява хората според някои общи позиции, което води до конституирането на тази общност в социалната структура на обществото и противопоставяне на други социални общности. Следователно в основата на теорията за социалната стратификация е принципът за обединяване на хората в групи и противопоставянето им на други групи въз основа на статусни характеристики: власт, собственост, професионално, образователно.

В същото време водещи западни социолози предлагат различни критерии за измерване на социалната стратификация. Френският социолог Пиер Бурдийо, когато разглежда този въпрос, взема предвид не само икономическия капитал, измерен чрез имущество и доходи, но и културен (образование, специални знания, умения, начин на живот), социален (социални връзки), символичен (авторитет , престиж, репутация). Немско-английският социолог Р. Дарендорф предлага свой собствен модел на социална стратификация, който се основава на понятието "авторитет". Въз основа на това той разделя цялото съвременно общество на мениджъри и управлявани. От своя страна той разделя мениджърите на две подгрупи: управляващи собственици и управляващи несобственици, т.е. бюрократични мениджъри. Контролираната група също се разделя на две подгрупи: най-висша – „трудова аристокрация” и нисша – нискоквалифицирани работници. Между тези две социални групи има междинна “нова средна класа”.

Американският социолог Б. Барбър стратифицира обществото по шест показателя: 1) престиж на професията, сила и мощ; 2) доход или богатство; 3) образование или знания; 4) религиозна или ритуална чистота; 5) положението на роднините; 6) етническа принадлежност.

Френският социолог А. Турен смята, че в съвременното общество социалната диференциация се осъществява не по отношение на собствеността, престижа, властта, етноса, а по отношение на достъпа до информация. Доминираща позиция заемат хората, които имат достъп до най-голямо количество информация.

В американското общество У. Уорнър идентифицира три класи (висша, средна и по-ниска), всяка от които се състои от два слоя.

Най-висока висша класа. „Пропускът“ към този слой е наследеното богатство и социална слава на семейството; те обикновено са стари заселници, чието състояние се е увеличило в продължение на няколко поколения. Те са много богати, но не парадират с богатството си. Социалното положение на представителите на тази елитна прослойка е толкова безопасно, че те могат да се отклоняват от приетите норми, без да се страхуват да загубят статуса си.

Долна горна класа . Това са професионалисти в своята област, които получават изключително високи доходи. Те спечелиха, а не наследиха позицията си. Това са активни хора с голям брой материални символи, които подчертават техния статус: най-големите къщи в най-добрите райони, най-скъпите коли, плувни басейни и др.

Висша средна класа . Това са хора, за които най-важното е кариерата. Основата на кариерата може да бъде високо професионално, научно обучение или опит в управлението на бизнеса. Представителите на тази класа са много взискателни към образованието на децата си и се характеризират с донякъде показно потребление. Къща в престижен район за тях е основният знак за техния успех и тяхното богатство.

Долна средна класа . Типични американци, които са пример за почтеност, добросъвестна работна етика и лоялност към културните норми и стандарти. Представителите на този клас също отдават голямо значение на престижа на дома си.

Горна долна класа . Хора, които водят обикновен живот, изпълнен със събития, които се повтарят ден след ден. Представители на този клас живеят в непрестижни райони на града, в малки къщи или апартаменти. Този клас включва строители, помощни работници и други, чиято работа е лишена от творчество. От тях се изисква само средно образование и определени умения; Те обикновено работят ръчно.

Долна подкласа . Хора в крайно бедствено положение, имащи проблеми със закона. Те включват по-специално имигранти от неевропейски произход. Човек от по-ниската класа отхвърля нормите на средната класа и се опитва да живее за момента, като харчи по-голямата част от доходите си за храна и прави покупки на кредит.

Опитът от използването на стратификационния модел на Уорнър показа, че в представения си вид той в повечето случаи не съответства на страните от Източна Европа, Русия и Украйна, където в хода на историческите процеси се е развила различна социална структура.

Социалната структура на украинското общество, базирана на социологическите изследвания на Н. Римашевская, може да се представи най-общо по следния начин.

1." Общоукраински елитни групи”, които консолидират в свои ръце собственост в размери, равни на най-големите западни държави, а също така притежават средствата за властово влияние на национално ниво.

2." Регионални и корпоративни елити”, които имат значителна позиция и влияние в украински мащаб на ниво региони и цели отрасли или сектори на икономиката.

3. Украинската „горна средна класа“, която притежава имущество и доходи, които също осигуряват западните стандарти на потребление. Представителите на този слой се стремят да подобрят социалния си статус и се ръководят от установените практики и етични стандарти на икономическите отношения.

4. Украинска „динамична средна класа“, която има доходи, които осигуряват удовлетворението на средния украинец и по-високи стандарти на потребление, а също така се характеризира с относително висока потенциална адаптивност, значителни социални стремежи и мотивации и ориентация към законни начини за нейното проявление.

5. „Аутсайдери“, които се характеризират с ниска адаптивност и социална активност, ниски доходи и фокусиране върху законни начини за получаването им.

6. „Маргинални хора”, които се характеризират с ниска адаптивност, както и с асоциални и антисоциални нагласи в социално-икономическата си дейност.

7. „Престъпност“, която се характеризира с висока социална активност и адаптивност, но същевременно напълно съзнателно и рационално се противопоставя на правните норми на икономическата дейност.

И така, социалната стратификация е отражение на вертикалното неравенство в обществото. Обществото организира и възпроизвежда неравенството на няколко основания: според нивото на благосъстояние, богатство и доходи, престиж на статусни групи, притежаване на политическа власт, образование и др. Може да се твърди, че всички видове йерархия са значими за обществото, тъй като те позволяват както да регулират възпроизводството на социалните връзки, така и насочват личните стремежи и амбиции на хората към придобиване на значими за обществото статуси.

Необходимо е да се прави разлика между две понятия - вариращи И стратификация . Класирането има два аспекта – обективен и субективен. Когато говорим за обективната страна на класирането, имаме предвид видими, видими различия между хората. Субективното класиране предполага склонността ни да сравняваме хората и по някакъв начин да ги оценяваме. Всяко действие от този вид е свързано с класиране. Класирането придава определен смисъл и цена на явленията и индивидите и благодарение на това ги изгражда в смислена система.

Класирането достига своя максимум в общество, където индивидите трябва открито да се състезават помежду си. Например, пазарът обективно сравнява не само стоките, но и хората, предимно въз основа на техните индивидуални способности.

Резултатът от класирането е система за класиране. Рангът показва относителната позиция на индивид или група в системата за класиране. Всяка група - голяма или малка - може да се разглежда като единна система за класиране.

Американският социолог Е. Бродел предлага да се разграничи, като се използва критерият за класиране, между индивидуална и групова стратификация. Ако индивидите се класират според техните рангове, независимо от груповата им принадлежност, тогава получаваме индивидуална стратификация. Ако колекцията от различни групи е подредена по определен начин, тогава можем да получим групова стратификация.

Когато учен взема предвид само обективната страна на класирането, той използва концепцията за стратификация. Следователно стратификацията е обективен аспект или резултат от класирането. Стратификацията показва реда на класиране, относителната позиция на ранговете и тяхното разпределение в рамките на системата за класиране.

Индивидуална стратификацияхарактеризиращ се със следните характеристики:

1. Подреждането по ранг се основава на един критерий. Например, един футболист трябва да бъде съден по представянето му на терена, но не по неговото богатство или религиозни убеждения, един учен по броя на публикациите, един учител по успеха му сред учениците.

1. Класирането може да вземе предвид и икономическия контекст: отличен футболист и изключителен учен трябва да получават високи заплати.

2. За разлика от груповата съществува индивидуална стратификация

не винаги. Действа за кратко време.

3. Индивидуалната стратификация се основава на лични постижения. Но освен личните качества, хората се класират и оценяват в зависимост от репутацията на тяхното семейство или групата, към която принадлежат, да речем богато семейство или учени.

При груповата стратификация се оценяват и класират не отделни индивиди, а цели групи, например група роби се оценяват ниско, а класата на благородниците е високо оценена.

Английският социолог Е. Гидънс идентифицира четири исторически типа стратификация: робство, касти, имоти, класи.

По този начин основната идея на теорията за стратификацията е вечното неравенство на индивидите и групите в обществото, което не може да бъде преодоляно, тъй като неравенството е обективна характеристика на обществото, източникът на неговото развитие (за разлика от марксисткия подход, което предполага социална хомогенност на обществото в бъдеще).

Съвременните теории за социалната стратификация, които излагат определени критерии за разделяне на обществото на социални слоеве (групи), служат като методологическа основа за формирането на теория за социалната мобилност.

За да започнете, гледайте видео урока за социалната стратификация:

Концепцията за социална стратификация

Социалната стратификация е процес на подреждане на индивиди и социални групи в хоризонтални слоеве (страти). Този процес е свързан преди всичко както с икономически, така и с човешки причини. Икономическите причини за социалното разслоение са, че ресурсите са ограничени. И поради това те трябва да се управляват рационално. Затова има господстваща класа - тя притежава ресурси, и експлоатирана класа - тя е подчинена на господстващата класа.

Сред универсалните причини за социална стратификация са:

Психологически причини. Хората не са равни по своите наклонности и способности. Някои хора могат да се концентрират върху нещо за дълги часове: четене, гледане на филми, създаване на нещо ново. Други нямат нужда от нищо и не се интересуват. Някои хора могат да стигнат до целта си през всички препятствия, а провалите само ги стимулират. Други се отказват при първата възможност - по-лесно им е да стенат и да хленчат, че всичко е лошо.

Биологични причини. Хората също не са равни по рождение: някои се раждат с две ръце и крака, други са инвалиди по рождение. Ясно е, че е изключително трудно да постигнеш нещо, ако си инвалид, особено в Русия.

Обективни причини за социалното разслоение. Те включват например място на раждане. Ако сте родени в повече или по-малко нормална страна, където ще ви учат да четете и пишете безплатно и има поне някакви социални гаранции, това е добре. Имате добри шансове да успеете. Така че, ако сте роден в Русия, дори и в най-затънтеното село, и сте момче, поне можете да влезете в армията, а след това да останете да служите по договор. Тогава може да ви изпратят във военно училище. Това е по-добре, отколкото да пиете лунна светлина със съселяните си и след това да умрете в пиянска свада до 30-годишна възраст.

Е, ако си роден в държава, в която наистина няма държавност, и местните князе се появят в селото ти с автомати в готовност и убият всеки, и вземат всеки в робство - тогава животът ви е загубен и заедно твоето бъдеще е с нея.

Критерии за социална стратификация

Критериите за социална стратификация включват: власт, образование, доходи и престиж. Нека разгледаме всеки критерий поотделно.

Мощност. Хората не са равни по сила. Нивото на власт се измерва чрез (1) броя на хората, които са ви подчинени, а също и (2) степента на вашата власт. Но наличието на този един критерий (дори и най-голямата сила) не означава, че сте в най-високата прослойка. Например, учител има повече от достатъчно власт, но доходите му куцат.

образование. Колкото по-високо е нивото на образование, толкова повече възможности. Ако имате висше образование, това отваря определени хоризонти за вашето развитие. На пръв поглед изглежда, че в Русия не е така. Но само така изглежда. Понеже мнозинството висшисти са зависими - трябва да се наемат. Те не разбират, че с висшето си образование могат много добре да отворят собствен бизнес и да увеличат третия си критерий на социално разслоение - доходите.

Доходът е третият критерий за социална стратификация. Именно благодарение на този определящ критерий може да се прецени към каква социална класа принадлежи човек. Ако доходът е от 500 хиляди рубли на глава от населението и повече на месец - тогава до най-високото ниво; ако от 50 хиляди до 500 хиляди рубли (на глава от населението), тогава принадлежите към средната класа. Ако от 2000 рубли до 30 хиляди, тогава вашият клас е основен. А също и по-нататък.

Престижът е субективното възприятие на хората за вас , е критерий за социална стратификация. Преди се смяташе, че престижът се изразява единствено в доходите, тъй като ако имаш достатъчно пари, можеш да се обличаш по-красиво и по-качествено, а в обществото, както знаете, хората се поздравяват по дрехите... Но 100 г. преди това социолозите разбраха, че престижът може да се изрази в престижа на професията (професионален статус).

Видове социална стратификация

Видовете социална стратификация могат да бъдат разграничени, например, по сфери на обществото. В течение на живота си човек може да направи кариера в (да стане известен политик), в културната сфера (да стане разпознаваем културен деец), в социалната сфера (да стане например почетен гражданин).

Освен това видовете социална стратификация могат да бъдат разграничени въз основа на един или друг тип стратификационна система. Критерият за идентифициране на такива системи е наличието или отсъствието на социална мобилност.

Има няколко такива системи: каста, клан, роб, имение, класа и т.н. Някои от тях са обсъдени по-горе във видеото за социалната стратификация.

Трябва да разберете, че тази тема е изключително голяма и е невъзможно да я обхванете в един видео урок и в една статия. Ето защо ви предлагаме да закупите видео курс, който вече съдържа всички нюанси по темата за социалната стратификация, социалната мобилност и други свързани теми:

Поздрави, Андрей Пучков

Използвайки концепцията за социална стратификация (от лат. слой -слой, стратификация) социолозите се опитват да опишат и обяснят факта на социалното неравенство, подчинението на големи групи хора, наличието на социален ред.

Общоприетата позиция е, че неравенството в обществото е вечно, че различията между социалните актьори са дадени, което в крайна сметка се оформя в система от йерархия, приета в дадено общество, в която са включени всички членове на обществото и по отношение на която действат и оценяват своите собствени и чужди поведенчески практики.

Социална стратификация- е набор от функционално свързани статуси и роли (комбинирани в слоеве), отразявайки вертикалната проекция на социалната система, което от своя страна показва неравенството на субектите в социалната йерархия.В същото време понятието неравенство е лишено от етично-верижен характер (макар и трудно да се приеме) и се разглежда като естествен и необходим начин за организация и функциониране на обществото. В тази връзка абсолютното равенство се оценява като разрушителен фактор за социалната система, но могат да се посочат няколко модела на всеобщо равенство, които не водят до смърт на социалната йерархия – това са римското право („всички са равни пред закона ”) и религията („всички са равни пред Бога”). , но прилагането им на практика далеч не е перфектно.

От гледна точка на теорията за социалната стратификация, обществото е йерархия (пирамида) от слоеве (социални слоеве), които се състоят от носители на еднакви или сходни статуси и роли. Концепцията за слой премина в социологията от геологията, където обозначаваше геоложки слой скала, когато описваше част от земята. Използва се в социологията през 20-те години. ХХ век П.А. Сорокин, който разработва и систематизира редица концепции, които са в основата на теорията за социалната стратификация.

Концепцията за социална стратификация като неравенство трябва да се разграничава от концепцията за социална диференциация, която предполага всички видове социални различия, които не са непременно свързани с неравенството. Например можем да идентифицираме групи от филателисти и футболни фенове, чието забавление формира тези групи, но по никакъв начин не е свързано със социално неравенство или нещо подобно. В тази връзка възниква въпросът за основите на социалната стратификация, за първоначалните предпоставки за възникване на система на неравенство в обществото. Руският изследовател Г.А. Аванесова предполага, че тези основания включват:

• социалните връзки на хората(като естествена основа за процесите на стратификация на обществото), които винаги включват формирането на йерархизация във времето: разграничават се лидери и подчинени, авторитети и изгнаници, лидери и последователи;
• ценностно-символна основа,което е свързано с разбирането на социалните норми и регулации, придавайки на социалните роли специфично оценъчно съдържание и значение;
• норма(мотивационно-репресивна основа) като граница, в която се извършва подреждането на социалните връзки и ценностните идеи;
• биоприродни и антропологични качества: „...Малцина изследователи възразяват срещу самия факт на приемственост на функционално-йерархичния характер на социалната организация в природната среда и животинския свят.<...>Много антрополози, използвайки примера на предмодерни и оцелели архаични общности, са проследили положителна връзка между, първо, територията и природната среда, второ, задоволяването на първоначалните (първични) човешки потребности и, трето, формите на взаимодействие, ценностно-стимулиращи системи.<...>Такива антропологични качества на хората като пол, физически, психологически способности, както и характеристики, придобити от първите дни на живота, като семейно-ролеви връзки, етно-национални стереотипи и др., също оказват голямо влияние върху процесите на стратификация. 1 .

Възникването на идеите за социална стратификация се свързва с развитието на идеите за социалната структура, когато стана ясно, че „всички взаимоотношения в обществото - между системи и общности от различен тип или между социални групи и конкретни хора - се намират в системи от различни редици. Такива стабилни видове институционални връзки и специфично поведение на хората дават стабилност на обществото.” Разбирането на това наложи създаването на нов категориално-понятиен апарат, с помощта на който беше възможно научно да се опише и разбере вертикалната проекция на обществото и неравенството. Основните понятия на теорията за социалната стратификация включват: „социална класа“, „прослойка“, „социален статус“, „социална роля“, „социална мобилност“.

Социален клас(от лат. classis- група) в широк смисъл - голяма група хора като част от обществото. Основата на тази група е определен обединяващ (общ) признак, който включва сходството на интересите и поведенческите практики на принадлежащите към този клас.

Неравенството на хората в системата на организация и функциониране на обществото е очевидно още при Платон и Аристотел, които обясняват и обосновават този факт. През VI век. пр.н.е д. Римският император Сервий Тулий разделя поданиците си на пет класи въз основа на богатството, за да рационализира процеса на формиране на армия.

Теоретичното откритие на класовете се случи в края на 18-ти - началото на 19-ти век. благодарение на трудовете на френските историци Ф. Гизо,

О. Тиери, О. Миниер и др., които въз основа на материала на буржоазните революции се доближиха до понятията класов интерес, класова борба, класа като субект на историята. Английските политически икономисти А. Смит и Д. Рикардо се опитват да изяснят икономическите причини за възникването и функционирането на обществените класи. Този вектор на изследване е продължен в марксизма, който има най-голям принос за развитието на класовата теория.

К. Маркс изхожда от факта, че причините за появата на класите, предложени преди него (умствени и физически различия между хората, различни нива на доходи, насилие и война), не отразяват реалното състояние на нещата, тъй като класите са социално-икономически формации: поява, развитие и изчезване социални класи се определят от нивото и спецификата на материалното производство. Класите възникват в резултат на развитието на производителните сили, разделението на труда и формирането на отношенията на частна собственост в периода на разлагане на родовия строй. Тези процеси доведоха до отделянето на земеделието от скотовъдството, а по-късно - на занаятите от земеделието, до появата на принадения продукт и частната собственост, което обуслови социалната диференциация на хората в обществото, което стана основа за формирането на класи.

Материалистическият анализ на историята позволи на К. Маркс да твърди, че икономическият аспект (отношението към средствата за производство) определя ролята на класите в социалната организация на труда и системата на политическа власт, засягайки техния социален статус и начин на живот. Класовата борба от своя страна е движещата сила на общественото развитие (промени в социалната структура на обществото).

Класическата дефиниция на социалната класа е дадена от наследника на марксистката теория V.I. Ленин. Той идентифицира четири основни характеристики на класа: класите са големи групи от хора, които се различават по своето място в исторически определена система на обществено производство, отношение към средствата за производство, роля в социалната организация на труда, методи за получаване и размер от дела на общественото богатство, което притежават. Същността на отношенията между класите се състои в способността на едни да присвояват труда на други, което е възможно поради различното им място в определена структура на социалната икономика.

В рамките на марксистката теория всяко общество съществува като система основенИ неосновни класове.Съществуването на първите се обуславя от доминиращия начин на производство (спецификата на икономическата база), а наличието на вторите се определя от процесите на запазване (или постепенно изчезване) на остатъците от стари икономически отношения или формирането на на нов (все още недоминиращ) начин на производство. Социалните групи, които не са включени в съществуващите класи (които нямат очевидни класови характеристики), образуват специфични (междинни, преходни) социални слоеве (слоеве). Пример за такъв слой е интелигенцията - значителна група от хора, професионално занимаващи се с умствен труд, производство на знания, значения и символи.

Алтернатива на марксистката логика на класовия анализ (от този период) е теорията за насилието на Г. Спенсър и Е. Дюринг и полиструктурният веберов подход. Първата алтернатива се основава на водещата роля на войната и насилието при формирането на социалните класи: в резултат на войната и поробването на едни групи от други възникват различия в трудовите функции, богатството и престижа. Например Г. Спенсър смята, че победителите създават управляващата класа, а победените стават производители (роби, крепостни селяни и др.). Системата на неравенството включва три класа: най-висок (господство, лидерство), среден (доставка, покупка и продажба на промишлени продукти), най-нисък (добив и производство на продукта).

За разлика от К. Маркс, М. Вебер не иска да вижда в класа само икономически признаци, които опростяват както природата на класата, така и многообразието от елементи на социалната структура на обществото. Наред с категорията „класа“ той използва категориите „слой“ и „партия“, по отношение на които идентифицира три стратификационни проекции на обществото (три реда): икономическа, социална, политическа. Различията в собствеността формират класи, различията в престижа формират слоеве (статусни групи), различията в сферата на власт формират политически партии.

М. Вебер представи класа като група от хора, които имат сходни житейски шансове, определени от тяхната сила (влияние), което позволява получаването на конкретни ползи и доходите. Да бъдеш в класа не е фатално или непреодолимо (за разлика от вярванията на К. Маркс), тъй като определящият фактор в класовата ситуация е пазарът, т.е. видове човешки възможности за притежаване на блага и получаване на доходи при определени условия. По този начин класата е хора, които са в една и съща класова ситуация, имащи обща позиция в икономическата сфера, която може да се променя в зависимост от ситуацията. Преходът от един клас към друг не е труден, тъй като класообразуващите характеристики са замъглени и не винаги е възможно да се очертаят ясни граници между класовете.

Има три класа: клас собственици(собственици на имоти с различни форми и размери), клас печалба(субекти, свързани с банкиране, търговия и услуги) и социален клас(пролетариат, дребна буржоазия, интелигенция, чиновници, лица, запетаи в образователната система). Тези три класа по същество са групи от класове, тъй като всеки от тях се състои от няколко класа (подкласове), членството в които се определя не от отношението към средствата за производство, а от произволни критерии (главно нивото на потребление и формите на собственост върху собствеността). ). Например класът на собствениците изглежда така: собственици на роби, собственици на земя, собственици на мини, собственици на оборудване и инструменти, собственици на параходи, собственици на бижута и художествени ценности, финансови кредитори. Класът (подкласът) на собствениците без собственост (собственици със знак минус) включва роби, декласирани хора, длъжници и „бедни“.

В съвременната социология теорията за класовете се е разделила на много направления и школи, които се опитват да разберат съвременните процеси на трансформация на класовата структура на традиционното капиталистическо общество, обусловени от новото качество на социалните реалности (постиндустриализъм, информационно общество). , глобализация). Основните теми на класовите изследвания включват анализ на трансформациите в системата на собственост - управление - контрол (М. Цейтлин, Г. Карчеди, Х. Бравсрман, П. Бърдс), изследване на процесите на промяна в работническата класа и класово преструктуриране (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), анализ на микроравнището на класовата структура (E. Wright), теория на експлоатацията (J. Roemer), изследвания в полето на съвременната класова борба (М. Фуко, Т. Маршал, Р. Дарсндорф).

Страта (статус група) е колекция от хора, които имат определено количество социално приписан престиж (чест), споделян от всички. Оценката (положителна или отрицателна) на този престиж е статус. Статусът и честта, според М. Вебер, не са свързани с класовото положение на субекта и дори могат да бъдат в опозиция на икономическите показатели. Основната разлика между класите и слоевете е, че първите възникват в процеса на развитие на производствените и стоковите отношения, а слоевете се формират с установяването на принципите на потребление във всички сфери на обществения живот.

Страта(от лат. прослойка- слой), или социален слой - съвкупност от субекти с еднакви или сходни статуси (набор от статусни характеристики).Понякога се разграничават тези понятия (слой и слой): слой - социална група, която има определен статус в социалната йерархия; социален слой - междинна (или преходна) социална група, която не притежава всички характеристики на класа.

Концепцията за страта в нейната съвременна форма възниква след марксистко-ленинската теория за класата като по-гъвкав и точен инструмент за анализ на съвременните системи за стратификация. Йерархизиран набор от слоеве формира вертикално напречно сечение на социалната система и отразява неравенството на нейните членове. Исторически статусните групи в различните общества се формират и консолидират в различни форми: касти, класи, кланове и др.

Като идеален модел за описание на социалното неравенство най-често се предлага пирамида от три нива: горна - висша класа (елит), средна - средна класа (основна класа), долна - долна класа (социално дъно).

Стратификационната пирамида работи според собствените си универсални закони, които позволяват да й се дадат някои инвариантни характеристики: винаги има по-малко позиции на върха, отколкото на дъното; количеството социални блага, циркулиращи (консумирани) на върха, винаги е по-голямо, отколкото на дъното; издигането до челни позиции винаги е свързано с преодоляване на социални филтри (имуществен ценз, образователен ценз, възраст и др.) – колкото по-висока е позицията, толкова по-строг е ефектът от тези филтри. Всяко от тези нива може да се състои от цял ​​набор от слоеве, които отразяват реалното статусно разнообразие на социалните групи в дадено общество. Например, като част от анализа на структурата на средната класа, може (при подходящи условия) да се разграничат горният слой на средната класа, основната класа, долният слой на средната класа, граничният слой и т.н. - всичко зависи от изходния материал на изследването и критериите за идентифициране на слоеве. Последното се отнася до основния методологичен въпрос на теорията за стратификацията: на каква основа един учен трябва да идентифицира даден слой и да ги разграничи един от друг? Отговорът се формира по време на развитието на концепцията за статус.

Социален статусили ранг - позицията на даден субект в обществото, положение в социалната йерархия.Статусът се формира въз основа както на обективни признаци (например производствени и професионални), така и на субективни (например културни и психологически оценки). По отношение на статуса личността се тълкува като набор от статуси, т.е. носител на много статуси едновременно (придобиват се и се проявяват в различни ситуации). Обичайно е да се разграничават следните състояния:

• основен (ключ) И неосновни, които се различават по ситуацията на проявление;
• приписани, което не зависи от индивида (определено биологично (раса, пол) или социално (класова титла, наследство)), и постижимо(зависи от личните заслуги на субекта);
• социални(обективна позиция в социалната йерархия) и частен(позиция в малка група въз основа на лични качества).

Статусът е следствие от действието на статусни (стратификационни) характеристики. Според тях социолозите разпределят хората по „етажите“ на социалната стълба, те служат като основа за идентифициране на социални слоеве. Тези черти са конкретно исторически, в зависимост от времето и мястото на действие, въпреки че в теорията на стратификацията имаше опити да се намерят универсални, инвариантни статусни характеристики. К. Маркс, например, идентифицира основния и единствен признак на социална стратификация - икономически.В основата му стои отношението към средствата за производство. Германският социолог Р. Дарендорф смята, че знакът за статус е политически авторитет, което отразява участието на властта. Оттук и делението на управляващи (собственици и несобственици) и управлявани (низши и висши). Френският социолог А. Турен смята, че в съвременното общество (информационно, постиндустриално) основната класова характеристика е достъп до информацията, защото формите на господство днес се основават на знанието и образованието: новата управляваща класа (технократи) се определя от нивото на образование и наличието на знания.

Повечето изследователи обаче смятат, че няма единен универсален стратификационен признак, че той е сложен по природа и трябва да съответства на полиструктурните реалности на социалната система. П.А. Сорокин (авторът на класическата теория за стратификацията) твърди, че за да се опише социалното неравенство на субектите, е необходимо да се използва комбинация от икономически, професионални и политически основания. Американският изследовател Л. Уорнър нарича доходите, професионалния престиж, образованието и етническата принадлежност като стратификационни характеристики, въз основа на които в американското общество от 30-те-40-те години на 20 век. той идентифицира шест социални прослойки. Неговият колега Б. Барбър идентифицира следните характеристики: престиж, професия, власт, власт, доходи, образование, степен на религиозност (ритуална чистота); роднински статус, етническа принадлежност.

При анализа на социалното неравенство в съвременните общества най-често се оценяват следните елементи на стратификация:

• икономическо благополучие(имущество, форма и размер на доходите), според които могат да се разграничат богати, заможни, средно заможни и бедни;
• образование,в съответствие с нивото на което гражданите могат да бъдат разпределени в групи от хора с висше образование, средно образование и др.;
• професия(място в системата на разделение на труда, сфера на прилагане на трудовото поведение, вид, характер и квалификация на труда). В зависимост от естеството на дейността е обичайно да се разграничават умствените работници, работниците, заети в селското стопанство, промишлеността и др.;
• мощност(обем на властта, достъп до разпределение на оскъдни и значителни ресурси), по отношение на които могат да се разграничат обикновени работници, средни мениджъри, висши бизнес мениджъри, висши държавни мениджъри и др.;
• авторитет, престиж(значимостта и влиянието на определени субекти в съзнанието на другите), според които могат да бъдат идентифицирани лидери, елит, „звезди“ и др.

Когато се анализира социалната стратификация на дадено общество, е необходимо да се помни конкретният исторически контекст, който се отразява в системата от статусни (стратификационни) характеристики, които могат да бъдат рангови (основни) и номинални (допълнителни или съпътстващи). Класиран- това са знаците, които "работят" в дадена ситуация, са реални индикатори за корелация с определен слой. Номинална- онези признаци, които „не работят“ или проявяват ефекта си в скрита форма (например за стратификационни системи на съвременните демократични общества, пол, раса, религия, националност, местоживеене ще бъдат номинални, но когато се прехвърлят в анализът на средновековното общество, те се превръщат в ранг ).

Социална роля - свързана със статуса система от действия (функции, поведение) предмет.Тази концепция е въведена от Р. Линтън през 1936 г. Той определя социалната роля като динамичната страна на статуса.

Социалната роля се формира като обективно и субективно очакване от страна на другите за правилно поведение от носителя на даден статус. Концепцията и съдържанието на ролята се формират в индивида в процеса на социализация. Чрез изпълнението на ролите се осъществява социално взаимодействие на индивидите, създава се система от ролеви връзки.

Според Т. Парсънс всяка социална роля се описва от следните характеристики: емоционалната страна (някои роли изискват емоционална сдържаност, други - разкрепостеност), методът за получаване на ролята (някои роли са предписани, други са завоювани), мащаб ( ролите са строго ограничени или размити), степен на формализиране роля (действие според строго установени правила или произволно), мотивация (фокус върху личната изгода, общото благо, интересите на групата), структура, която включва описание на типа на поведение, правила на поведение, оценка на изпълнението на ролята, система от санкции за нарушаване на правилата.

При изпълнение на социални роли, които се вписват в системата от социални отношения и взаимодействия на дадено общество, могат да възникнат ситуации като ролеви конфликт и дистанциране от ролята. Ролеви конфликт(по отношение на един субект) възниква в ситуация на несъответствие на ролите при наличието на няколко статуса едновременно (например ситуацията на Тарас Булба, когато той уби сина си Ондрий: в лицето на Булба, статусите на бащата и военен враг едновременно се събраха). Дистанциране от ролятапредставлява съзнателно нарушаване на предписаната ролева поведенческа стратегия. Тази ситуация попада в определението за отклонение. Масовото дистанциране от роля може да служи като признак на социално напрежение, изискване за промяна на съществуващите правила на статусно-ролевата система.

Социална мобилност - движение на субекта в социалното пространство или промяна от субекта на неговото място в социалната структура.Това е най-важната характеристика на стратифицираната система, която ни позволява да опишем нейната динамика и промени. П.А. Сорокин твърди, че социалната мобилност присъства във всяко йерархично общество и е необходима по същия начин, както кръвоносните съдове за животинския организъм.

Когато говорим за социална мобилност, е необходимо да се разграничат нейните видове. Така в съвременната социология се разграничават:

• вертикален(възходящо и низходящо) и хоризонтална мобилност.Вертикалната мобилност е свързана с промяна на статуса към по-висока (възходяща мобилност) или по-ниска (низходяща мобилност), хоризонтална мобилност - с движения в рамките на страта без промяна на характеристиките на статус и ранг. Пример за хоризонтална мобилност е географската мобилност, която е просто движение от едно място на друго при запазване на същия социален статус (но ако промяната на статуса се добави към промяната на мястото, тогава географската мобилност се превръща в миграция);
• индивидуална мобилност(движение нагоре, надолу, хоризонтално на индивид независимо от другите) и групова мобилност(ситуация на нарастване или намаляване на социалната значимост (ценност) на цяла група - класа, съсловие, каста). Според П.А. Сорокин, причините за груповата мобилност могат да бъдат социални революции, нашествия и чужди интервенции, войни, преврати и промени в политическите режими, замяната на старата конституция с нова, създаването на империя, селските въстания, междуособните борби на аристократите. семейства;
• между поколениятаИ вътрешнопоколенческа мобилност.Междупоколенческата мобилност предполага, че новото поколение достига по-високо или по-ниско социално ниво от предишното, а вътрешнопоколенческата мобилност описва ситуация, при която един и същ индивид сменя социални позиции няколко пъти през целия си живот (феноменът на социалната кариера).

Движението в социалната йерархия се осъществява с помощта на „социални асансьори“, които са легализирани начини и средства за промяна на съществуващия социален статус. Някои изследователи идентифицират шест стандартни „асансьора“ (пътища към повишаване на статуса):

• 1) икономическа дейност, с помощта на която беден, предприемчив човек може да стане милионер;
• 2) област на политиката, където човек може да направи политическа кариера с всички произтичащи от това благоприятни последици;
• 3) служба в армията, където обикновен войник може да се издигне до чин генерал;
• 4) служенето на Бога като начин за постигане на високо положение в църковната йерархия;
• 5) научна дейност, която позволява, макар и не веднага, благодарение на огромни усилия, да се постигне висока позиция;
• 6) успешен брак, с помощта на който можете незабавно да подобрите социалния си статус и финансово положение.

Наличието и характерът на социалната мобилност позволява да се характеризират обществата като затворенИ отворен.Първите са социални системи, в които мобилността е трудна и някои видове мобилност са забранени (кастови и класови общества). Последните одобряват и насърчават социалната мобилност и създават условия за издигане на субекта по социалната стълбица. Все пак трябва да се помни, че разделението между затворени и отворени общества е по-скоро идеологическа конструкция, появила се по време на Студената война, за да опише предимствата на Запада пред СССР и не винаги издържа на критика.

Тясно свързана с концепцията за социална мобилност е концепцията за маргиналност, която беше въведена през 20-те години. ХХ век Американският социолог Р. Парк, за да посочи социално-психологическите последици от неспособността на имигрантите да се адаптират към нова среда.

Маргиналност(от лат. марго -разположен на ръба) - състояние на социален субект (индивид или група), което се характеризира с граница по отношение на социално значими структури, социални групи или слоеве.Маргиналността като социално явление включва следните характеристики:

Изследователите включват бедността, тясно свързаната с нея безработица, процесите на урбанизация (когато селското население е принудено да промени начина си на живот) и високите темпове на модернизация на традиционните сфери на обществения и индивидуалния живот като основни фактори за маргинализация.

Социалната стратификация - атрибутивна характеристика на обществото - възниква в малка степен още в примитивното общество (стратификацията на родовата общност има неясен характер). По-нататъшното развитие на обществото поражда различни исторически системи (типове) на стратификация, сред които най-често се разграничават следните:

• робство,където основната исторически значима стратификационна характеристика е личната свобода/несвобода на субекта;
• касти- основните характеристики са религиозната чистота и произхода на индивида (класически пример е индийското общество);
• имоти- стратификационният признак тук е произходът (феодална Европа, в която класите първоначално, по закон и (или) традиция, имат неравни права);
• класове- с тази стратификационна система се идентифицират редица стратификационни характеристики на икономическо, политическо, културно съдържание (доход, образование, власт, професия, престиж), няма формални социални граници, равните възможности са легализирани и правото на всеки който иска да промени позицията си, се обявява.

Първите три исторически системи на стратификация са характерни за затворените общества, последната - за отворените.

Фактът на социалната стратификация, т.е. наличието на реално социално неравенство между членовете на обществото винаги е пораждало проблема за неговата оценка и обяснение. В съвременната социална теория са формирани четири методологически подхода за оценка на социалното неравенство: функционалистки, еволюционистки, конфликтологични и символни.

Функционалистите настояват за неизбежността, естествеността и необходимостта от стратификация (неравенство), която се определя от разнообразието от потребности на социалните субекти, множеството на техните роли и функции. Стратификацията, според тях, осигурява оптималното функциониране на обществото, а чрез системата за мобилност осигурява справедливо разпределение на благата и ресурсите.

Еволюционистите отбелязват двойствения характер на стратификацията - тя не може да бъде еднозначно оценена като положително и необходимо явление: система на неравенство не винаги е свързана със справедливостта, не винаги е полезна и необходима, тъй като възниква не само поради естествените нужди на обществото, , но и в резултат на провокирани конфликти по отношение на разпределението на оскъдните ресурси; Съществуващата стратификационна система може не само да осигури развитието на обществото, но и да го възпрепятства.

Представителите на конфликтологичната логика виждат източника на формирането на система на неравенство в междугруповите конфликти и не го смятат за справедливо (обслужва интересите на елита).

Символистите се фокусират не върху неговата „функционалност - нефункционалност“ или „справедливост - несправедливост“, а върху съдържанието. Според тях системата на неравенството еволюира от открито, физическо оправдаване на превъзходството на елита до форми на скрито, символично насилие на елита и разпределяне на социални придобивки; Съвременната система на социално неравенство е система на символично разграничение между върха и дъното на социалната пирамида.

Що се отнася до социалната стратификация на съвременното общество, всички социолози говорят за нейната сложност и неяснотата на критериите за идентифициране на слоеве и класи, но доминиращата гледна точка остава, че е свързана с експлоатацията на икономическите показатели на субекта (доход, вид труд, професия, структура на потребление и др.). Например руските изследователи I.I. Санжаревски, В.А. Титаренко и др., според мястото им в системата на общественото производство, разграничават производствени (материално производство), търговски (обмен), държавно-разпределителни (разпределение и преразпределение) и обслужващи (осигуряващи нормалното функциониране на производството, обмена и разпределението) класове. , декласирани елементи.

Като използва примера на Великобритания, Е. Гидънс предлага да се разграничат (според нивото на икономическо благосъстояние) висшата класа, средната класа: старата средна класа (малки предприятия и фермери), горната средна класа (мениджъри и специалисти на високо ниво) и долната средна класа (дребни чиновници, продавачи, учители, медицински сестри); работническа класа: висша работническа класа (квалифицирани работници - “трудова аристокрация”) и долна работническа класа (нискоквалифицирани работници); по-нисък клас.

В съвременна Беларус има пет нива на стратификация (в зависимост от структурата на доходите и потреблението): 1) по-нисък слой (служители без специалност, неквалифицирани работници, пенсионери, хора с увреждания, домакини, безработни);

2) основен слой (специалисти от масови професии, пенсионери, полуквалифицирани работници); 3) среден слой (висококвалифицирани специалисти, висококвалифицирани работници, средни предприемачи); 4) горният слой (търсени специалисти, успешни предприемачи, най-квалифицирани работници); 5) елит (високо платени служители, предприемачи). В Република Беларус средната класа е приблизително 30%, основната и по-ниската класа е около 70%.

• Социологическа енциклопедия / ред. rsd. А.Н. Данилова. Минск, 2003.С. 349-352.
• Социологическа енциклопедия / ред. изд. А.Н. Данилова. стр. 351-352.
• Точно там. С. 348.

Социалната стратификация (от латински stratum - слой и facio - правя) е едно от основните понятия на социологията, обозначаващо система от признаци и критерии за социална стратификация и позиция в обществото; социална структура на обществото; клон на социологията. Терминът "стратификация" влезе в социологията от геологията, където се отнася до подреждането на слоевете на земята. Но хората първоначално оприличиха социалните дистанции и раздели, които съществуват между тях, на слоеве земя, подове на сгради, предмети, нива от растения и т.н.

Стратификацията е разделяне на обществото на специални слоеве (страти) чрез комбиниране на различни социални позиции с приблизително еднакъв социален статус, отразяващи преобладаващата идея за социално неравенство, изградена хоризонтално (социална йерархия), по своята ос според една или повече стратификации критерии (показатели социален статус). Разделението на обществото на слоеве се извършва въз основа на неравенството на социалните дистанции между тях - основното свойство на стратификацията. Социалните слоеве се изграждат вертикално и в строга последователност според показатели за благосъстояние, власт, образование, свободно време и потребление.

При социалната стратификация се установява определена социална дистанция между хората (социални позиции) и се изгражда йерархия от социални слоеве. По този начин се регистрира неравен достъп на членовете на обществото до определени обществено значими дефицитни ресурси чрез установяване на социални филтри на границите, разделящи социалните слоеве. Например социалните слоеве могат да бъдат разграничени по нива на доходи, образование, власт, потребление, естество на работа и свободно време. Идентифицираните социални слоеве в обществото се оценяват по критерия за социален престиж, който изразява социалната привлекателност на определени позиции.

Най-простият стратификационен модел е дихотомичен – разделящ обществото на елити и маси. В някои от най-ранните, архаични социални системи, структурирането на обществото в родове се извършва едновременно с установяването на социални неравенства между и вътре в тях. Така се появяват “посветените”, т.е. тези, които са посветени в определени социални практики (свещеници, старейшини, лидери) и непосветените - „профанни“ (профанни - от лат. pro fano - лишен от святост, непосветен; профанни - всички останали членове на обществото, обикновени членове на общността, съплеменници). В тях обществото може да се разслои допълнително, ако е необходимо.

С усложняването на обществото (структуриране) протича паралелен процес – интегриране на социални позиции в определена социална йерархия. Така се появяват касти, съсловия, класи и т.н.

Съвременните представи за стратификационния модел, който се е развил в обществото, са доста сложни - многопластови (полихотомни), многоизмерни (провеждани по няколко оси) и променливи (понякога позволяващи съществуването на множество стратификационни модели): квалификации, квоти, сертифициране, определяне статус, звания, облаги, привилегии, други преференции.

32.КЛАСОВА СТРУКТУРА НА ОБЩЕСТВОТО

Съществува особен тип стратификация на съвременното общество, което се нарича класово разслоение .

Социални класи , според дефиницията на Ленин „... големи групи от хора, различаващи се по своето място в исторически определена система на обществено производство, по отношението им (най-вече заложено и формализирано в закони) към средствата за производство, по ролята им в социалния организация на труда и, следователно, "според методите за получаване и размера на дела от общественото богатство, което имат. Класите са групи от хора, от които един може да присвои труда на друг, поради разликата в тяхното място в определена структура на социалната икономика“.

За първи път разширеното понятие за социална класа е формулирано от К. Маркс чрез използването на понятието класообразуваща характеристика . Според Маркс такъв белег е отношението на хората към собствеността. Някои класи в обществото притежават собственост и могат да се разпореждат с нея, докато други класи са лишени от тази собственост. Такова разделение може да доведе до междукласови конфликти, които са насочени предимно към преразпределение и преразпределение на собствеността. Наличието на този знак за класовото разделение на обществото продължава да се използва от много съвременни учени.

За разлика от Маркс, немският социолог Макс Вебер идентифицира няколко признака на класово разделение в обществото. По-специално той смята престиж като един от най-важните признаци на социална класа. В допълнение към престижа, Вебер разглежда такива знаци богатство и власт, както и отношение към собствеността . В тази връзка Вебер идентифицира значително по-голям брой класи в обществото от Маркс. Всяка от социалните класи има своя собствена субкултура, която включва специфични модели на поведение, приета ценностна система и набор от социални норми. Въпреки влиянието на доминиращата култура, всяка социална класа култивира свои собствени ценности, поведение и идеали. Тези субкултури имат доста ясни граници, в рамките на които хората се чувстват принадлежащи към дадена социална класа и се идентифицират с нея.

В момента има доста модели на класовата структура на обществото. Трябва обаче да се има предвид най-често срещаният модел Модел У. Уотсън . Според този модел съвременното общество е разделено на шест основни класи. Особено ясно се разграничават висшите и средните класи на обществото.

Опитът от използването на този модел показа, че той има ограничения по отношение на предпазарната Русия. Но с развитието на пазарните отношения класовата структура на руското общество все повече прилича на класовите структури на западните страни. Ето защо моделът на класовата структура на Уотсън може да бъде от голямо значение при анализа на социалните процеси, протичащи в съвременна Русия.