Социалната стратификация е централна тема в социологията.

Стратификацията е наслояване на групи, които имат различен достъп до социални придобивки поради позицията си в социалната йерархия.

Описва социалното неравенство в обществото, разделението на социалните слоеве по ниво на доходи и начин на живот, по наличието или липсата на привилегии. В примитивното общество неравенството е незначително, така че стратификацията там почти отсъства. В сложните общества неравенството е много силно; то разделя хората според доходите, нивото на образование и властта.

Strata - в превод „слой, слой“. Терминът "стратификация" е заимстван от геологията, където се отнася до вертикалното разположение на слоевете на Земята. Социологията оприличи структурата на обществото на структурата на Земята и постави социалните слоеве (страти) също вертикално. Но първите идеи за социална стратификация се намират при Платон (той разграничава три класа: философи, пазачи, земеделци и занаятчии) и Аристотел (също три класа: „много богати“, „изключително бедни“, „среден слой“) Добренков V.I., Кравченко А.И. Социология - М.: Инфра-М, 2001 - стр. 265. Идеите на теорията за социалната стратификация окончателно се оформят в края на 18 век благодарение на появата на метода на социологическия анализ.

Социални прослойка - прослойка, хора с общ статусен признак на позицията си, които се чувстват свързани. Това хоризонтално разделение се идентифицира чрез културни и психологически оценки, реализирани в поведението и съзнанието.

Признаци на слоя - икономическо състояние, вид и характер на работата, обем на властта, престиж, авторитет, влияние, местоживеене, потребление на жизнени и културни блага, семейни връзки, социален кръг. Те изучават: взаимното влияние на елементите, самоидентификацията и възприемането на групата от другите.

Функциите на стратификацията са да поддържа обществото в подредено състояние, да поддържа неговите граници и цялост; адаптиране към променящите се условия при запазване на културната идентичност. Всяко общество има своя собствена система на социална стратификация.

Основните елементи на социалната структура на обществото са индивиди, заемащи определен статус и изпълняващи определени социални функции, асоциации на тези индивиди въз основа на техните статусни характеристики в групи, социално-териториални, етнически и други общности. Социалната структура изразява обективното разделение на обществото на общности, класи, слоеве, групи и т.н., като посочва различните позиции на хората един спрямо друг. По този начин социалната структура е структурата на обществото като цяло, система от връзки между основните му елементи.

Основата на стратификацията в социологията е неравенството, т.е. неравномерно разпределение на права и привилегии, отговорности и задължения, власт и влияние. Първите, които се опитаха да обяснят природата на социалната стратификация, бяха К. Маркс и М. Вебер.

Основни стратификации:

1. Според Маркс – собственост върху частна собственост.

2. Според Вебер:

Отношение към собствеността и нивото на доходите,

Отношение към статусните групи

Притежаване на политическа власт или близост до политически кръгове.

3. Според Сорокин основните стратификации са: - икономически, - политически, - професионални

Днес социални стратификацията е йерархична, сложна и многостранна.

Има отворени и затворени стратификационни системи. Социална структура, чиито членове могат сравнително лесно да променят статуса си, се нарича отворена система на стратификация. Структура, чиито членове могат много трудно да променят статуса си, се нарича затворена стратификационна система.

В отворените системи на стратификация всеки член на обществото може да променя статуса си, да се издига или пада по социалната стълбица въз основа на собствените си усилия и способности. Съвременните общества, изпитващи нужда от квалифицирани и компетентни специалисти, способни да управляват сложни социални, политически и икономически процеси, осигуряват сравнително свободно движение на индивидите в стратификационната система.

Отворената класова стратификация не познава формални ограничения за преминаване от една прослойка в друга, забрана за смесени бракове, забрана за упражняване на определена професия и др. С развитието на съвременното общество нараства социалната мобилност, т.е. активизира се преходът от една страта към друга.

Затворената стратификация предполага много строги граници на слоевете, забрани за преминаване от един слой в друг. Кастовата система не е типична за съвременното общество.

Пример за затворена система на стратификация е кастовата организация на Индия (функционира до 1900 г.). Традиционно индуисткото общество е разделено на касти и хората наследяват социалния статус при раждането си от родителите си и не могат да го променят през живота си. Имаше хиляди касти в Индия, но всички те бяха групирани в четири основни: брахманите, или жреческата каста, наброяваща около 3% от населението; Кшатрии (потомци на воини) и Вайши (търговци), които заедно съставляват около 7% от индианците; Шудри, селяни и занаятчии съставляваха около 70% от населението, останалите 20% бяха хариджани или недосегаеми, които традиционно бяха чистачи, чистачи, кожари и свинепаси.

Членовете на висшите касти презират, унижават и потискат членовете на долните касти. Строгите правила не позволявали на представители на висши и нисши касти да общуват, защото се смятало, че това би осквернило духовно членовете на висшата каста.

Исторически видове социална стратификация:

робство,

Робство. Съществена характеристика на робството е собствеността на едни хора от други. И древните римляни, и древните африканци са имали роби. В Древна Гърция робите се занимавали с ръчен труд, благодарение на което свободните граждани имали възможност да се изявят в политиката и изкуството. Робството е било най-малко разпространено сред номадските народи, особено сред ловците-събирачи.

Обикновено се цитират три причини за робството:

1. дългово задължение, когато човек, неспособен да изплати задълженията си, падне в робство на своя кредитор.

2. нарушение на законите, когато екзекуцията на убиец или разбойник е заменена с робство, т.е. виновникът е предаден на засегнатото семейство като компенсация за причинената скръб или щета.

3. война, набези, завоевания, когато една група хора завладява друга и победителите използват някои от пленниците като роби.

Обща характеристика на робството. Въпреки че робовладелските практики варират в различните региони и в различните епохи, независимо дали робството е резултат от неплатен дълг, наказание, военно пленничество или расови предразсъдъци; дали е доживотен или временен; наследствен или не, робът все още е собственост на друго лице и система от закони осигурява статута на роб. Робството служи като основно разграничение между хората, като ясно показва кой човек е свободен (и има законно право на определени привилегии) ​​и кой е роб (без привилегии).

Касти. В кастовата система статусът се определя от раждането и е за цял живот; ако използваме социологически термини: основата на кастовата система е приписването на статус. Постигнатият статус не е в състояние да промени мястото на индивида в тази система. Хората, които са родени в група с нисък статус, винаги ще имат този статус, без значение какво лично постигат в живота.

Обществата, характеризиращи се с тази форма на стратификация, се стремят да поддържат ясно границите между кастите, така че тук се практикува ендогамия - бракове в рамките на собствената група - и има забрана за междугрупови бракове. За да предотвратят контакт между кастите, такива общества разработват сложни правила относно ритуалната чистота, според които взаимодействието с членовете на по-ниските касти се счита за замърсяване на висшата каста.

Индийското общество е най-яркият пример за кастова система. Базирана не на расови, а на религиозни принципи, тази система просъществува почти три хилядолетия. Четирите основни индийски касти или варни са разделени на хиляди специализирани подкасти (джати), като представители на всяка каста и всеки джати се занимават с определен занаят.

Кланове. Родовата система е характерна за аграрните общества. В такава система всеки индивид е свързан с широка социална мрежа от роднини - клан. Кланът е нещо като много разширено семейство и има подобни характеристики: ако кланът има висок статус, индивидът, принадлежащ към този клан, има същия статус; всички средства, принадлежащи на клана, оскъдни или богати, принадлежат еднакво на всеки член на клана; Лоялността към клана е доживотна отговорност на всеки член.

Клановете също приличат на касти: членството в клан се определя по рождение и е за цял живот. Въпреки това, за разлика от кастите, браковете между различни кланове са напълно разрешени; те дори могат да бъдат използвани за създаване и укрепване на съюзи между кланове, тъй като задълженията, наложени от брака на тъстовете, могат да обединят членовете на два клана.

Процесите на индустриализация и урбанизация трансформират клановете в по-плавни групи, като в крайна сметка клановете се заменят със социални класи.

Класове. Системите за стратификация, основани на робство, касти и кланове, са затворени. Границите, разделящи хората, са толкова ясни и твърди, че не оставят място за хората да преминават от една група в друга, с изключение на браковете между членове на различни кланове. Класовата система е много по-отворена, защото се основава предимно на пари или материални притежания. Класовата принадлежност също се определя при раждането - индивидът получава статута на своите родители, но социалната класа на индивида през живота му може да се променя в зависимост от това какво е успял (или не е успял) да постигне в живота. Освен това няма закони, определящи занятието или професията на дадено лице въз основа на рождение или забраняващи брак с членове на други социални класи.

Следователно основната характеристика на тази система на социална стратификация е относителната гъвкавост на нейните граници. Класовата система оставя възможности за социална мобилност, т.е. да се движите нагоре или надолу по социалната стълбица. Наличието на потенциал за подобряване на социалния статус или класа е една от основните движещи сили, които мотивират хората да учат добре и да работят усилено. Разбира се, семейното положение, наследено от човек от раждането, може да определи изключително неблагоприятни условия, които няма да му оставят шанс да се издигне твърде високо в живота и да предостави на детето такива привилегии, че ще бъде почти невъзможно за него да се „плъзне надолу ” класовата стълба.

Неравенство между половете и социална стратификация.

Във всяко общество полът е в основата на социалната стратификация. В никое общество полът не е единственият принцип, на който се основава социалната стратификация, но въпреки това е присъщ на всяка система на социална стратификация - било то робство, касти, кланове или класи. Полът разделя членовете на всяко общество на категории и получава неравен достъп до предимствата, които тяхното общество може да предложи. Изглежда очевидно, че това разделение винаги е в полза на мъжете.

Основни понятия за стратификационното разделение на обществото

Социалната класа е голяма социална прослойка, отличаваща се от другите по доходи, образование, власт и престиж; голяма група от хора с еднакъв социално-икономически статус в система на социална стратификация.

Според марксизма робовладелските, феодалните и капиталистическите общества са разделени на няколко класи, включително две антагонистични класи (експлоататори и експлоатирани): първо имаше собственици на роби и роби; след - феодали и селяни; накрая в съвременното общество това са буржоазията и пролетариатът. Третата класа са по правило занаятчии, дребни търговци, свободни селяни, тоест тези, които имат собствени средства за производство, работят изключително за себе си, но не използват друга работна сила, освен своята. Всяка социална класа е система на поведение, набор от ценности и норми, начин на живот. Въпреки влиянието на доминиращата култура, всяка социална класа култивира свои собствени ценности, поведение и идеали.

Социален слой (слой) - големи групи, чиито членове не могат да бъдат свързани чрез междуличностни, формални или групови отношения, не могат да идентифицират своята групова принадлежност и са свързани с други членове на такива общности само въз основа на символично взаимодействие (въз основа на близостта на интересите , по-специално ); културни модели, мотиви и нагласи, начин на живот и потребителски стандарти); това е съвкупност от хора, които в дадено общество се намират в една и съща ситуация; това е вид социална общност, която обединява хората според статусни характеристики, които обективно придобиват рангов характер в дадено общество: „по-високо, по-ниско“, „по-добро- по-лошо”, „престижно-непрестижно” и др.; Това са групи от хора, които се различават по собственост, роля, статус и други социални характеристики. Те могат както да се доближат до концепцията за клас, така и да представляват вътрешнокласови или междукласови слоеве. Понятието „социална прослойка“ може да включва и различни класи, касти и декласирани елементи на обществото. Социалната прослойка е социална общност, която се обособява според един или повече признаци на обособяване на обществото - доходи, престиж, ниво на образование, култура и др. Социалната прослойка може да се разглежда като компонент на класа и големи социални групи (например работници, заети с ниско, средно и висококвалифициран труд). Чрез идентифициране на слоеве, които се различават, например, по нива на доходи или други характеристики, е възможно да се определи стратификацията на цялото общество. Такъв модел на стратификация като правило е йерархичен по природа: той разграничава горните и долните слоеве. Анализът на слоестата структура на обществото ще даде възможност да се обяснят много аспекти на неговата диференциация по-пълно от класовия анализ. В стратификационния модел могат да се разграничат най-бедните слоеве, независимо от тяхната класова принадлежност, както и най-богатите слоеве на обществото. Различни характеристики, характеризиращи позицията на слоевете в стратификационната скала, могат да бъдат комбинирани в система от математически изчислени индекси, които позволяват да се определи позицията на определен слой в системата на социалната йерархия не по една характеристика, а по доста голям набор от тях. Оказва се, че е възможно да се идентифицира взаимната връзка на характеристиките и степента на близост на тази връзка.

Социалната група е колекция от индивиди, взаимодействащи по определен начин въз основа на споделените очаквания на всеки член на групата по отношение на останалите.

Анализирайки това определение, можем да идентифицираме две условия, необходими за една популация да се счита за група:

Наличие на взаимодействие между неговите членове;

Появата на споделени очаквания на всеки член на групата спрямо останалите членове.

Според това определение двама души, чакащи на автобусна спирка, не биха били група, но биха могли да станат едно, ако участват в разговор, битка или друго взаимодействие с взаимни очаквания.

Такава група се появява неволно, случайно, няма стабилно очакване и взаимодействието като правило е едностранно (например само разговор и никакви други видове действия). Такива спонтанни групи се наричат ​​"квазигрупи". Те могат да се превърнат в социални групи, ако постоянното взаимодействие повишава степента на социален контрол между своите членове. За упражняване на социален контрол е необходима известна степен на сътрудничество и солидарност. Строгият контрол върху дейността на екипа го определя като социална група, тъй като дейността на хората в този случай е координирана.

Неравенство– характерна черта на всяко общество, когато някои индивиди, групи или слоеве имат по-големи възможности или ресурси (финансови, властови и т.н.) от други.

За описание на системата на неравенството в социологията се използва понятието "социална стратификация" . Самата дума "стратификация" заимствано от геологията, където "пластове" означава геоложка формация. Тази концепция доста точно предава съдържанието на социалната диференциация, когато социалните групи са подредени в социалното пространство в йерархично организирана, вертикално последователна серия според някакъв критерий за измерване.

В западната социология има няколко концепции за стратификация. Западногермански социолог Р. Дарендорф предложи политическата концепция да се постави като основа за социална стратификация "власт" , което според него най-точно характеризира властовите отношения и борбата между социалните групи за власт. Въз основа на този подход Р. Дарендорф представляваше структурата на обществото, състояща се от мениджъри и управлявани. Той от своя страна разделя първите на управляващи собственици и управляващи несобственици, или бюрократични мениджъри. Той също разделя последните на две подгрупи: висша, или трудова аристокрация, и по-ниски, нискоквалифицирани работници. Между тези две основни групи той постави т.нар "нова средна класа" .

американски социолог Л. Уорнър идентифицирани като определящи характеристики на стратификацията четири параметъра :

Престиж на професията;

образование;

Етническа принадлежност.

Така определи той шест основни класа :

горна-висока класа включваше богати хора. Но основният критерий за избора им беше „благороден произход“;

IN долна горна класа включваше и хора с високи доходи, но те не произхождаха от аристократични семейства. Много от тях съвсем наскоро бяха забогатели, хвалеха се с това и бяха нетърпеливи да парадират с луксозните си дрехи, бижута и луксозни коли;

горна средна класа се състоеше от високообразовани хора, занимаващи се с интелектуален труд, и бизнесмени, адвокати, собственици на капитал;

долна средна класа представени главно чиновници и други служители с бели якички (секретари, банкови касиери, чиновници);

горната прослойка на долната класа се състоеше от работници „сини якички“ - фабрични работници и други физически работници;

накрая по-нисък клас включваше най-бедните и маргинализирани членове на обществото.

Друг американски социолог Б. Бръснар извършена стратификация по шест показателя :

Престиж, професия, власт и мощ;

Ниво на доходите;

Нивото на образование;

Степен на религиозност;

Позиция на роднини;

Етническа принадлежност.

френски социолог А. Турен смята, че всички тези критерии вече са остарели, и предлага дефиниране на групи въз основа на достъпа до информация. Доминиращата позиция, според него, е заета от тези хора, които имат достъп до най-голямо количество информация.

П. Сорокиноткроени три критерия стратификация:

Ниво на доходи (богати и бедни);

Политически статус (с власт и без власт);

Професионални роли (учители, инженери, лекари и др.).

Т. Парсънсдопълни тези знаци с нови критерии :

качествени характеристики характеристики, присъщи на хората от раждането (националност, пол, семейни връзки);

ролеви характеристики (позиция, ниво на знания; професионална подготовка и др.);

"характеристики на притежание" (наличие на имущество, материални и духовни ценности, привилегии и др.).

В съвременното постиндустриално общество е обичайно да се прави разлика четири основни стратификационни променливи :

Ниво на доходите;

Отношение към авторитета;

Престиж на професията;

Нивото на образование.

доходи– сумата на паричните постъпления на индивид или семейство за определен период от време (месец, година). Доходът е паричната сума, получена под формата на заплати, пенсии, обезщетения, издръжка, хонорари и удръжки от печалбата. Доходът се измерва в рубли или долари, които дадено лице получава (индивидуален доход) или семейство (семеен доход). Доходите най-често се харчат за поддържане на живота, но ако са много високи, те се натрупват и се превръщат в богатство.

Богатство– натрупан доход, т.е. сумата в брой или материализирани пари. Във втория случай те се наричат ​​движимо (автомобил, яхта, ценни книжа и др.) и недвижимо (къща, произведения на изкуството, съкровища) имущество. Богатството обикновено се наследява , които могат да получават както работещи, така и неработещи наследници, а доходи - само работещи. Основният актив на висшата класа не е доходът, а натрупаното имущество. Делът на заплатата е малък. За средната и нисшата класа основният източник на съществуване е доходът, тъй като в първия случай, ако има богатство, то е незначително, а във втория няма никакво. Богатството ви позволява да не работите, но липсата му ви принуждава да работите срещу заплата.

Богатството и доходите се разпределят неравномерно и представляват икономическо неравенство. Социолозите го тълкуват като показател, че различните групи от населението имат различни шансове за живот. Те купуват различни по количество и качество храни, дрехи, жилища и т.н. Но освен очевидни икономически предимства, богатите слоеве имат и скрити привилегии. Бедните имат по-кратък живот (дори да се радват на всички предимства на медицината), по-малко образовани деца (дори да ходят в същите държавни училища) и т.н.

образованиеизмерено чрез броя на годините обучение в държавно или частно училище или университет.

Мощностизмерено чрез броя на хората, засегнати от решението. Същността на властта е способността да наложиш волята си против желанията на другите хора. В едно сложно общество властта е институционализирана , тоест, той е защитен от закони и традиции, заобиколен от привилегии и широк достъп до социални придобивки и позволява да се вземат решения от жизненоважно значение за обществото, включително закони, които обикновено са от полза за висшата класа. Във всички общества хората, които имат някаква форма на власт - политическа, икономическа или религиозна - съставляват институционализиран елит . Тя определя вътрешната и външната политика на държавата, като я насочва в изгодна за себе си посока, от която другите класи са лишени.

Три скали на стратификация - доходи, образование и власт - имат напълно обективни мерни единици: долари, години, хора. Престиж стои извън тази серия, тъй като е субективен показател. Престиж - уважението, с което се ползва определена професия, позиция или занимание в общественото мнение.

Обобщението на тези критерии ни позволява да представим процеса на социална стратификация като многостранна стратификация на хора и групи в обществото въз основа на собственост (или несобственост) на собственост, власт, определени нива на образование и професионално обучение, етнически характеристики, полови и възрастови характеристики, социокултурни критерии, политически позиции, социални статуси и роли.

Можете да изберете девет вида исторически стратификационни системи , който може да се използва за описание на всеки социален организъм, а именно:

Физико-генетичен,

робовладелство,

каста,

имоти,

Етакратичен,

Социално-професионален,

клас,

Културно-символичен,

Културно-норматив.

Всичките девет вида системи за стратификация не са нищо повече от „идеални типове“. Всяко истинско общество е сложна смесица и комбинация от тях. В действителност типовете стратификация се преплитат и взаимно се допълват.

въз основа на първия тип - физико-генетична стратификационна система – се крие диференциацията на социалните групи според “естествените” социално-демографски характеристики. Тук отношението към човек или група се определя от пола, възрастта и наличието на определени физически качества – сила, красота, сръчност. Съответно по-слабите и тези с физически увреждания се считат за дефектни и заемат по-ниска социална позиция. Неравенството в този случай се утвърждава чрез наличието на заплаха от физическо насилие или реалното му използване, а след това се затвърждава в обичаи и ритуали. Тази „естествена“ стратификационна система е доминирала в първобитната общност, но продължава да се възпроизвежда и до днес. Тя се проявява особено силно в общности, борещи се за физическо оцеляване или разширяване на жизненото си пространство.

Втора стратификационна система - робовладелски – също базирани на пряко насилие. Но неравенството тук се определя не от физическа, а от военно-правна принуда. Социалните групи се различават по наличието или липсата на граждански права и права на собственост. Определени социални групи са напълно лишени от тези права и освен това заедно с вещите те са превърнати в обект на частна собственост. Освен това тази позиция най-често се наследява и по този начин се утвърждава през поколенията. Примерите за робовладелски системи са много разнообразни. Това е древно робство, където броят на робите понякога надвишава броя на свободните граждани, и сервилността в Русия по време на „Руската истина“ и плантационното робство в южната част на Северноамериканските щати преди Гражданската война от 1861-1865 г. , и накрая, работата на военнопленници и депортирани в немски частни ферми по време на Втората световна война.

Третият тип стратификационна система е каста . Тя се основава на етнически различия, които от своя страна се подсилват от религиозен ред и религиозни ритуали. Всяка каста е затворена, доколкото е възможно, ендогамна група, на която е отредено строго определено място в социалната йерархия. Това място се появява в резултат на изолирането на функциите на всяка каста в системата на разделение на труда. Има ясен списък от професии, които членовете на определена каста могат да извършват: жречески, военни, земеделски. Тъй като положението в кастовата система е наследствено, възможностите за социална мобилност са изключително ограничени. И колкото по-силно е изразена кастовостта, толкова по-затворено се оказва дадено общество. Индия с право се смята за класически пример за общество, доминирано от кастова система (юридически тази система е премахната тук едва през 1950 г.). В Индия имаше 4 основни касти : брамини (свещеници) кшатрии (войни), вайши (търговци), Шудри (работници и селяни) и около 5 хиляди второстепенни кастиИ подкаст . Специално внимание се отделяло на недосегаемите, които не били включени в кастите и заемали най-ниско социално положение. Днес, макар и в по-спокойна форма, кастовата система се възпроизвежда не само в Индия, но например в клановата система на централноазиатските държави.

Представен е четвъртият вид система на класово разслоение . В тази система групите се отличават със законови права, които от своя страна са тясно свързани с техните отговорности и са пряко зависими от тези отговорности. Още повече, че последните предполагат задължения към държавата, залегнали в закона. От някои класове се изисква да изпълняват военна или бюрократична служба, от други се изисква да извършват „данъци“ под формата на данъци или трудови задължения. Примери за развити класови системи са феодалните западноевропейски общества или феодална Русия. Така че класовото разделение е преди всичко правно, а не етнически, религиозно или икономическо. Важно е също така, че принадлежността към даден клас се наследява, което допринася за относителната затвореност на тази система.

В петата се наблюдават някои прилики с класовата система тип етакратична система (от френски и гръцки - „държавна власт“). При него разграничаването на групите се извършва преди всичко според позицията им във властово-държавните йерархии (политически, военни, икономически), според възможностите за мобилизиране и разпределение на ресурси, както и привилегиите, които тези групи имат. да произтичат от техните властови позиции. Степента на материално благосъстояние, начинът на живот на социалните групи, както и престижът, който те възприемат, тук се свързват с формалните рангове, които тези групи заемат в съответните властови йерархии. Всички други различия – демографски и религиозно-етнически, икономически и културни – играят производна роля. Мащабът и характерът на диференциацията (обемите на властта) в една етакратична система са под контрола на държавната бюрокрация. В същото време йерархиите могат да бъдат формално и юридически установени - чрез бюрократични табели за рангове, военни разпоредби, присвояване на категории на държавни институции - или могат да останат извън обхвата на държавното законодателство (ярък пример е системата на съветската партийна номенклатура , чиито принципи не са разписани в никакви закони) . Формалната свобода на членовете на обществото (с изключение на зависимостта от държавата), липсата на автоматично наследяване на властови позиции също се отличават етакратична система от класовата система. Етакратична система се разкрива с по-голяма сила, колкото по-авторитарно става държавното управление.

В съответствие със система за социално-професионална стратификация групите са разделени според съдържанието и условията на тяхната работа. Особена роля играят квалификационните изисквания за определена професионална длъжност - притежаването на съответен опит, умения и способности. Одобрението и поддържането на йерархични порядъци в тази система се извършва с помощта на сертификати (дипломи, звания, лицензи, патенти), фиксиращи нивото на квалификация и способността за извършване на определени видове дейности. Валидността на сертификатите за квалификация се поддържа от властта на държавата или друга доста мощна корпорация (професионална работилница). Освен това тези сертификати най-често не се наследяват, въпреки че в историята има изключения. Социално-професионалното разделение е една от основните стратификационни системи, различни примери за които могат да бъдат намерени във всяко общество с развито разделение на труда. Това е структурата на занаятчийските работилници на средновековния град и ранговата мрежа в съвременната държавна индустрия, система от сертификати и дипломи за образование, система от научни степени и звания, които отварят пътя към по-престижни работни места.

Седмият тип е представен от най-популярните класова система . Класовият подход често се противопоставя на стратификационния подход. Но класовото разделение е само частен случай на социална стратификация. В социално-икономическата интерпретация класите представляват социални групи от политически и правно свободни граждани. Разликите между тези групи се състоят в характера и степента на собственост върху средствата за производство и произведения продукт, както и в нивото на получавания доход и личното материално благосъстояние. За разлика от много предишни типове, принадлежащи към класи - буржоа, пролетарии, независими фермери и т.н. – не се регулира от по-висши органи, не се установява със закон и не се наследява (прехвърля се собственост и капитал, но не и самия статут). В чистата си форма класовата система изобщо не съдържа вътрешни формални бариери (икономическият успех автоматично ви прехвърля в по-висока група).

Друга стратификационна система може да се нарече условно културно-символичен . Диференциацията тук възниква от различията в достъпа до социално значима информация, неравните възможности за филтриране и интерпретиране на тази информация и способността да бъдеш носител на сакрално знание (мистично или научно). В древността тази роля е възложена на свещеници, магьосници и шамани, през Средновековието - на църковни служители, тълкуватели на свещени текстове, които съставляват по-голямата част от грамотното население, в съвремието - на учени, технократи и партийни идеолози. . Претенции за общуване с божествени сили, за притежаване на истината, за изразяване на държавен интерес винаги е имало навсякъде. И по-висока позиция в това отношение заемат тези, които имат по-добри възможности да манипулират съзнанието и действията на другите членове на обществото, които могат по-добре да докажат правото си на истинско разбиране от другите и които притежават най-добрия символичен капитал.

И накрая, трябва да се нарече последният, деветият тип стратификационна система културно-нормативна . Тук диференциацията се основава на различията в уважението и престижа, които произтичат от сравненията на начина на живот и нормите на поведение, следвани от даден човек или група. Отношението към физическия и умствения труд, потребителските вкусове и навици, маниери на общуване и етикет, специален език (професионална терминология, местен диалект, криминален жаргон) - всичко това е в основата на социалното разделение. Освен това има не само разграничение между „нас“ и „аутсайдери“, но и класиране на групите („благородни – неблагородни“, „порядъчни – нечестни“, „елит – обикновени хора – дъно“).

Концепцията за стратификация (от латински stratum - слой, слой) обозначава стратификацията на обществото, различията в социалния статус на неговите членове. Социалната стратификация е система от социално неравенство, състояща се от йерархично разположени социални слоеве (страти). Всички хора, включени в дадена прослойка, заемат приблизително една и съща позиция и имат общи статусни характеристики.

Стратификационни критерии

Различните социолози обясняват по различен начин причините за социалното неравенство и съответно социалното разслоение. Така според марксистката социологическа школа неравенството се основава на отношенията на собственост, естеството, степента и формата на собственост върху средствата за производство. Според функционалистите (К. Дейвис, У. Мур) разпределението на индивидите в социални слоеве зависи от важността на техните професионални дейности и приноса, който правят с работата си за постигане на целите на обществото. Привържениците на теорията за обмена (J. Homans) смятат, че неравенството в обществото възниква поради неравен обмен на резултатите от човешката дейност.

Редица класици на социологията гледат по-широко на проблема за стратификацията. Например, М. Вебер, в допълнение към икономическите (отношение към собствеността и нивото на доходите), допълнително предложи такива критерии като социален престиж (наследен и придобит статус) и принадлежност към определени политически кръгове, следователно власт, власт и влияние.

Един от създателите на теорията за стратификацията, П. Сорокин, идентифицира три вида стратификационни структури:

§ икономически (въз основа на критерии за доходи и богатство);

§ политически (според критериите за влияние и власт);

§ професионални (според критериите за майсторство, професионални умения, успешно изпълнение на социални роли).

Основателят на структурния функционализъм Т. Парсънс предлага три групи диференциращи характеристики:

§ качествени характеристики на хората, които те притежават от раждането (етническа принадлежност, семейни връзки, полови и възрастови характеристики, лични качества и способности);

§ ролеви характеристики, определени от набор от роли, изпълнявани от индивид в обществото (образование, позиция, различни видове професионални и трудови дейности);

§ характеристики, определени от притежаването на материални и духовни ценности (богатство, собственост, привилегии, способност за влияние и управление на други хора и др.).

В съвременната социология е обичайно да се разграничават следните основни критерии за социална стратификация:

§ доход - сумата на паричните постъпления за определен период (месец, година);

§ богатство - натрупан доход, т.е. сумата на паричните средства или въплътените пари (във втория случай те действат под формата на движимо или недвижимо имущество);

§ власт - способността и възможността да се упражнява волята, да се оказва решаващо влияние върху дейността на други хора чрез различни средства (авторитет, закон, насилие и др.). Властта се измерва с броя на хората, върху които тя се простира;

§ образованието е съвкупност от знания, умения и способности, придобити в процеса на обучение. Образователните постижения се измерват с броя години на обучение в училище;

§ Престижът е обществена оценка на привлекателността и значимостта на определена професия, позиция или определен вид професия.

Въпреки разнообразието от различни модели на социална стратификация, които понастоящем съществуват в социологията, повечето учени разграничават три основни класа: по-висок, среден и по-нисък. Освен това делът на висшата класа в индустриализираните общества е приблизително 5-7%; среден - 60-80% и нисък - 13-35%.

В редица случаи социолозите правят определено разделение вътре във всеки клас. Така американският социолог W.L. Уорнър (1898-1970), в известното си изследване на Yankee City, идентифицира шест класа:

§ горна класа (представители на влиятелни и богати династии със значителни ресурси от власт, богатство и престиж);

§ по-ниска горна класа („нови богати“ - банкери, политици, които нямат благороден произход и не са имали време да създадат мощни ролеви кланове);

§ горна средна класа (успешни бизнесмени, адвокати, предприемачи, учени, мениджъри, лекари, инженери, журналисти, дейци на културата и изкуството);

§ долна средна класа (наемни работници - инженери, чиновници, секретари, офис служители и други категории, които обикновено се наричат ​​„бели якички“);

§ горна-долна класа (работници, заети предимно с физически труд);

§ по-ниска класа (просяци, безработни, бездомни, чуждестранни работници, декласирани елементи).

Има и други схеми на социална стратификация. Но всички те се свеждат до следното: неосновните класи възникват чрез добавяне на слоеве и слоеве, разположени в една от основните класи - богати, богати и бедни.

По този начин основата на социалната стратификация е естественото и социалното неравенство между хората, което се проявява в техния социален живот и има йерархичен характер. Тя е устойчиво поддържана и регулирана от различни социални институции, непрекъснато се възпроизвежда и модифицира, което е важно условие за функционирането и развитието на всяко общество.

1. Концепция иосновни критериисоциално разслоение

Стратификация- това е йерархично организирана структура на социално неравенство, която съществува в определено общество, в определен исторически период от време. Освен това социалното неравенство се възпроизвежда в доста стабилни форми като отражение на политическата, икономическата, културната и нормативната структура на обществото.

Социална стратификация- това е описание на социалното неравенство в обществото, неговото разделение на социални слоеве според доходите, наличието или отсъствието на привилегии и начина на живот Фролов С.С. Социология. Учебник за ВУЗ. - М.: наука. 1994. С. 154. .

Основата на стратификацията в социологията е неравенството, т.е. неравномерно разпределение на права и привилегии, отговорности и задължения, власт и влияние. Първите, които се опитаха да обяснят природата на социалната стратификация, бяха К. Маркс и М. Вебер.

К. Маркс смята, че в капиталистическите общества причината за социалното разслоение е разделението на онези, които притежават и контролират най-важните средства за производство - класата на капиталистическите потисници, или буржоазията, и тези, които могат само да продават труда си - потиснатите работническа класа или пролетариат. Според Маркс тези две групи и техните различни интереси формират основата на стратификацията. Така за Маркс социалната стратификация съществува само в едно измерение.

Вярвайки, че Маркс е опростил твърде много картината на стратификацията, Вебер твърди, че има други разделителни линии в обществото, които не зависят от класа или икономически статус, и той предлага многоизмерен подход към стратификацията, идентифицирайки три измерения: класа (икономически статус), статус (престиж) и партия (власт). Всяко от тези измерения е отделен аспект на социалната градация. В по-голямата си част обаче тези три измерения са взаимосвързани; те се хранят и поддържат взаимно, но все пак може да не съвпадат

Функционалистката теория за стратификацията е формулирана през 1945 г. от К. Дейвис и У. Мур. Стратификацията съществува поради своята универсалност и необходимост, обществото не може без стратификация. Социалният ред и интеграцията изискват известна степен на стратификация. Стратификационната система позволява да се запълнят всички статуси, които формират социалната структура, и развива стимули за индивида да изпълнява задълженията, свързани с неговата позиция.

Разпределението на материалното богатство, властовите функции и социалния престиж (неравенството) зависи от функционалната значимост на позицията (статуса) на индивида. Във всяко общество има позиции, които изискват специфични способности и обучение. Обществото трябва да има определени предимства, които се използват като стимули за хората да заемат позиции и да изпълняват съответните си роли. А също и определени начини за неравномерно разпределение на тези придобивки в зависимост от заеманите позиции. Функционално важните позиции трябва да бъдат съответно възнаградени. Неравенството действа като емоционален стимул. Ползите са вградени в социалната система, така че стратификацията е структурна характеристика на всички общества. Всеобщото равенство би лишило хората от стимула за напредък, от желанието да положат всички усилия, за да изпълнят своите задължения. Ако стимулите са недостатъчни и статусите остават непопълнени, обществото се разпада. Тази теория има редица недостатъци (не отчита влиянието на културата, традициите, семейството и др.), но е една от най-развитите.

Един от създателите на съвременната теория за стратификацията е П. А. Сорокин. Той въвежда понятието "социално пространство" като съвкупност от всички социални статуси на дадено общество, изпълнено със социални връзки и отношения. Начинът на организиране на това пространство е стратификацията. Социалното пространство е триизмерно: всяко измерение съответства на една от трите основни форми (критерия) на стратификация. Социалното пространство се описва от три оси: икономически, политически и професионален статус. Съответно позицията на индивид или група се описва в това пространство с помощта на три координати.

Съвкупност от индивиди със сходни социални координати образува прослойка. Основата на стратификацията е неравномерното разпределение на права и привилегии, отговорности и задължения, власт и влияние.

T.I. направи голям принос за решаването на практически и теоретични проблеми на стратификацията на руското общество. Заславская. Според нея социалната структура на обществото са самите хора, организирани в различни видове групи (слоеве, прослойки) и изпълняващи в системата на икономическите отношения всички социални роли, които икономиката поражда и които изисква. Именно тези хора и техните групи провеждат определени социални политики, организират развитието на страната и вземат решения. По този начин, от своя страна, социалното и икономическото положение на тези групи, техните интереси, естеството на тяхната дейност и взаимоотношенията помежду им влияят върху развитието на икономиката Glotov M.B. Съвременни концепции за социална стратификация // Социални проблеми, 2008. № 5. С. 14. .

По този начин могат да се разграничат следните критерии за социална стратификация:

1. Икономическа ситуация. Икономическото измерение на стратификацията се определя от богатството и доходите. Богатството е това, което хората притежават. Доходът се разбира просто като количеството пари, което хората получават.

2. Престиж- авторитет, влияние, уважение в обществото, чиято степен съответства на определен социален статус. Престижът е нематериален феномен, нещо подразбиращо се. Въпреки това, в ежедневието човек обикновено се стреми да направи престижа осезаем - той присвоява титли, спазва ритуали на уважение, издава почетни степени, демонстрира своята „способност да живее“. Тези действия и предмети служат като символи на престиж, на които придаваме социална значимост.

3. Мощностопределя кои хора или групи ще могат да превърнат своите предпочитания в реалността на социалния живот. Властта е способността на индивидите и социалните групи да налагат волята си над другите и да мобилизират наличните ресурси за постигане на цел.

4. Социален статус- това е относителният ранг, с всички произтичащи от това права, отговорности и начин на живот, който индивидът заема в социалната йерархия. Статусът може да бъде присвоен на индивиди при раждане, независимо от качествата на индивида, както и въз основа на пол, възраст, семейни отношения, произход или може да бъде постигнат в конкуренция, която изисква специални лични качества и собствени усилия Волков Ю. .G., Mostovaya I.V. Социология:

2. Tвидове социална стратификация

Независимо от формите, които приема социалната стратификация, нейното съществуване е универсално. Има четири основни системи на социална стратификация:

-робство;

-касти;

- имоти;

- класове.

Първите три системи характеризират затворените общества, а последният тип - отворените. Затвореността на обществото се определя от забраната за социално движение от низшия към по-високия слой. В едно отворено общество няма официални ограничения за прехода.

2.1 Робство

Робството е вид стратификация, която се характеризира с икономическа, правна и социална форма на поробване на хората, която граничи с изключително социално неравенство и пълна липса на права. По пътя на своето формиране робството завършва своето еволюционно развитие.

И древните римляни, и древните африканци са имали роби. В Древна Гърция робите се занимавали с ръчен труд, благодарение на което свободните граждани имали възможност да се изявят в политиката и изкуството. Робството е било най-малко характерно за номадските народи, особено за ловците и събирачите, и е получило най-голямо разпространение в аграрните общества Рицер Дж. Съвременни социологически теории. - Санкт Петербург: Питър, 2002. С.688..

Условията на робство и робство варират значително в различните региони на света. В някои страни робството е временно състояние на човек: след като работи определеното време за своя господар, робът става свободен и има право да се върне в родината си. Така израилтяните освобождавали своите роби в юбилейната година, на всеки 50 години. Робите в древен Рим обикновено са имали възможността да закупят свободата си; за да съберат необходимата сума за откупа, те сключват сделка с господаря си и продават услугите си на други хора (точно това правят някои образовани гърци, когато са поробени от римляните). Въпреки това, в много случаи робството е за цял живот; по-специално престъпниците, осъдени на доживотен труд, са били превръщани в роби и са работили на римските галери като гребци до смъртта си.

Не навсякъде статутът на роб се предава по наследство. В Древно Мексико децата на робите винаги са били свободни хора. Но в повечето страни децата на роби автоматично също стават роби, въпреки че в някои случаи детето на роб, който е служил през целия си живот в богато семейство, е осиновено от това семейство, получава фамилното име на своите господари и може станете един от наследниците заедно с другите деца на господарите.

Обикновено се цитират три причини за робството. Първо, дългово задължение, когато човек, който не е в състояние да плати дълговете си, падне в робство на своя кредитор. Второ, нарушение на законите, когато екзекуцията на убиец или разбойник е заменена с робство, т.е. виновникът е предаден на засегнатото семейство като компенсация за причинената скръб или щета. Трето, война, набези, завоевания, когато една група хора завладява друга и победителите използват някои от пленниците като роби

По този начин робството е резултат от военно поражение, престъпление или неплатен дълг, а не знак за някакво присъщо естествено качество на някои хора.

Въпреки че робовладелските практики варират в различните региони и в различните епохи, независимо дали робството е резултат от неплатен дълг, наказание, военно пленничество или расови предразсъдъци; дали е доживотен или временен; наследствен или не, робът все още е собственост на друго лице и система от закони осигурява статута на роб. Робството служи като основно разграничение между хората, което ясно показва кой човек е свободен (и по закон получава определени привилегии) ​​и кой е роб (без привилегии) ​​Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник за ВУЗ / Ред. проф. В И. Добренкова. - М.: Гардарики, 1998. С. 161.

Има две форми на робство: класическо и патриархално.

В патриархалната форма робът има всички права на най-младия член на семейството; в класическата форма робът няма права и се счита за собственост на собственика (говорещ инструмент).

При зрелия тип робството става робство. Когато се споменава робството като исторически тип стратификация, те имат предвид неговия най-висок стадий - робството. Тази форма на обществени отношения е единствената в историята, когато човек, принадлежащ към по-ниския слой, е собственост на някой по-висок ранг.

2. 2 Касти

Кастовата система не е толкова древна, колкото робската. Робството се наблюдава в почти всички страни и е препоръчително да се говори за касти само в Индия и отчасти в Африка. Индия е класическо кастово общество. През първите векове на новата ера то измества робовладелското общество.

Каста е социална група (слой), към която човек има право да принадлежи единствено в зависимост от неговото рождение Социология. Учебник / ред. В.Н. Лавриненко. - М.: ЕДИНСТВО - ДАНА, 2002. С. 211. .

В основата на кастовата система е приписан статус. Постигнатият статус не е в състояние да промени мястото на индивида в тази система. Хората, които са родени в група с нисък статус, винаги ще имат този статус, без значение какво лично постигат в живота.

Обществата, характеризиращи се с тази форма на стратификация, се стремят да поддържат ясно границите между кастите, така че тук се практикува ендогамия - бракове в рамките на собствената група - и има забрана за междугрупови бракове. За да предотвратят контакт между кастите, такива общества разработват сложни правила относно ритуалната чистота, според които взаимодействието с членовете на по-ниските касти се счита за замърсяване на висшата каста.

Невъзможно е да се премине в друга каста през живота, само когато човек се роди отново, той може да бъде в друга каста. Кастовият статус е фиксиран от индуската религия. Религиозните идеи са такива, че на човек се дава повече от един живот. Попадането в една или друга каста зависи от това как човек се държи в предишен живот.

Най-яркият пример за кастово общество е Индия. В Индия има четири основни касти, които според легендата произлизат от различни части на бог Брахма:

а) брамини – жреци;

б) кшатрии - воини;

в) вайши – търговци;

г) Шудри – селяни, занаятчии, работници.

Четирите основни индийски касти или варни са разделени на хиляди специализирани подкасти (джати), като представители на всяка каста и всеки джати се занимават с определен занаят.

Специално положение заемат така наречените недосегаеми, които не принадлежат към никоя каста и заемат по-ниско положение. Докосването им до член на висшата каста прави този човек „нечист“. В някои случаи дори сянката на недосегаемия се смята за нечиста, така че рано сутрин и по обяд, когато фигурите хвърлят най-дългите сенки, на членовете на кастата на недосегаемите дори е забранено да влизат в някои села. Тези, които са станали "мръсни" от докосването на изгнаник, трябва да извършат ритуали на пречистване или измиване, за да възстановят чистотата.

Въпреки че индийското правителство обяви премахването на кастовата система през 1949 г., силата на вековните традиции не може да бъде преодоляна толкова лесно и кастовата система продължава да бъде част от ежедневието в Индия. Например ритуалите, на които човек се подлага при неговото раждане, брак и смърт, се диктуват от кастовите закони.

Друг пример за общество, в което съществува кастова система, е Южна Африка. Населението на страната е разделено на четири расови групи: европейци (бели), африканци (черни), цветни (смесена раса) и азиатци. Принадлежността към определена група определя къде определено лице има право да живее, учи и работи; където един или друг човек има право да плува или да гледа филм - на белите и небелите е било забранено да бъдат заедно на обществени места. След десетилетия на международни търговски санкции, спортни бойкоти и т.н. Африканерите бяха принудени да премахнат своята кастова система.

2.3 Имения

Имението е социална група, в която са закрепени обичаите и правните закони, които се наследяват от отговорности и права.

Именията са били част от европейския феодализъм, но са присъствали и в много други традиционни общества. Феодалните имоти включват слоеве с различни задължения и права; някои от тези различия са установени от закона Grigoriev S.I. Основи на съвременната социология: Учебник. - М.: Юрист, 2009. С. 181.

Европа в началото на 14-ти и 15-ти век е класически пример за класово общество. В Европа класите включват аристокрацията и благородството. Духовенството съставлява друга класа, която има по-нисък статус, но се ползва с различни привилегии. Така нареченото „трето съсловие“ включва слуги, свободни селяни, търговци и художници. За разлика от кастите, междукласовите бракове и индивидуалната мобилност се възприемат толерантно.

Основата за разпределението в класове беше собствеността върху земята. Във всяка класа правата и задълженията бяха фиксирани от правния закон и подсилени от свещените връзки на религиозната доктрина. Наследството обуславя принадлежност към наследството. Що се отнася до социалните бариери, те бяха много строги в класа.

Всеки клас имаше голям брой рангове, професии, нива и рангове. По този начин само благородниците могат да участват в обществена служба. Аристокрацията се смяташе за военна класа (рицарство).

Класът, който беше на най-високата йерархична позиция, имаше по-висок статус.

Характерна особеност на класовете е наличието на социални символи и знаци: титли, униформи, ордени, заглавия. Класовете и кастите нямаха държавни отличителни знаци, въпреки че се отличаваха с облекло, бижута, норми и правила на поведение и ритуал на обръщение.

Във феодалното общество държавата приписва отличителни символи на основната класа - благородството. На тях им давали титли, униформи и т.н. Заглавия- словесни обозначения, установени от закона за официалния и класово-племенния статут на техните собственици, които накратко определят правния статут. В Русия през 19 век. имаше титли като „генерал“, „държавен съветник“, „шамбелан“, „граф“, „адютант“, „държавен секретар“, „превъзходителство“ и „светлост“.

Униформи- официална униформа, която съответства на титлите и визуално ги изразява.

Поръчки- материални знаци, почетни награди, които допълват титли и униформи. Рангът на ордена (командир на ордена) беше специален случай на униформа, а самата значка на ордена беше обичайно допълнение към всяка униформа.

Ядрото на системата от титли, ордени и униформи беше рангът - рангът на всеки държавен служител (военен, цивилен или придворен). На 24 януари 1722 г. Петър I въвежда нова система от титли в Русия, правната основа на която е „Таблицата на ранговете“. Отчетната карта предвиждаше три основни вида служба: военна, гражданска и съдебна. Всеки беше разделен на 14 ранга или класове.

Държавната служба беше изградена на принципа, че служителят трябваше да премине през цялата йерархия отдолу нагоре, като се започне от службата на най-ниския класен ранг. Класът обозначава ранга на длъжност, който се нарича класов ранг. Титлата "официален" беше присвоена на собственика му.

Само благородството - местно и служебно благородство - има право да участва в обществена служба. Благородният статус обикновено се формализира под формата на родословие, фамилен герб, портрети на предци, легенди, титли и ордени. Общият брой на благородническата класа и класните служители (с членове на семейството) е равен в средата на 19 век. 1 милион Кравченко А.И. Социология. Общ курс. Наръчник за университети. - М.: Логос, 2002. С. 411.

2.4 Класове

И накрая, друга стратификационна система е класовата. Класовият подход често се противопоставя на стратификационния подход, въпреки че всъщност класовото разделение е само частен случай на социална стратификация.

Принадлежността към социална прослойка в робовладелските, кастовите и класово-феодалните общества е била фиксирана от официални правни или религиозни норми. В предреволюционна Русия всеки човек знаеше към коя класа принадлежи. Хората бяха, както се казва, причислени към една или друга социална прослойка.

В едно класово общество ситуацията е различна. Държавата не се занимава с въпросите на социалната сигурност на своите граждани. Единственият контролер е общественото мнение на хората, което се ръководи от обичаи, установени практики, доходи, начин на живот и стандарти на поведение. Следователно е много трудно точно и недвусмислено да се определи броят на класите в дадена страна, броят на слоевете или слоевете, на които те са разделени, както и принадлежността на хората към слоевете.

клас -Това е голяма социална група, която се различава от другите по отношение на достъп до социално богатство (разпределение на ползите в обществото), власт, социален престиж и има еднакъв социално-икономически статус. Терминът „класа“ е въведен в научното обращение в началото на 19 век, заменяйки термини като „ранг“ и „ред“, които са били използвани за описание на основните йерархични групи в обществото Маршак А.Л. Социология: Учебник. - М.: ЕДИНСТВО - ДАНА, 2002. С. 89. .

Произходът на теорията за социалната класа може да бъде открит в писанията на политически философи като Томас Хобс, Джон Лок и Жан Жак Русо, които обсъждат проблемите на социалното неравенство и стратификация, както и френски и английски мислители от края на 18-ти и началото на 19-ти век векове, които излагат идеята, че неполитическите социални елементи - икономическата система и семейството - до голяма степен определят формата на политически живот в обществото. Тази идея е развита от френския социален мислител Анри Сен-Симон, който твърди, че държавната форма на управление съответства на естеството на икономическата производствена система.

Първата типология на американските класове е предложена през 40-те години. ХХ век Американският социолог Л. Уорнър. Висшата класа включваше така наречените стари семейства. Те се състоеха от най-успешните бизнесмени и тези, които се наричаха професионалисти. Живееха в привилегировани части на града.

Долната-висшата класа не отстъпваше по материално благосъстояние на горната-висша класа, но не включваше стари племенни семейства.

Горната средна класа се състоеше от собственици на имоти и професионалисти, които имаха по-малко материално богатство в сравнение с хората от горните две класи, но те участваха активно в обществения живот на града и живееха в сравнително удобни райони.

Долната средна класа се състоеше от служители на ниско ниво и квалифицирани работници. Горната-долна класа включваше нискоквалифицирани работници, наети в местни фабрики и живеещи в относително благополучие.

По-ниската класа се състоеше от онези, които обикновено се наричат ​​„социалното дъно“. Това са обитателите на мазета, тавани, бедни квартали и други неподходящи за живеене места. Те постоянно изпитват комплекс за малоценност поради безнадеждна бедност и постоянно унижение.

Във всички думи от две части първата дума обозначава страта или слой, а втората - класът, към който принадлежи този слой.

Понастоящем социолозите споделят общо виждане за характеристиките на основните социални класи в съвременните общества и обикновено разграничават три класи: висша, нисша и средна.

По-високкласата в съвременните индустриални общества се състои предимно от членове на мощни и богати династии. Например в Съединените щати повече от 30% от цялото национално богатство е концентрирано в ръцете на 1% от най-добрите собственици. Притежаването на такава значителна собственост осигурява на представителите на тази класа силна позиция, която не зависи от конкуренцията, падащите цени на акциите и т.н. Те имат възможност да влияят върху икономическата политика и политически решения, което често помага за поддържане и увеличаване на семейното богатство.

Средната класа включва наемни работници - средни и висши служители, инженери, учители, средни мениджъри, както и собственици на малки магазини, предприятия и ферми.

На най-високото си ниво - заможни професионалисти или мениджъри на големи компании - средната класа се слива с висшата класа, а на най-ниското си ниво - заетите с рутинни и нископлатени видове работа в областта на търговията, дистрибуцията и транспорта - средната класа се слива с нисшата.

Работническата класа в индустриалните общества традиционно включва наемни и ръчни работници в добивните и производствените сектори на икономиката, както и тези с ниско заплащане, нискоквалифицирани работни места без профсъюзи в услугите и търговията на дребно. Съществува разделение на работниците на квалифицирани, полуквалифицирани и неквалифицирани, което естествено се отразява и на нивото на заплатите. Като цяло работническата класа се характеризира с липса на собственост и зависимост от висшите класи за препитанието си - заплатите. Тези условия са свързани с относително нисък жизнен стандарт, ограничен достъп до висше образование и изключване от вземането на важни решения.

През втората половина на 20в. В индустриализираните страни е налице общо изместване на икономиката от производствения сектор към сектора на услугите, което води до намаляване на броя на работниците. В Съединените щати, Великобритания и други страни спадът в минната и производствената промишленост доведе до появата на постоянно „ядро“ от безработни, които се оказват встрани от основния икономически поток. Тази нова прослойка от трайно безработни или непълно заети работници е определена от някои социолози като низши и класови.

Заключение

социална стратификация робство неравенство

По този начин, след като проучихме концепцията за социална стратификация и разгледахме нейните исторически форми, могат да се направят следните изводи:

1. Обръщайки се към социалната структура на обществото, важно е не само да се анализира многообразието на социалните групи и техните класификации, но и тяхното „разположение“ в социалното пространство, а местоположението е неравномерно. Последното се извършва с помощта на теорията за социалната стратификация. Трябва да се отбележи, че социалната стратификация е същата социална структура на обществото, в която социалните групи са разположени в определена йерархия, представляваща социално неравенство.

2. Социалната стратификация е същата като социалната стратификация по определен критерий. Като основни критерии в съвременната социология се считат размерът на доходите, достъпът до власт, статусът и нивото на образование. Тези критерии изразяват отношенията на неравенство между хората. Нито един от критериите не може да се абсолютизира; те трябва да се използват комплексно, в комбинация; освен това значението на отделните критерии може да нараства и намалява заедно със социалните промени, преживявани от обществото.

3. В социологията има 4 исторически типа социална стратификация: робство, касти, имоти и класи.

Исторически първата система на социална стратификация е робството. Робствое икономическа, социална и правна форма на поробване на хората, граничеща с пълна липса на права и изключително неравенство. Когато говорят за робството като исторически тип стратификация, те имат предвид неговия най-висок етап.

Подобно на робството, кастовата система характеризира затворено общество и твърда стратификация. Касти- това са наследствени групи от хора, заемащи определено място в социалната йерархия, свързани с традиционни професии и ограничени в общуването помежду си.

Формата на стратификация, която предхожда класите, е имотите.

Имения- е социална група, която има права и задължения, залегнали в обичая или закона и се предава по наследство. Класовата система, която включва няколко прослойки, се характеризира с йерархия, изразяваща се в неравнопоставеност на тяхното положение и привилегии.

Основната характеристика на такава система на социална стратификация като класа е относителната гъвкавост на нейните граници. Класможе да се определи като голяма социална група от хора, притежаващи или не притежаващи средства за производство, заемащи своето място в системата на разделение на труда в обществото и характеризиращи се с определен начин на генериране на доходи.

4. От горните исторически типове социална стратификация, робството, кастовите и класови системи се класифицират като затворени общества, тоест такива, в които преходът от една прослойка към друга е практически забранен. Приписаният статус характеризира твърдо фиксирана система на стратификация.

Човешкото общество на всички етапи от своето развитие се характеризира с неравенство. Социолозите наричат ​​структурираните неравенства между различните групи хора стратификация.

За по-точно определение на това понятие можем да цитираме думите на Питирим Сорокин:

„Социалната стратификация е диференциацията на даден набор от хора (население) на класи в йерархичен ранг. Тя намира израз в съществуването на висши и нисши слоеве. Неговата основа и същност се крие в неравномерното разпределение на права и привилегии, отговорности и задължения, наличието и отсъствието на социални ценности, власт и влияние сред членовете на определена общност. Специфичните форми на социална стратификация са разнообразни и многобройни. Цялото им многообразие обаче може да се сведе до три основни форми: икономическа, политическа и професионална стратификация. По правило всички те са тясно преплетени. Социалното разслоение е постоянна характеристика на всяко организирано общество."

„Социалната стратификация започва с разграничението на Вебер между по-традиционните общества, базирани на статус (например общества, базирани на предписани категории като имоти и касти, робство, при което неравенството се санкционира от закона) и поляризирани, но по-дифузни общества, базирани на класи където личните постижения играят голяма роля, където икономическата диференциация е от първостепенно значение и е по-безлична по природа.“

Концепция социално разслоениее тясно свързано с разделението на обществото на социални слоеве, а стратификационният модел на обществото се изгражда въз основа на такова явление като социален статус.

Социален статусе позиция, заета от човек или група в обществото и свързана с определени права и отговорности. Тази позиция винаги е относителна, т.е. разглеждани в сравнение със статусите на други индивиди или групи. Статусът се определя от професия, социално-икономически статус, политически възможности, пол, произход, семейно положение, раса и националност. Социалният статус характеризира мястото на човек или социална група в социалната структура на обществото, в системата на социалните взаимодействия и непременно съдържа оценка на тази дейност от обществото (други хора и социални групи). Последните могат да бъдат изразени в различни качествени и количествени показатели – авторитет, престиж, привилегии, ниво на доходите, заплата, премия, награда, титла, известност и др.

Има различни видове статуси.

Лично състояние- позицията, която човек заема в малка или първична група, в зависимост от това как се оценява според индивидуалните му качества.

Социален статус- позицията на човек, която той автоматично заема като представител на голяма социална група или общност (професионална, класова, национална).

Те също говорят за основен статус- най-характерният статус за даден индивид, по който другите го отличават или с който го идентифицират. В тази връзка има предписаностатус (независим от желанията, стремежите и усилията на дадено лице) и постижимостатус (позиция, която човек постига чрез собствените си усилия).

Оттук, социално разслоение- това е подреждането на хората в статусната йерархия отгоре надолу. Терминът „стратификация“ е заимстван от социологията от геологията, където се отнася до вертикално подредените слоеве на земята, които се разкриват при разрязване. Стратификацията е определена част от социалната структура на обществото или теоретиченгледна точка за това как функционира човешкото общество. В реалния живот хората, разбира се, не стоят над или под другите.

В западната социология има няколко концепции (теории) за стратификация.

Така немският социолог Ралф Дарендорф(р. 1929 г.) предлага да се постави политическата концепция „ власт“, което според него най-точно характеризира властовите отношения и борбата между социалните групи за власт. Въз основа на този подход Р. Дарендорф представя структурата на обществото като състояща се от управляващи и управлявани. Той от своя страна дели първите на мениджъри собственици и мениджъри несобственици, или бюрократични мениджъри. Последните той също разделя на две подгрупи: висша или трудова аристокрация, и низша – нискоквалифицирани работници. Между тези две основни групи той поставя т. нар. „нова средна класа“.

американски социолог Л. Уорнърпредлага своята хипотеза за социална стратификация. Той идентифицира 4 параметъра като определящи характеристики на една прослойка: доход, професионален престиж, образование и етническа принадлежност.

Друг американски социолог Б. Бръснаризвършва стратификация по шест показателя: 1) престиж, професия, сила и мощ; 2) ниво на доходите; 3) ниво на образование; 4) степен на религиозност; 5) положението на роднините; 6) етническа принадлежност.

френски социолог Ален Турен(р. 1925 г.) смята, че всички тези критерии вече са остарели и предлага да се дефинират слоеве според достъпа до информация. Доминиращата позиция, според него, е заета от тези хора, които имат достъп до най-голямо количество информация.

Те също подчертават функционалистка теория за стратификацията. Например, К. Дейвис и У. Муртвърдят, че нормалното функциониране на обществото се осъществява чрез изпълнение на различни роли и тяхното адекватно изпълнение. Ролите се различават по степента на тяхната социална значимост. Някои от тях са по-важни за системата и по-трудни за изпълнение, изискващи специално обучение и възнаграждение. От гледна точка еволюционизъм, тъй като културата става по-сложна и се развива, възниква разделение на труда и специализация на дейностите. Някои видове дейности се оказват по-важни, изискващи продължително обучение и подходящо възнаграждение, докато други са по-маловажни и следователно по-разпространени и лесно заменими. руски социолог ИИ Кравченкопредлага своеобразен обобщаващ модел на социална стратификация. Той подрежда статусната йерархия отгоре надолу според четири критерия на неравенство: 1) неравен доход, 2) ниво на образование, 3) достъп до власт, 4) престиж на професията. Индивиди, които имат приблизително същите или подобни характеристики, принадлежат към един и същи слой или слой.

Неравенството тук е символично. То може да се изрази във факта, че бедните имат минимален доход, определен от прага на бедността, живеят от държавни помощи, не могат да купуват луксозни стоки и изпитват трудности при закупуване на дълготрайни стоки, ограничени са в подходящата почивка и свободното време, имат ниско ниво на образованието и заемат властови позиции в обществото. По този начин четирите критерия за неравенство описват, наред с други неща, разликите в нивото, качеството, начина на живот, културните ценности, качеството на жилищата и вида на социалната мобилност.

Посочените критерии са взети за основа типология на социалната стратификация. Има стратификации:

• икономически (доходи),
• политическа (власт),
• · образователен (ниво на образование),
• · професионален.

Всяка от тях може да бъде представена под формата на вертикална скала (линийка) с отбелязани деления.

IN икономическо разслоениеДеленията на измервателната скала са паричната сума на индивид или семейство за година или месец (индивидуален или семеен доход), изразена в национална валута. Какъв е доходът на респондента, това е мястото, което той заема в скалата на икономическата стратификация.

Политическо разслоениетрудно е да се изгради по един единствен критерий. Това не съществува в природата. Неговите заместители се използват например позиции в държавната йерархия от президента и надолу, позиции във фирми и организации, позиции в политически партии и др. или комбинации от тях.

Образователна скаласе основава на броя години на обучение в училище и университет. Това е единен критерий, показващ, че обществото има единна образователна система с формално сертифициране на нейните нива и квалификации. Човек с основно образование ще бъде позициониран най-отдолу, човек с висше или висше образование в средата, а някой с докторска степен или професор в горната част.

Според Антъни Гидънс „Различими са четири основни системи на стратификация: робство, касти, имоти и класи.

Развитие на идеите за стратификация

Раждането на идеите за социалната стратификация е свързано с развитието на идеите за социалната структура. Структурният подход към обществото е разработен от много социолози от втората половина на 19 - първата половина на 20 век, като се започне от О. Конт, К. Маркс, Г. Спенсър и се стигне до Е. Дюркем и Т. Парсънс. В рамките на идеите за социалната структура и социалните функции възниква разбирането, че всички взаимоотношения в обществото - между системи и общности от различен тип или между социални групи и конкретни хора - се намират в системи от различен ранг. Такива стабилни видове институционални връзки и специфично поведение на хората дават стабилност на обществото.

По време на живота си в Русия и в първите години от престоя си в чужбина (20-те години на ХХ век) той систематизира редица концепции, които по-късно придобиват ключова роля в теорията на стратификацията („социална мобилност“, „едномерна“ и „многомерна стратификация“ " и т.н.). Представители на различни течения на западната социална мисъл също допринасят за развитието на теорията за социалната стратификация. Теорията включваше идеи М. Веберза класите в индустриалното общество. В тази рамка се развива структурно-аналитичната традиция, към която той се приобщава в някои трудове Т. Парсънс. Редица автори (Р. Дарендорф, Р. Колинс)внесе в него идеи за социален конфликт. И накрая, важен крайъгълен камък в развитието на теорията за социалната стратификация през 40-те години. беше дългосрочен дебат, който беше стимулиран от работата на американски изследователи К. ДейвисИ У. Мурак

Фактът, че американските учени изиграха значителна роля в развитието на теорията за стратификацията, не може да се счита за случайност. Именно в американското общество се проявиха онези качества на социалната организация, които бяха особено отбелязани в началния етап от развитието на теорията: смекчаването на класовите различия, големият дял на класираните социални награди, личните заслуги и др. Стратификационната методология, подобрена от американските социолози, се оказа доста ефективна. Той е използван повече от веднъж при изучаването на общества с други видове култура и социална структура. Теорията на стратификацията ни позволява да разберем редица аспекти в историческата динамика на руското общество, които ще бъдат разгледани по-долу.

Социална стратификация и социална диференциация

Под социално разслоениесе отнася до наличието в обществото на множество социални формации, чиито представители се различават помежду си по неравностойно количество власт и материално богатство, права и отговорности, привилегии и престиж. Такова йерархично структурирано разпределение на социокултурните блага изразява същността на социалната стратификация; с тяхна помощ във всяка социална система става възможно да се стимулират едни видове дейности и взаимодействия, да се толерират други и да се потискат трети.

Социалната стратификация е различна от социална диференциация.Понятието „социална диференциация” е по-широко по обхват; предполага всякакви социални различия, включително такива, които не са свързани с неравенство, със стимулиране (или потискане) на различни форми на дейност. Например любителите на риболова могат да бъдат идентифицирани като група хора, които прекарват свободното си време по определен начин. Тази дейност действа като отличително качество, което в най-добрия случай позволява на рибарите да се обединят в любителско общество, но като правило остава неутрално по отношение на водещите процеси на стратификация. В някои случаи може да характеризира използването на свободното време от определени слоеве и групи, което е свързано със стратификацията по много индиректен начин. Друг е въпросът хората да принадлежат към риболова като вид икономическа дейност на обществото. В този случай става дума за професионална професия, която показва включването на работниците в общественото разделение на труда, тяхната специфична позиция в йерархията на социалните статуси.

Основи на социалната стратификация

Излагайки постулата за неравенството в доходите, социалните възможности и престижа, които лежат в основата на социалната стратификация, привържениците на теорията за стратификацията разчитат на преки наблюдения и анализ на историческия материал: където и да е възникнала социалната среда, тя винаги се е оказвала организирана по определен начин , тоест само хора и групи действат като лидери, други като изпълнители; има повече и има по-малко уважавани членове на общността; В зависимост от статута се разпределят привилегии и награди, права и отговорности. Без такава йерархична скала от взаимоотношения е невъзможно ефективното взаимодействие и продуктивни дейности.

Тази универсалност ни позволява да разгледаме факторите и основите на процесите на социална стратификация. Естествената основа на тези процеси е социалните връзки на хората, т.е. в случая става дума за спонтанно самоорганизираща се, системно-функционална целесъобразност, според която във всяко общество се изгражда йерархия от статуси, роли и норми. Стратифицираният характер на човешкото взаимодействие ни позволява да поддържаме обществото в подредено състояние и по този начин да поддържаме неговата цялост и граници. Тази основа ни позволява да идентифицираме икономически, държавни, политически и други структурни единици (класи, професионални групи, социални институции и др.) В процесите на стратификация, да анализираме техните характеристики (социални статуси, норми на дейност, роли), както и техните връзки, които се различават между тях по отношение на стабилност и структурна сложност.

Съществува ценностно-символна основастратификация. Свързва се с разбирането на социалните норми, с придаването на социалните роли на едно или друго оценъчно съдържание и инструментално-семантично значение. Всяка комбинация от статуси, роли и норми придобива сила в обществото или групата само ако е призната и положително обозначена във възгледите на огромното мнозинство от членовете. Рационално-психологическата легитимация на различни ценностни скали позволява на хората лесно да се ориентират в системата от статуси и роли, да ги координират с техните нужди, изграждайки поведение с очакване на определен резултат. Това ниво на анализ е насочено към изучаване на ценностите, предпочитанията и символите на различни социални слоеве.

Следващата основа за стратификация е свързана с понятието мерки, т.е. границите, в които се извършва подреждането на социалните връзки и ценностните идеи. Говорим за система от мотивации, които насърчават определени действия и взаимоотношения, и забрани, които възпрепятстват други. По този начин мотивационно-репресивните основи изглежда задават границите, в които се развиват подходящи (за дадено общество при дадени условия) форми на организация и се отрязват деструктивните. По-лесно е да се анализира естеството и значението на мотивите и наказанията в период на резки промени в моделите на стратификация (войни, революции, реформи и др.), Когато старата мотивационна система бързо се разрушава и новата все още не е консолидирана. . На този фон се отслабва институционално-репресивният контрол, но се разкриват и укрепват първични типове връзки и норми (родствени, етнически, териториално-съседски); При тези условия се проявяват и престъпни мотиви и незаконни стимули за постигане на изгодна позиция. Тази ситуация позволява да се изолират различни видове мотивации, които не се проявяват толкова ясно през еволюционните периоди на социалното развитие.

Много антрополози, използвайки примера на предмодерни и оцелели архаични общности, са проследили положителна връзка между, първо, територията и природната среда, второ, задоволяването на първоначалните (първични) човешки потребности и, трето, формите на взаимодействие, ценностно-стимулиращи системи. Редица трудове също проследяват промените в социалната структура в обществата в състояние на преход от традиционния към модернизирания етап на развитие. Изследователите са открили например, че диференциацията по ранг и роли може да бъде пряко свързана с размера на населението. Следователно можем да говорим за влиянието, което демографският фактор оказва върху стратификацията. Такива антропологични качества на хората като пол, физически, психологически способности, както и характеристики, придобити от първите дни на живота - семейни връзки, етнонационални стереотипи и т.н., също оказват голямо влияние върху процесите на стратификация.

Същността и социалните функции на процесите на социална стратификация

От всичко казано по-горе следва, че процесите на формиране на слоеве в дългосрочен план изпълняват функциите на организиране и преразпределение на антропологични, социални енергийни, както и културни ресурси на обществото. Такива процеси позволяват да се комбинират доста разнообразни взаимозависимости на обществото и външната среда; отговорът на обществото на променящите се външни условия; действието на вътрешни фактори; ограничения, наложени на обществото от неговия собствен предишен опит (традиции, вкоренени норми, основни духовни ценности). По този начин процесите на формиране на слоеве играят важна регулаторна и организираща роля в социалното движение, като помагат на обществото да се адаптира към променящите се условия на всеки нов етап. По този начин, чрез механизмите на стратификация, обществото развива нови форми на социално взаимодействие, които му позволяват да отговори на изискванията на времето и в същото време да запази своята социална и културна идентичност.

Говорейки за фундаменталния характер на процесите на социална стратификация, трябва да се имат предвид различните исторически, културни, цивилизационни и държавни форми на тяхното проявление. Така, ако имаме предвид Новото време, тогава процесите на стратификация в страните на западноевропейската култура се различават от процесите в страните на Изтока по такива параметри като поляризация и динамика на процесите на стратификация, значението на класовия формиращ компонент, съдържанието и разделението на ценностно-статусните скали и т.н. В западните страни стратификационните различия - класови конфронтации, национални сблъсъци, религиозни войни - често придобиват остър конфронтационен характер.

В същото време традиционните общества и особено модерните общества са разработили много защитни мерки, които са насочени към смекчаване на статусно-ролевите конфликти и различни видове напрежение. Общите държавни мерки в тази посока се свеждат до законово регулиране на отношенията между представители на различни слоеве, класи и съсловия, до преразпределение на средствата от най-богатите слоеве в полза на бедните, до социална защита и правни гаранции на уязвимите групи (децата). , възрастни хора, хора с увреждания), за развитието на институцията социални грижи, индивидуални дарения и лична благотворителност към бедни и немощни. Тези тенденции дестратификация, които се стимулират както от държавни и общински структури, така и от обществени организации, все още не са в състояние да премахнат интегралните стратификационни механизми на социалната организация. Трябва само да се има предвид, че стратификационните механизми се проявяват в различните страни в различна форма и с различна степен на острота и интензивност.