Списък на греховете с описание на тяхната духовна същност. Какви грехове има човек от гледна точка на православната църква?

5. Грях ли е мързелът? Въпрос: Грях ли е мързелът и къде в Свещеното писание е разгледан подробно въпросът за труда и мързела? Йеромонах Йов (Гумеров) отговаря: Мързелът е проява на летаргия и бездействие. Мъдрият Соломон съветва да последваме примера на трудолюбивата мравка: Отидете на

Защо пентаграмата (петолъчна звезда) се смята за сатанински символ? свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир Тъй като някои окултни общества, както в древността, така и в наши дни, избраха пентаграмата като магически знак. В същото време е необходимо

Грях ли е хваленето? свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир Думата хвалба идва от древнославянското „хвалене“ - да лъжеш, да добавяш ненужни неща към разговор. Следователно човек, който се хвали, греши, като лъже и

Защо интимността между хора, които се обичат, се смята за смъртен грях? Йеромонах Йов (Гумеров) Преди всичко трябва ясно да разберем какво е грях и защо Божественото откровение причислява блудството и прелюбодеянието към смъртните грехове. Господ Бог създаде света

Мързелът грях ли е? Йеромонах Йов (Гумеров) Леността е проява на летаргия и бездействие. Мъдрият Соломон съветва да следвате примера на трудолюбивата мравка: Отидете при мравката, ленивецо, вижте нейните действия и бъдете мъдри. Той няма нито началник, нито началник, нито

Смъртта от свръхдоза наркотици или алкохол смята ли се за самоубийство? Йеромонах Йов (Гумеров) №. Самоубийството е умишленото отнемане на собствения живот. Настъпва в състояние на отчаяние, крайно униние, наранена гордост, загуба на всякакъв смисъл в живота.

Защо пушенето е грях? свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир, светите отци определят различни болести на душата с понятието страст. Има различни класификации на страстите. Човекът съчетава плътското и духовното начало. Следователно, в

Защо сряда се смята за постен ден заедно с петък? Йеромонах Йов (Гумеров) Предателството на Божествения Учител от един от учениците е тежък грях. Следователно постът в сряда не само ни напомня за това ужасно падение, но и ни разобличава: с нашите грехове ние отново

Войната срещу греха В Съединените американски щати, както и в повечето други страни по света, някои видове удоволствия са незаконни. Ако се отдадете на подобни удоволствия дори у дома, въоръжени хора може да почукат на вратата ви и да ви арестуват. Най-много от книгата на автора

2. Етап на прераждането и борбата с греха След като се приближихме до втория етап на нравствения живот - прераждането на плътския човек и борбата му с греха, нека сравним разбирането му от светите отци. Има ли различия между тях по този въпрос или са толкова единодушни?

Грехът е религиозно понятие, което предполага пълно или частично, пряко или непряко нарушение от човек на установени табута в резултат на съзнателни действия, противоречащи на нормите на тази религия. Често се разбира като нарушение на общоприетите етични и морални норми на дадено общество.

В православната традиция грехът е действие, което вреди на душата на човека. Важното е преди всичко не какви грехове има, а вечното посмъртно осъждане и адските мъки за онези, които искрено не се покаят за делата си.

Какви грехове имат хората в православието?

Какви са греховете в православието? Има различни класификации. Най-често срещаният е следният.

• Грехове срещу собствената личност. Прекаленият нарцисизъм и самовлюбеност не се насърчават. Напротив, препоръчва се смирение и послушание. Към тази категория спадат още лъжата, завистта и празнословието, мързелът, упорито негодувание и показно добро поведение, прекомерната концентрация върху физическото здраве в ущърб на духовното здраве. Също така - употребата на алкохолни напитки и наркотици, хазарт, страст към еротика и порнография, измама на съпруга, секс извън брака (църква) и всякакви мисли по този въпрос.

• Грехове срещу други хора. Омраза към съседите, неспособност искрено да простите и забравите оплакванията, нежелание да се откажете от отмъщението. Същата категория включва неуважително отношение към родителите и други по-възрастни хора, неизпълнение на обещания и невръщане на пари назаем навреме. Това също е съвет, който тласка другите към греховни действия (например аборт) и корупция, кражба, отказ от помощ, когато е възможно да я предостави, безотговорно отношение към собствената работа и плодовете на труда на други хора. Също така – отказ от родителски задължения, пренебрегване на възпитанието на децата, клевети и разпространяване на клевети и дори просто клюки, подигравки зад гърба и лицемерие в лицето.
• Грехове срещу Бога. На първо място, неспазване на неговата воля, изразена в библейските заповеди и каноничните текстове. Също така – липса на вяра, липса на благодарност, престорена религиозност, податливост към суеверия. Те включват също често споменаване на Бог без достойна причина, богохулство, недоволство от трудностите и изпитанията, преживяни в живота, неискрени молитви и нередовни посещения на храмове и мисли за самоубийство.

Смъртни грехове

Кои са смъртните грехове? Те са формулирани преди почти една и половина хиляди години. Общото между тях е, че който извърши някое от тях, завинаги губи безсмъртната си душа, която загива. Без покаяние няма път към спасението.

1. Гордост. Всичко започва с приписване на измислени добродетели, които го издигат над другите. Тогава комуникацията, запознанството и всички контакти с тези, които се считат за неподходяща компания поради нисък социален статус, недостатъчно интелектуално развитие и т.н. Връзките с приятели и любими хора са прекъснати. В резултат духовната безчувственост води до невъзможност за любов.
2. Завист. Желанието да имаш това, което другите имат.
3. Лакомия. Не забравяйте, че ядем, за да живеем, а не живеем, за да ядем. Важно е да се спазва умереността в храната. Неконтролираната лакомия и отказът от духовна храна в името на храната водят до смърт на душата.
4. Блудство. Тази категория включва промискуитет, всякакви сексуални извращения, предателство на съпруга и извънбрачни връзки. И не само в делата, но и в мислите.
5. Алчността. Освен парите и нещата, в живота има много по-важни неща. За човек, който цени материалното благополучие и патологичното желание да притежава определени неща преди всичко, пътят към спасението е затворен по дефиниция.
6. Гняв. Има, разбира се, справедлив гняв, чийто обект е всичко грешно и нечестиво. Но опасното е насоченото срещу другите, изразяващо се в нецензурни обиди, обиди и нападение.
7. униние. Чести оплаквания от житейски трудности и трудности, общ песимизъм, концентрация върху случилите се неуспехи и провалени планове.

Видео по темата на статията

Християните знаят, че съзнателното нарушаване на Божиите заповеди води до смърт на душата. Грехът е престъпление на моралния закон срещу Бога и човека. Какво представляват смъртните грехове в православието? Възможно ли е да изкупите своите злодеяния пред Бога и как да направите това? Достатъчна ли е една искрена покайна молитва или трябва да предприемете някакви специални действия? Нека разгледаме подробно тези вълнуващи въпроси.

Библията ни казва, че поради грехопадението те са били изгонени. Те загубиха благодатта и вечния живот и станаха смъртни. От този трагичен момент в човешката история смъртта става постоянен спътник на живота. Наказанието за греха е смърт. Това е неизменен Божи закон, който не може да бъде премахнат.

Грехът е изкривяване на човешката природа. Непобеденият грях води след себе си други грехове. Така лакомията може да доведе до алчност и похот. Желанието да се получат повече пари за задоволяване на алчността може да доведе до кражба, грабеж на пари и дори убийство. Следователно победата над един грях води до освобождение от други пороци. Защото всичко е взаимосвързано.

Нарушаването на една заповед се счита за нарушение на целия закон.

Всички грехове ли водят до смърт или има леки грехове? Библията казва, че всеки грях отделя човека от Бога и е пречка за Божията благодат. Нарушаването дори на една Божия заповед се счита за нарушение на целия закон. И няма значение дали човек е завладян от завист или нужда да краде - той е нарушител на закона и заповедите.

Концепцията за смъртния грях има корени в Стария завет, когато хората са били физически унищожавани за извършване на неистини. Например те убиваха хора с камъни за блудство. Смятало се, че този грях не може да бъде изкупен с никакво покаяние. Основата на това вярване се крие в концепцията, че блудникът отдавна се е отклонил от Източника на живота и черпи своето вдъхновение от водите на смъртта. Логическата верига от разсъждения води до факта, че блудникът отдавна е мъртъв духовно, така че трябва да бъде покоен завинаги и физически.

Старозаветната религиозна доктрина се основаваше на изкореняването на всичко, което се противопоставяше на Божиите заповеди. Носителят на духовната смърт трябва да бъде унищожен, за да не зарази с нея цялото общество. Тоест на греха се гледаше като на инфекция, която трябва да бъде унищожена.

За първи път хората чуха за Божиите заповеди от Моисей в Синайската пустиня. Това бяха 10-те заповеди, на които се основава съвременното християнство. Заповедите са дадени на хората, за да ги спасят от беда. Не всички разбираха, че нарушаването на моралните закони води до бедствие. Заповедите обясняват на хората как да се държат в обществото и какво да избягват.

Понятието грях в евангелието

В Евангелието понятието грях остава същото, но отношението към него се променя. Добрата вест (евангелието) е изпълнена с прошка и Божия милост към грешниците. По този начин тя се различава от всички свещени книги на всяка религия по света. Божията благодат слезе на земята благодарение на изкупителната жертва на Христос и сега човекът има шанс да получи прошка. Но това изисква вяра в изкупителната жертва и искрено покаяние за стореното.

Защо греховете водят до смърт, ако грешниците живеят щастливо дълги години и не умират? Защото смъртта се отнася до духовната смърт – смъртта на душата. Непокаяните грехове унищожават любовта към Бога в сърцето на човека, така че душата му не може да влезе в небесната обител и да намери вечно съществуване в небесните дворци.

Свети Игнатий Брянчанинов дава пример за класификацията на осемте греха, водещи до смърт. Тази класификация обаче не трябва да се разбира само като 8 смъртни гряха: това са 8 групи страсти, които могат да завладеят човек. Всъщност те са много повече. Авва Доротей вярва, че човек може да бъде обладан от 3 страсти – сребролюбие, сладострастие и егоизъм. Други грехове са само следствие от тези страсти.

Разделението на греховете на малки и големи, смъртни и несмъртни е много условно. Всеки непокаян грях води до смърт и отделяне от Бога.

Ще бъде ли осъден човек за покаяние за грях? Църковните отци наставляват: няма непростими грехове, а само неразкаяни.Затова съществува тайнството изповед, за да може човек да очисти душата си с покаяние за стореното. Защо не можете просто да се молите на Бог и да се покаете за греховете си? Защото тайнството на изповедта е дадено от Бога и този закон също не може да бъде нарушен.

Според църковните отци само един грях води до смърт на душата – самоубийство. Това е най-големият и най-ужасният грях. Защото човек се лишава от възможността да се покае и да получи изкупление. Следователно е неприемливо да изпадате в отчаяние поради извършване на грехове, тъй като отчаянието може да доведе до самоубийство. Няма непростени грехове – всички те могат да бъдат изкупени чрез покаяние.

Опасността от неразкаяни грехове води до превръщането на греха в навик. Човек свиква да живее в грях и не усеща неговото смъртоносно влияние върху душата. Това се улеснява от човешкия враг - Сатаната, който неуморно улавя душите в своите мрежи от изкушения.

Богохулство на Светия Дух

Освен самоубийството в православието има още един най-страшен грях – хулата на Светия Дух. Ако самоубиецът поради своята глупост е лишен от благодатта на вечното спасение, тогава хулата срещу Светия Дух е съзнателен и целенасочен отказ от вечен живот.

Как можете да хулите Святия Дух, по какъв начин? Отците на Църквата ни дават следното тълкуване. Например Великият светец каза:

Защо богохулството срещу Духа никога не се прощава? Защото противниците на Христос обвиняваха чудотворните му действия в демонична сила. Ето какво казаха:

Противниците на Христос не виждали божествена благодат в действията му и смятали чудесата за демонична мания. Тяхната логика беше проста: след като демоните му се подчиняват, това означава, че Христос е върховният демон. На което той отговори, че те хулят Святия Дух, работещ чрез него.

Списък на греховете в православието

Има 7 гряха, които водят до смърт. Защо християнството отдели точно тези грехове от всички останали, които са безброй? Историята на дефиницията на смъртните грехове води началото си от идентифицирането на осем тежки пороци на човечеството, които са описани през 5 век от н. е. от Евграфий Понтийски. През 590 г. този списък с пороци е променен от папата, който идентифицира само 7 смъртни гряха. Това е списъкът на греховете, одобрен от папата, който все още се използва в православието и до днес.

Греховете в православието - списък:

1. гордост;
2. алчност;
3. завист;
4. гняв;
5. похот;
6. лакомия;
7. униние.

Гордост- това е вяра в себе си и вашите възможности. Гордостта изключва вярата в Бога и неговата помощ на хората.

Алчносттазасенчва мислите за духовното, тъй като всички човешки стремежи са насочени към получаване и увеличаване на материалното богатство. Човек е толкова погълнат от този процес, че просто няма време да мисли за душата си и нейното състояние.

Завист- това е желанието да бъде различен, да постигне или открадне съдбата си. Завистта не дава възможност за реализиране на целта в живота, като постоянно насочва вниманието на завистника към съдбата на друг човек. Завистливият човек губи спокойствие, изнемогвайки от чувството за „несправедливост в този свят“. Така той упреква Бога за неговото пристрастно отношение към хората и несправедливото разпределение на милостта и благодатта.

Гнявноси разрушение. Разгневеният човек забравя за Божията милост, той е напълно контролиран от волята на дявола. По време на гняв човек може да извърши тежко престъпление, включително убийство. Гневът е противоположност на любовта, която е следствие от отдалечеността от Божията благодат.

похотсе нарича всеки излишък, който човек си позволява. Това е пристрастяване към чувствените удоволствия, които водят далеч от духовните истини. Човек не мисли за спасението на душата, а е погълнат от задоволяване на плътски желания. Той угажда на тялото си, което така или иначе ще умре, в ущърб на вечната и нетленна душа.

Лакомия- това е прекомерна консумация на храна, която отдалечава от духовните истини. Човек е погълнат от яденето на вкусни ястия, което се превръща в смисъл на живота му. Той изпълва смъртното тяло с удоволствие, забравяйки за безсмъртната душа.

униниесъщо се счита за смъртен грях, тъй като лишава човек от стимула да действа. Той е погълнат от мисли за безполезността на всякакви действия, тъй като не намира смисъл в нищо. Но целта на земното съществуване е да служиш на Господа, а липсата на такава цел е грях. Въпреки че унинието не вреди на другите хора, то води грешника към духовна смърт поради отказ да служи на Бога. Също така, депресираният човек постоянно хули Бога в сърцето си за несправедливото му отношение.

Греховете се противопоставят на добродетелите, които в православието също са 7:

1. любов;
2. търпение;
3. смирение;
4. доброта;
5. умереност;
6. усърдие;
7. целомъдрие.

Това са духовните плодове, които човек ще отнесе със себе си във вечността. Затова всеки християнин трябва внимателно да култивира добродетели, за да стигне до Божия съд с духовни плодове вместо с грехове.

Помнете, че всеки грях започва с мисъл, с която дяволът ни изкушава.

Ако грешна мисъл завладее ума на човек, това неизбежно ще доведе до грешно действие. Затова е важно да наблюдавате мислите си и да ги поддържате чисти и святи. Молитвата помага на вярващия да очисти мислите си от мръсотия и да предотврати падането от греха. Докато грехът съществува на ниво мисъл, всичко може да бъде коригирано.

Непоправеният грях не изчезва никъде; той преследва душата дори след смъртта на тялото. В ада душата претърпява ужасни мъки, тъй като незадоволените греховни мисли буквално я разкъсват. Затова е важно да се освободим от греховете тук на земята, тъй като след смъртта тази възможност няма да съществува. След смъртта ще има само адски мъки от неизпълнението на греховните желания.Само за секунда си представете своята неутолена жажда, вашето мъчение от това усещане - и всичко ще стане ясно. Никой няма да позволи на грешника да утоли жаждата си за грях в ада, така че страданието му ще бъде непоносимо.

Как да се справим с греховете

Разбрахме какво представляват греховете. Сега нека разгледаме въпроса как да се справим с тях. Не бива да се мисли, че само монасите трябва да се борят с изкушенията и прелестите – това е явна заблуда. Монасите носят определена отговорност пред Бога, но и миряните не са лишени от отговорност за действията си. При кръщението човек се отказва от дявола, като по този начин потвърждава позицията си на християнин - да преодолява греха в ежедневното бдение.

В живота на много християни греховете са се превърнали просто в навик, който е много труден за прекъсване. Но това трябва да се направи, тъй като човешките грехове ни отделят от Бога. Какво трябва да се направи, за да се отървем от пороците?

Правила за справяне с греховете:

• Осъзнайте вредността на порока и го мразете с цялото си сърце.
• Покайте се за греха в изповедта, за да се освободите от бремето на вината.
• Искрено се откажете от греховните мисли в сърцето си, а не само на думи.
• Преодолейте страха и срама от свещеника, честно разкрийте греховните си наклонности.
• Доверете се на Божията помощ за избавяне от греховете.

Греховете в православието се разглеждат като слабост на човешката природа. Човек е толкова духовно слаб, че не е в състояние сам да устои на чара на дявола. Затова той трябва всеки ден да извършва молитвен подвиг, като моли Бога за помощ, за да се отърве от пороците.

Поверителният разговор с духовен наставник - свещеник - също играе важна роля за освобождаването от страстите. Божият слуга ще ви помогне да намерите правилния път към освобождаване от зависимости и ще посочи методи за борба със злия съблазнител.

Помнете, че продължаването на греховните действия е неприемливо. След като сте осъзнали своята греховност и сте се покаели за нея, е неприемливо да продължавате да грешите и да следвате порочен път. Човек не може да намери благодат, ако е роб на земните страсти.Трябва да намериш смелостта да сложиш край на маниите на дявола веднъж завинаги и да осъзнаеш, че смъртните грехове наистина водят до духовна смърт. Грехът убива духовната природа на човека, лишавайки го от вечен живот. Следователно само чрез придобиване на благодат човек може да бъде възнаграден с небесното царство. Решете веднъж завинаги какво избирате - смъртта или живота?

Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта:

В превод от гръцки думата "грях"означава "пропусни, пропусни целта". Човекът е създаден по образ и подобие Божие. Неговата цел трябва да бъде желанието за духовно прозрение, за единение с Всевишния, вечен и неизменен. Само това носи истинско удоволствие. Но често хората поставят на първо място неща, които са преходни, нетрайни, което се счита за грях.

Първоначално човек има свобода. Понякога той избира живот без Бог и тогава отпада от Него, оттегляйки се в покварената си природа. Вместо да търси истината, той търси удоволствие в света, опитва се да задоволи чувствените си желания. Той смята, че това ще го направи щастлив. Но радостта от всичко преходно е мимолетна. Хората стават роби на своите чувствени стремежи, но никога не са напълно удовлетворени. Грехът разяжда душите им и те се отдалечават все повече и повече от Бог, живеейки в раздор с истинската си природа.

Какво е смъртен грях?

Духовниците подчертават, че разделението на греховете според този принцип е условно. Всяка грешка отчуждава човека от Бога, колкото и незначителна да изглежда. Това е все едно да делиш болестите на леки и тежки. Хората се отнасят с пренебрежение към леките заболявания, носейки ги на крака. Но дори и малка настинка с това отношение може да доведе до сериозни усложнения и да доведе до смърт. Също така обикновените грехове, натрупвайки се, могат да унищожат душата.

От древни времена духовниците се опитват да създадат класификация на смъртните грехове в православието. Техният списък включва много сериозни грехове, като убийство, самоубийство, кражба, обида на Бога, аборт, обръщане към тъмните сили, лъжа и др.

Първите опити за обединяване на всички смъртни грехове в няколко групи са направени от Киприан Картагенски през 3 век сл. Хр. д. През 5 век Евагрий Понтийски написва цяло учение, в което изброява осемте основни гряха, които лежат в основата на всички останали. Впоследствие броят им беше намален на седем.

Седем е свещено число в православието. Бог създаде Вселената за седем дни. Библията се състои от 70 книги. В тях числото „седем” се споменава точно 700 пъти. Има седем тайнства, чрез които Божествената сила се предава на вярващите. Така че смъртните грехове, които ни отделят от Бога, условно са разделени на седем групи.

Нека изброим греховете, включени в общоприетия списък:

На мнозина изглежда, че депресията е просто невинна човешка слабост. Църквата обаче предупреждава срещу подобни погрешни преценки. Унинието води загуба на сила, мързел, безразличие към другите хора. Вместо да се опита да промени нещо, човек се отчайва, престава да се надява на по-добър изход и съществува в раздор с душата си. В резултат на това той губи вяра в Бог и неговата милост.

• Завист

Това чувство се основава на комплекс за малоценност и неверие в плана на Създателя. Струва ни се, че Бог е дал на другите повече материални блага, сила, добродетели, красота и пр. В същото време се чувстваме ощетени, забравяйки, че на всеки се дава според нуждите му. Вместо да се подобрят и честно да постигнат това, което искат, хората губят радост от живота и започват да роптаят на Бога. Завистта води до най-тежките престъпления под формата на убийство, кражба и предателство.

Не по-малко страшен е гневът, който често обхваща самовлюбените хора. Човек става избухлив и раздразнителен, ако някой му противоречи или действа противно на желанията му. В най-тежките случаи гневът може да доведе до убийство или насилие. В по-леките случаи разрушава отношенията с близките и става причина за конфликти, спорове и недоразумения. Основната вреда е нанесена на душата, която е разядена отвътре от негодувание и желание за отмъщение.

• Лакомия

разбирапреяждане, както и пиене на алкохол, наркотици, пушене на цигари за удоволствие. Хората, податливи на този порок, ценят чувствените удоволствия повече от духовните. Прекомерната храна и лошите навици разрушават тялото им, водят до болести и притъпяват ума. Лакомията унищожи Адам и Ева, а чрез тях и цялата човешка раса. Ако сте преодолели тази зависимост, тогава борбата с другите грехове е много по-лесна.

Църквата благославя интимните отношения на мъж и жена, които са в законен брак. На първо място поставят любовта, духовното единство и взаимната отговорност. Въпреки това, изневяра, сексуални отношения извън брака, разпуснат начин на живот, непристойни мисли, четене на непристойни книги или гледане на свързани видеоклипове считан за смъртен грях. Тези, които се отдават на това, са недоверчиви към противоположния пол. Подобно поведение осквернява душата, тъй като получаването на телесна наслада е поставено начело на всичко. Този грях е близък по същество до предишния – и в двата случая човек не е в състояние да обуздае своите плътски желания.

• Алчността

Желанието да извлечете повече ползи за себе сиприсъщи на човек от раждането. Децата се карат за играчки, възрастните преследват коли, къщи, напредък в кариерата, богат съпруг. Алчността кара хората да крадат, убиват, мамят и изнудват. Причината за това поведение е духовната празнота. Без да чувства единство с Бога, човек се чувства като просяк. Той се опитва да компенсира това с притежаването на материално богатство, но всеки път се проваля. Не разбирайки какъв е въпросът, той се опитва да получи още повече богатство, като по този начин се отдалечава все повече и повече от Създателя.

Сатана беше подвластен на този грях. В основата на гордостта се крие t прекомерно внимание към собствената личност, желание за превъзходство. Гордостта ни тласка към лъжа, лицемерие, желание да учим другите, раздразнителност, гняв, ако някой ни е проявил неуважение. Считайки себе си за по-висок от другите, човек разваля отношенията с другите и се отнася към тях с презрение. Като оценява себе си над Бога, той също отхвърля Бога.

Изкупление

Човешката природа е несъвършена. Всеки ден ние извършваме грехове, големи или малки, в мисли или действия. Следователно става важно да знаете как изкупи греховете си.

Има три погрешни метода, към които прибягват невежите хора:

Важно е да разберем: ние не можем да изкупим греховете си. Но можем да получим прошка чрез великата Божия милост. Исус Христос, живял земния си живот и приел смъртта на Голгота, даде душата си, за да изкупи нашите грехове. Той основа Църквата с нейните Тайнства, чрез които се дава освобождение. Едно от тези Тайнства е изповедта. Всеки човек може да дойде в църквата и да се покае за греховете си.

– Това е помирението на човека с Бога. Тайнството се извършва в присъствието на свидетел – свещеник. Много църковници са объркани от този факт. Разбира се, по-лесно е да се покаеш пред Бога без свидетели. Но точно това е постановил Исус Христос и ние трябва да се примирим с неговата воля. Подчинявайки се, ние се борим с най-сериозния грях – нашата гордост.

Не свещеникът ни дава опрощение, а Бог чрез него. Духовникът в това тайнство действа като посредник, който ни съчувства и се моли за нас.

Подготовка за изповед

Нека да разгледаме как правилно да се подготвим за покаяние

• Трябва да започнете, като осъзнаете греховете си. Църквите често публикуват специални списъци с грехове, за да помогнат на покаялите се хора. Те трябва да се третират с повишено внимание. Изповедта не трябва да бъде официално четене на откъси от такъв списък. Трябва да се вслушвате повече в съвестта си.
• Говорете само за греховете си, не се опитвайте да ги оправдавате, не ги сравнявайте с постъпките на други хора.
• Няма нужда да се срамувате и да търсите специални думи. Свещеникът ще разбере и няма да съди.
• Започнете изповедта с основните грехове. Някои хора предпочитат да говорят за дребни неща като гледане на телевизия или шиене в неделя, но мълчат за сериозни неща.
• Не трябва да чакате до деня на изповедта, за да се откажете от греха.
• За да ни прости Бог, ние самите трябва да простим на нарушителите и да се извиним на онези, на които сме причинили зло.

Понякога по време на изповед свещеникът назначава. Това може да бъде четене на молитви, правене на милосърдие, поклон до земята или въздържане от причастие. Покаянието не трябва да се бърка с наказанието. Предписано е така, че вярващият напълно да разбере греха си или да го преодолее чрез духовни упражнения. Покаянието се налага за определено време.

Изповедта завършва с разрешителна молитва, прочетена от духовника. След тайнството на покаянието от душата пада товар, тя се освобождава от нечистотии. Можете да помолите свещеника за благословия за причастие.

Причастиее религиозен ритуал, по време на който ние общуваме с Бог чрез ядене на хляб и вино. Хлябът символизира плътта, а виното символизира кръвта на Исус Христос. Като се жертва, той възстановява падналата природа на човека. Чрез Тайнството Причастие ние се съединяваме с Твореца, придобиваме своето изначално единство с Него, което е съществувало преди изгонването на хората от рая.

Важно е да се разбере, че човек не може сам да се справи с грешната си природа. Но той може да го направи с Божията помощ. Необходимо е да се моли за тази помощ, защото Бог е надарил човека със свободна воля. Той няма да се намесва произволно в живота ни. Искрено изповядвайки греховете си, стремейки се да живеем според заветите на Христос и благоговейно общувайки с Всевишния чрез тайнството Причастие, ние получаваме спасение и започваме да живеем в хармония със собствената си душа.

Смъртните грехове в православието са тежки престъпления пред лицето на Господ. Изкуплението се постига само чрез искрено покаяние. Човек, който извършва неприятни дела, блокира пътя към небесното жилище за собствената си душа.

Постоянно повтарящите се смъртни грехове водят човек до смърт и хвърляне в стаите на ада. Престъпните деяния намират своето първо ехо в древните текстове на теолозите.

Характеристики на смъртните грехове

Както в духовния, така и в материалния свят има закони, нарушаването на които води до незначителни разрушения или колосални катастрофи. Повечето от моралните принципи се съдържат в основните заповеди на християнската религия. Те имат силата да защитят вярващия от зло.

Ако човек обръща внимание на предупредителните знаци в материалния свят, той действа разумно, осигурявайки безопасен път към истинския си дом. Престъпникът, който се наслаждава на смъртни страсти, се обрича на продължителна болест със сериозни последици.

Според светите отци на Църквата зад всяка особена страст стои определен демон от подземния свят (демон). Това нечистота прави душата зависима от определен вид грях, правейки я пленница.

Страстите са извращение на чистата природа на човешките качества.Грехът е изкривяване на всичко най-добро в първоначалното състояние. Тя може да расте една от друга: от лакомията идва похотта, а от нея жаждата за пари и гневът.

Победата над тях е в обвързването на всяка страст поотделно.

Православието твърди, че непобедените грехове не изчезват никъде след смъртта. Те продължават да измъчват душата, след като тя естествено е напуснала тялото. В подземния свят, според духовенството, греховете измъчват много по-тежко, не позволявайки почивка и време за сън. Там те постоянно ще измъчват финото тяло и няма да могат да се задоволят.

Въпреки това, Раят се счита за специално място на присъствието на святото знание и Бог не се стреми насила да отърве човек от страстите. Той винаги чака някой, който е успял да преодолее влечението към престъпления срещу тялото и духа.

важно! Единственият православен грях, който не е простен от Създателя, е хулата на Светия Дух. Никой няма да окаже подкрепа на родоотстъпника, защото той лично я отказва.

Списък на греховете за изповед

Богословската наука, която отговаря на въпросите за греховете, се нарича аскетизъм. Тя дава определение на престъпните страсти и начините да се отървем от тях, а също така казва как да намерим любовта към Бога и ближния.

Аскетизмът е подобен на социалната психология, тъй като първият учи как да се преодолеят смъртните грехове, а вторият помага да се справим с лошите тенденции в обществото и да преодолеем апатията. Целите на науките всъщност не са по-различни. Основната задача на цялата християнска религия е способността да обичаш Бога и ближния, а отказът от страстите е средство за постигане на истината.

Вярващият няма да го постигне, ако е подвластен на грях. Човекът, който извършва престъпление, вижда само себе си и собствената си страст.

Православната църква определя осем основни вида страсти, по-долу е даден списък от тях:

1. Лакомията или лакомията е прекомерна консумация на храна, унижаваща човешкото достойнство. В католическата традиция това включва разврат.
2. Блудство, което носи в душата похотливи усещания, нечисти мисли и удовлетворение от тях.
3. Любовта към парите или личният интерес е страст към печалба, която води човек до притъпяване на ума и вярата.
4. Гневът е страст, насочена срещу възприеманата несправедливост. В християнството този грях е силен импулс срещу ближния.
5. Тъгата (копнежът) е страст, която пресича всички надежди за намиране на Бога, както и неблагодарността за предишни и настоящи дарове.
6. Унинието е психологическо състояние, при което човек се отпуска и започва да се самосъжалява. Меланхолията е смъртен грях в православието, защото това депресивно състояние е съпроводено с мързел.
7. Суетата е страстно желание да спечелиш слава сред хората.
8. Гордостта е грях, чиято функция е да омаловажаваш ближния и нагло да се поставяш в центъра на целия свят.

Как да се справим с греховете

Фразата „седем смъртни гряха“ в православието не показва определен брой престъпления, а само цифрово посочва условното им разделение на седем основни групи.

Въпреки това църквата понякога говори за осем гряха. Ако разгледаме този въпрос по-подробно, списъкът може да бъде увеличен до десет до двадесет.

важно! Ежедневната борба с греховете е най-важната задача на всеки православен човек, а не само на монаха. Войниците полагат клетва да защитават отечеството, докато християните обещават да се откажат от дяволските дела (престъпления).

След като извърши първородния грях, тоест непокорството на Волята Господня, човечеството се обрече на дълго пребиваване в оковите на неразрешимите страсти. Нека ги разгледаме по ред.

Изповед на грехове

Гордост

Това е първият грях и най-страшният грях в Православието, който е бил известен още преди създаването на човечеството. Той презира ближния си, помрачава ума и прави своето „Аз“ най-важно. Гордостта надува самочувствието и изкривява рационалната визия за околната среда. За да победите греха на Сатана, трябва да се научите да обичате Създателя и всяко създание. Това ще изисква големи усилия в началото, но постепенното пречистване на сърцето ще омекоти ума към цялата среда.

Лакомия

Нуждата от питие и храна е естествена; всяка храна е дар от Небето. Приемайки го, получаваме сила и му се наслаждаваме. Линията, разделяща мярката от излишъка, се намира в душата на вярващия. Всеки трябва да може да живее както в бедност, така и в изобилие, без да взема повече, отколкото трябва.

важно! Грехът не е в самата храна, а в несправедливото и алчно отношение към нея.

Лакомията се дели на два вида. Първият включва желанието да напълните стомаха с колосално количество храна, второто е желанието да зарадвате рецепторите на езика с вкусни ястия, без да знаете мярката. Преситените кореми не позволяват на притежателите си да мислят за възвишеното и духовното.

Лакомията намалява качеството на молитвата и води до оскверняване на тялото и духа.

Демонът на лакомията може да бъде победен само с молитва и пост, които служат като колосално възпитателно средство. Този, който успее да развие умение за духовно и физическо въздържание, както и стриктно спазване на църковните предписания, става блажен.

За духовния живот:

Блудство

Свещеното писание нарича сексуалните отношения извън брака тежък грях. Господ благослови само съпружеската близост, където съпругът и съпругата стават една плът. Действие, благословено в брака, ще бъде престъпление, ако надхвърля моралните граници.

Блудството позволява на телата да се обединяват, но в беззаконие и несправедливост. Всяка такава плътска връзка оставя дълбоки рани в сърцето на вярващия.

важно! Само божественият брак създава правилна духовна интимност, духовно единство, истинска любов и доверие.

Безредното блудство не постига това и разрушава моралната основа. Изневеряващите хора крадат от себе си в опит да получат радост чрез нечестни средства.

За да се отървете от страстта, е необходимо да намалите източниците на изкушение до минимум и да не се привързвате към обекти, които дразнят вашето внимание.

Любов към парите

Това е неописуема любов към финансите и материалните придобивки. Днешното общество е създало култ към потреблението. Този начин на мислене отдалечава човека от духовното самоусъвършенстване.

Богатството не е порок, но алчното отношение към собствеността поражда страстта на любовта към парите.

За да се освободи човек от греховността, трябва да смекчи собственото си сърце и да помни, че нещата са по-трудни за околните. Господ, Владетелят на Вселената, никога няма да остави милостив и щедър вярващ в беда.

Щастието не зависи от финансовото богатство, а се постига чрез смекчаване на собственото ви сърце.

Гняв

Тази страст е причина за повечето конфликти, убиващи любовта, приятелството и човешката симпатия. При гнева пред човека се появява изкривен образ на човека, на когото сме ядосани.

Проявата на страст, която често възниква от гордост и завист, травмира душата и води до огромни проблеми.

Можете да се отървете от него, като прочетете писанията. Работата и хуморът също отвличат вниманието от ефектите на гневното мислене.

Тъга

Има много синоними: меланхолия, депресия, меланхолия, скръб. Може да доведе до самоубийство, ако емоциите вземат връх над здравия разум.

Продължителната тъга започва да завладява душата и води до разруха. Този грях задълбочава разбирането на настоящето, правейки го по-трудно, отколкото е в действителност.

За да преодолее неприятната депресия, човек трябва да се обърне за помощ към Всевишния и да придобие вкус към живота.

униние

Тази страст е свързана с телесната релаксация и мързел. Отвлича вниманието от дневната работа и молитвата. В унинието всичко изглежда безинтересно и има желание да го напуснете. Всеки трябва да разбере: не можете да успеете в бизнеса, ако ви е скучно.

За борбата е подходящо култивирането на собствената воля, което ще преодолее всяка мързел. Всеки важен въпрос, особено по отношение на околната среда, изисква детайлна принуда от индивида.

Суета

Страстта е желанието за суетна слава, която не дава никакви предимства или богатства. Всяка чест е краткотрайна в материалния свят, така че желанието за нея отвлича вниманието от наистина правилното мислене.

Суетата се случва:

• скрит, живее в сърцата на обикновените хора;
• експониран, стимулира придобиването на най-високи позиции.

За да споделя желанието за празна слава, човек трябва да се научи на обратното - на смирение. Необходимо е спокойно да изслушвате критиките на другите и да се съгласявате с очевидни мисли.

Избавление чрез покаяние

Греховете силно пречат на воденето на спокоен живот, но човек не бърза да се отърве от тях, тъй като е окован от силата на навика.

Вярващият разбира неудобството на своето положение, но не генерира желание да коригира настоящите обстоятелства.

• За да започнете процеса на очистване от греховността, е необходимо да се разбунтувате срещу самата страст, да я намразите и изгоните с воля. Човекът е длъжен да започне битката и да остави собствената си душа на разположение на Всемогъщия Бог.
• Тези, които започват да се съпротивляват, намират спасение в покаянието - единственият начин да се преодолее всяка страст. Без това няма как да се преодолеят греховните стремежи.
• Свещеникът има законовите правомощия да облекчава психологически криминални зависимости, ако лицето искрено се е изповядало пред него.
• Християнинът, тръгнал по пътя на пречистването, е длъжен да унищожи грешното си минало и никога да не се връща към него.
• Господ знае за нашите страсти и ни дава свобода да им се наслаждаваме и да изпием горчивата чаша. Бог очаква от човек искрено признание за своите злодеяния, тогава душата става по-близо до небесната обител.
• Пътят на освобождението често е придружен от срам и трудности. Вярващият е длъжен да изкоренява греховните склонности като плевели.
• Духовно болните хора не виждат смъртоносните си страсти, затова остават в неведение. Можете да изследвате собствените си морални слабости само като се приближите до източника на истинската светлина, тоест Бог.
Борбата с греховните помисли е трудна и продължителна, но който намери мир в служение на Господа, престава да бъде роб на страстите. Духовната работа принуждава вярващия да преодолее и да се очисти от суетата, която само разрушава и не дава нищо в замяна.

Гледайте видео за осемте смъртни гряха