Край на Петровите пости

Коя дата ще бъде Петровият пост през 2019 г.? През 2019 г. Петровият пост продължава от 24 юни до 11 юли.

На кого е кръстен? Каква е историята на произхода му? Прочетете всичко това и много повече в нашата статия.

Появата на Петровия пост

7 дни след това започва празникът (Петдесетница) в памет на двамата най-почитани апостоли Петър и Павел.

Установяването на Петровия пост - наричан по-рано пост на Петдесетница - датира от първите времена на православната църква. Особено се утвърждава, когато в Константинопол и Рим Св. равна на Константин Велики († 337 г.; памет на 21 май) издигнал църкви в чест на Св. първовърховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на Константинополския храм се състоя в деня на паметта на апостолите, 29 юни (стар стил; т.е. 12 юли, нов) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Това е денят, в който постът свършва. Първоначалната му граница е гъвкава: зависи от деня на празнуването на Великден; следователно продължителността на гладуването варира от 6 седмици до седмица и един ден.

Хората наричаха поста на Петровка просто „Петровка“ или „Петровка-гладна стачка“: в началото на лятото беше останало малко от последната реколта, а новата беше още далеч. Но защо публикацията е все още Петровски? Защо Апостол е ясно: апостолите винаги са се подготвяли за служба чрез пост и молитва (помнете как, когато учениците попитаха защо не могат да изгонват демони, Господ им обясни, че този вид идва само чрез молитва и пост (вижте Марк 9). :29) и затова Църквата ни призовава към този летен пост, следвайки примера на онези, които, приели Светия Дух в деня на Света Троица (Петдесетница), „в труд и в изтощение, в често бдение, в глад и жажда, често в пост” (2 Кор. 11, 27) се подготвяха за световното проповядване на Евангелието. апостолите, първо произнасяме името на Петър.

Светите апостоли били толкова различни: Петър, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил прост, необразован, беден рибар; Павел е син на богати и знатни родители, римски гражданин, ученик на известния еврейски законоучител Гамалиил, „книжник и фарисей“. Петър е верен ученик на Христос от самото начало, свидетел на всички събития от живота му от момента, в който излезе да проповядва.

Павел е най-големият враг на Христос, който насажда в себе си омраза към християните и иска разрешение от Синедриона да преследва християните навсякъде и да ги доведе вързани в Йерусалим. Петър, маловерецът, три пъти се отрекъл от Христос, но се покаял разкаяно и станал началото на Православието, основата на Църквата. И Павел, който яростно се съпротивляваше на истината на Господа, а след това също толкова пламенно повярва.

Вдъхновяващ глупак и яростен оратор, Петър и Павел олицетворяват духовната сила и интелигентност – две много необходими мисионерски качества. В края на краищата, на какво, ако не на призив за мисионерска работа, трябва да отговори Петровската енория в нас, т.е. Апостолскипост? Господ изпраща апостоли в света да научат всички народи: „Идете, прочее, научете всичките народи... като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19; 20). „Ако не искате да се учите и увещавате в християнството, тогава вие не сте ученик и не сте последовател на Христос, - апостолите не са изпратени за вас, - вие не сте това, което всички християни са били от самото начало на християнството ...” (Митрополит Филарет Московски. Слова и речи: в 5 т. Т. 4. - М., 1882. С. 151-152).

Въпроси и отговори за Петров пост

На коя дата е Петровият пост през 2019 г.?

Кога е установен Петров пост?

Установяването на Петровия пост датира от първите времена на православната църква.

Църковното установяване на този пост се споменава в апостолските постановления: „След Петдесетница празнувайте една седмица и след това постете; справедливостта изисква както радост след получаване на дарове от Бога, така и пост след облекчаване на плътта.“

Но този пост беше особено утвърден, когато в Константинопол и Рим, които още не бяха отпаднали от Православието, бяха построени църкви в името на първовърховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на Константинополския храм е извършено в деня на паметта на апостолите на 29 юни (по нов стил - 12 юли) и оттогава този ден става особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Православната църква е установила подготовката на благочестивите християни за този празник с пост и молитва.

От 4 век свидетелствата на църковните отци за апостолския пост стават все по-чести; Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, а през V в. - Лъв Велики и Теодорит Кирски.

Свети Атанасий Велики, описвайки в своята защитна реч пред император Констанций бедствията, причинени на православните християни от арианите, казва: „Хората, които постиха в седмицата след Св. Петдесетница, отиде на гробището да се помоли”.

Защо Петровият пост следва деня на Петдесетница?

Денят Петдесетница, когато на петдесетия ден след слизането Си от гроба и на десетия ден след Възнесението Си Господ, седнал отдясно на Отца, низпосла Пресветия Дух върху всички Свои ученици и апостоли, е един от най-големите празници. Това е сключването на нов вечен завет с хората, което е предсказано от пророк Еремия: „Ето, идат дни, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома Израилев и с дома Юдов. , не такъв завет, какъвто сключих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от египетската земя; Те нарушиха този мой завет, но аз останах в завет с тях, казва Господ. Но това е заветът, който ще сключа с израилевия дом след онези дни, казва Господ: Ще положа закона Си вътре в тях и ще го напиша на сърцата им, и ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мои хора . И няма вече да се учат един друг, брат на брат, и да казват: „Познай Господа“, защото всички ще Ме познават, от най-малкия до най-големия, казва Господ, защото Аз ще простя беззаконието им, и Няма вече да помня греховете им” (Ерем. 31,31-34).

Светият Дух, който слезе върху апостолите, Духът на истината, Духът на мъдростта и откровението, вместо Синай, изписа новия Закон на Сион не върху каменни плочи, а върху плочи от плът на сърцето (2 Кор. 3:3). Мястото на Синайския закон беше заето от благодатта на Светия Дух, законодателен, даващ сила за изпълнение на Божия закон, произнасящ оправдание не чрез дела, а чрез благодат.

На Петдесетница не постим, защото в тези дни Господ беше с нас. Ние не постим, защото Той Сам каза: Можете ли да принудите синовете на булчинската стая да постят, когато младоженецът е с тях? (Лука 5:34). Общуването с Господ е като храна за християнина. И така, по време на Петдесетница ние се храним с Господ, който се занимава с нас.

„След дългия празник Петдесетница постът е особено необходим, за да очистим мислите си чрез него и да станем достойни за даровете на Светия Дух“, пише Св. Лъв Велики. - Този празник, който Светият Дух освети със Своето слизане, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото, и затова изискващ да го придружаваме с нужното благоволение. Защото не се съмняваме, че след като апостолите бяха изпълнени със силата, обещана отгоре, и Духът на истината обитава в сърцата им, наред с другите тайни на небесното учение, по вдъхновение на Утешителя, учението за духовно въздържание също беше преподавано , така че сърцата, пречистени от поста, да станат по-способни за приемане на благодатни дарове, ... невъзможно е да се борим с предстоящите усилия на гонителите и свирепите заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоена плът , тъй като това, което радва външния ни човек, разрушава вътрешния, и напротив, колкото повече се пречиства разумната душа, толкова повече плътта се умъртвява.

Ето защо учителите, просветили с пример и наставление всички чеда на Църквата, отбелязаха началото на битката за Христа със свещен пост, та излизайки на битка с духовната поквара, да имаме оръжие за това във въздържание, с което бихме могли да убием греховните похоти, защото нашите невидими противници и безплътни врагове няма да ни победят, ако не се отдадем на плътските похоти. Въпреки че изкусителят има постоянно и неизменно желание да ни нарани, то остава безсилно и неефективно, когато не намери в нас страна, от която да атакува...
Поради тази причина е установен един неизменен и спасителен обичай - след светите и радостни дни, които празнуваме в чест на възкръсналия от мъртвите и възнесъл се на небето Господ, и след получаване на дара на Светия Дух, преминете през полето на поста.

Този обичай трябва усърдно да се спазва, за да останат в нас онези дарове, които сега са дадени на Църквата от Бога. Станали храмове на Светия Дух и повече от всякога напоени с Божествени води, ние не трябва да се подчиняваме на никакви похоти, не трябва да служим на никакви пороци, за да не бъде домът на добродетелта осквернен от нищо нечестиво.

С помощта и съдействието на Бог всички ние можем да постигнем това, само ако, очиствайки себе си с пост и милостиня, се опитаме да се освободим от мръсотията на греха и да принесем изобилните плодове на любовта.” По-нататък Св. Лъв Римски пише: „От апостолските правила, вдъхновени от самия Бог, църковните водачи, по вдъхновение от Светия Дух, първи установиха, че всички дела на добродетелта трябва да започват с пост.

Те направиха това, защото Божиите заповеди могат да бъдат изпълнени добре само когато Христовата армия е защитена от всички изкушения на греха чрез свято въздържание.

И така, възлюбени, трябва да практикуваме пост преди всичко в сегашното време, в което ни е заповядано да постим, след края на петдесетте дни, които са изминали от възкресението на Христос до слизането на Светия Дух и които сме прекарали в специално тържество.

Този пост е заповядан, за да ни предпази от лекомислие, в което много лесно изпадаме поради дългосрочното разрешение за храна, на което сме се радвали. Ако нивата на нашата плът не се обработва непрекъснато, на нея лесно растат тръни и бодили и се раждат такива плодове, които не се събират в житницата, а са обречени да бъдат изгорени.

Затова сега сме длъжни внимателно да пазим тези семена, които сме получили в сърцата си от небесния Сеяч, и да внимаваме някой завистлив враг да не развали по някакъв начин даденото от Бога, и тръните на пороците да не растат в рая на добродетелите. . Това зло може да се отблъсне само с милост и пост.

Бл. Симеон Солунски пише, че постът е установен в чест на апостолите, „защото чрез тях ни се дадоха много блага и те станаха за нас водачи и учители на поста, послушанието... и въздържанието. За това свидетелстват против волята си и латините, като почитат апостолите с пост в тяхна памет. Но ние, в съответствие с апостолските постановления, съставени от Климент, след слизането на Светия Дух празнуваме една седмица, а след това, следващата седмица, почитаме апостолите, които ни предадоха да постим.

Защо апостолите Петър и Павел са наречени първовърховни?

Според свидетелството на словото Божие апостолите заемат особено място в Църквата – всеки трябва да ни разбира като слуги Христови и настойници на Божиите тайни (1 Кор. 4:1).

Надарени с еднаква власт отгоре и същата власт да прощават грехове, всички апостоли ще седнат на дванадесет престола до Човешкия син (Матей 19:28).

Въпреки че някои от апостолите се отличават в Писанието и Преданието, например Петър, Павел, Йоан, Яков и други, нито един от тях не е бил главният или дори превъзхождащ по чест останалите.

Но тъй като Деянията на апостолите разказват главно делата на апостолите Петър и Павел, Църквата и светите отци, почитайки името на всеки от апостолите, наричат ​​тези двамата върховни.

Църквата прославя апостол Петър като този, който започна измежду апостолите да изповядва Иисус Христос като Син на живия Бог; Павел, сякаш се е трудил повече от другите и е бил причислен към най-висшите от апостолите от Светия Дух (2 Кор. 11:5); единият - за твърдост, другият - за светла мъдрост.

Наричайки двамата апостоли върховни по отношение на първенството на реда и работата, Църквата внушава, че неин глава е само Иисус Христос, а всички апостоли са Негови слуги (Кол. 1:18).

Свети апостол Петър, който преди призованието си носел името Симон, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил рибар. Той беше женен и имаше деца. По думите на Св. Йоан Златоуст, той беше пламенен човек, некнижен, прост, беден и богобоязлив. Той беше доведен при Господа от брат си Андрей и при първия поглед към обикновения рибар Господ му предсказа името Кифа, на сирийски или на гръцки - Петър, тоест камък. След избирането на Петър в числото на апостолите Господ посетил бедния му дом и излекувал тъща му от треска (Марк. 1:29-31).

Сред тримата Си ученици Господ благоволи Петър да бъде свидетел на Неговата Божествена слава на Тавор, Неговата Божествена сила при възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37) и Неговото унижение според човечеството в Гетсиманската градина.

Петър изми отречението си от Христос с горчиви сълзи на покаяние и пръв от апостолите влезе в гроба на Спасителя след Неговото възкресение и пръв от апостолите се удостои да види Възкръсналия.
Апостол Петър беше изключителен проповедник. Силата на неговото слово беше толкова голяма, че той обърна три или пет хиляди души към Христос. Според словото на апостол Петър, осъдените за престъпление падаха мъртви (Деяния 5:5.10), мъртвите възкресяваха (Деяния 9:40), болните се изцеляваха (Деяния 9:3-34) дори от допир на една сянка на преминаващ апостол (Деяния 5:15).

Но той нямаше първенство на властта. Всички църковни въпроси се решаваха от общия глас на апостолите и презвитерите с цялата Църква.

Апостол Павел, говорейки за апостолите, почитани като стълбове, поставя на първо място Яков, а след това Петър и Йоан (Гал. 2:9), но нарежда себе си сред тях (2 Кор. 11:5) и го сравнява с Петър. Съветът изпраща Петър на делото на служение по същия начин, както другите ученици на Христос.

Апостол Петър извърши пет пътувания, проповядвайки Евангелието и обръщайки мнозина към Господа. Завършил последния си път в Рим, където с голямо усърдие проповядвал Христовата вяра, увеличавайки броя на учениците. В Рим апостол Петър разкрива измамата на Симон Мага, който се представя за Христос, и обръща към Христос две съпруги, обичани от Нерон.

По заповед на Нерон на 29 юни 67 г. апостол Петър е разпнат. Той поискал от своите мъчители да се разпъне с главата надолу, като искал да покаже разликата между своето страдание и страданието на своя Божествен Учител.

Прекрасна е историята за обръщането на свети апостол Павел, който преди е носел еврейското име Савел.

Савел, възпитан в еврейския закон, мразеше и измъчваше Христовата църква и дори поиска от Синедриона властта да намира и преследва християните навсякъде. Савел измъчваше църквата, влизайки в къщи и измъквайки мъже и жени, поставяйки ги в затвора (Деяния 8:3). Един ден „Савел, който все още дишаше със заплахи и убийства срещу учениците на Господа, дойде при първосвещеника и го помоли за писма до Дамаск до синагогите, така че всеки, който намери да следва това учение, мъже и жени, да бъде вързани и отведени в Йерусалим. Докато вървеше и наближаваше Дамаск, внезапно около него блесна светлина от небето. Той падна на земята и чу глас, който му казваше: Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ви е да вървите срещу зърното. Той каза със страхопочитание и ужас: Господи! какво искаш да направя? и Господ му каза: Стани и иди в града; и ще ви бъде казано какво трябва да направите. Хората, които вървяха с него, стояха замаяни, чувайки гласа, но не виждайки никого. Саул стана от земята и с отворени очи не видя никого. И те го водеха за ръце и го заведоха в Дамаск. И три дни не видя, нито яде, нито пи” (Деян. 9:1-9).

Упоритият гонител на християнството се превръща в неуморен проповедник на Евангелието. Животът, действията, думите, писмата на Павел – всичко свидетелства за него като за избран съд на Божията благодат. Нито скръбта, нито страданието, нито преследването, нито гладът, нито голотата, нито опасността, нито мечът можеха да отслабят любовта към Бога в сърцето на Павел.

Той прави постоянни пътувания до различни страни, за да проповядва Евангелието на евреите и особено на езичниците. Тези пътувания бяха придружени от изключителна сила на проповедта, чудеса, неуморен труд, неизчерпаемо търпение и висока святост на живота. Трудовете на апостолското служение на Павел бяха несравними. Той каза за себе си: той се труди повече от всички тях (1 Кор. 15:10). За своя труд апостолът претърпял безброй скърби. През 67 година, на 29 юни, едновременно с апостол Петър, той претърпява мъченическа смърт в Рим. Като римски гражданин бил посечен с меч.

Православната църква почита апостолите Петър и Павел като просветили тъмнината, прославя Петъровата твърдост и Павловия ум и съзерцава в тях образа на обръщането на грешниците и поправящите се, в апостол Петър - образа на един които отхвърлиха Господа и се покаяха, в апостол Павел - образът на този, който се съпротивляваше на проповядването на Господа и след това повярва.

Колко време трае Петровото гладуване?

Петровият пост зависи от това дали Великден настъпва по-рано или по-късно и затова продължителността му е различна. Винаги започва с края на Триода или след седмицата на Петдесетница и завършва на 12 юли.

Най-дългият пост е шест седмици, а най-краткият е седмица и един ден.

Антиохийският патриарх Теодор Балсамон (12 век) казва: „Седем дни или повече преди празника на Петър и Павел всички вярващи, тоест миряни и монаси, са длъжни да постят, а тези, които не постят, ще бъдат отлъчени от църквата. общение на православните християни”.

Петров пост: какво можете да ядете?

Подвигът на Петровия пост е по-малко строг от Петдесетница (Великия пост): по време на Петровия пост църковната харта предписва всяка седмица - в сряда и петък - да се въздържат от риба. В събота и неделя от този пост, както и в дните на възпоменание на някой велик светец или в дните на храмов празник също е разрешена риба.

Петровият пост се нарича иначе Апостолски пост, в чест на Петър и Павел - едни от най-почитаните светци на православната църква. Седмица след деня на Света Троица започват Петровите пости в християнския свят - след деветата неделя на Великден, с която той е пряко свързан.

Началото на Петровия пост през 2017г

Затова, когато дойде този празник, той се брои дата на началото на Петровия пост, но винаги завършва на Деня на светиите, всеславни първовърховни апостоли Петър и Павел или както се казва в народа Петровден 12 юли. На този ден християнската църква прославя ума на Павел и твърдостта на Петър. Въз основа на това Апостолският пост има различна продължителност всяка година: най-краткият е с продължителност 8 дни, а най-дългият е с продължителност 42 дни.

През 2017 г. постът на Петров ще продължи месец: от 12 юни до 11 юли . Трябва да знаете, че самият празник в чест на Петър и Павел не е част от Апостолския пост. Ако обаче се пада в сряда или петък, тогава също е постно. По време на спазването на Петровите пости е забранено и кръщаването на деца.

Историята на поста на Петър и Павел

Светите апостоли Петър и Павел постили, подготвяйки се за евангелската проповед. Петровият пост беше обсъден още в дните на апостолските постановления, той получи името си в чест на светиите, но преди се смяташе, че е посветен не на подвига на Петър и Павел, а на компенсация за поста. Църквата разбираше, че не всеки е достатъчно здрав, за да издържи напълно този дълъг период на пост. Освен това значителен брой хора получиха облекчения (и дори разрешение да не постят): бременни жени, кърмачки, пътници, възрастни хора, болни хора с психични или физически заболявания. И не всички от здравата част от населението биха могли да издържат целия пост, без нито веднъж да ядат забранени храни.

За да се компенсират онези дни, които не са спазени по време на Великия пост, е въведен Апостолският пост или Петров пост. Не е толкова строго, но и не е лесно за спазване. И всичко това поради някои диетични характеристики, които всеки постник трябва да знае.

Хранения по време на Петров пост 2017 г

Трябва да се отбележи, че храненето по време на Петровия пост се определя от типика - църковната харта, която описва всички нюанси на спазването на това или онова действие.

Хранителен календар за миряните

1. Понеделник, сряда и петък – сухоядене. Когато приготвяте храна за хранене, храните могат да бъдат печени, задушени, варени или консумирани сурови. Можете да ядете само веднъж на ден след 15:00 часа. Храната трябва да се приготвя без месо, мляко или растително масло.
2. Вторник, четвъртък – разрешено е варено, без растително масло, два пъти на ден.
3. Събота и неделя - храната може да се яде топла с растително масло и риба два пъти на ден.

Вижте също: Православен, в таблична форма.

Петровият пост е важен период в живота на православните християни. Ние го почитаме и спазваме в продължение на много векове. Целта на Петровия пост е да подготви вярващите за друг важен празник - деня на светите апостоли Петър и Павел, който се чества на 12 юли 2017 г.

Началото на Великия пост, подобно на различни християнски събития, зависи от Великден. Поради тази причина продължителността на гладуването се променя всяка година, както и началната дата. Началото на Великия пост, подобно на много значими събития за християните, зависи от Великден. Следователно продължителността на гладуването се променя всяка година. Първият ден от Великия пост се пада в понеделник на деветата седмица след Великден, 8 дни след Троица. Съответно тази година Петровият пост ще започне на 12 юни. То ще продължи 30 дни.

Петровият пост е малко по-мек от Великия пост и не изисква толкова строги ограничения върху храната. Ако по някаква причина вярващият не е в състояние да спазва всички правила на гладуване в храната, той може да постави ограничения върху нещо друго. Например гледане на телевизия или използване на социални мрежи.

Какво може и какво не може да се яде по време на Петровия пост?

Петровият пост не е толкова строг, колкото Великият пост. По време на Петровия пост е забранено да се ядат месо и млечни продукти, а в сряда и петък трябва да се откажете от рибата.

В събота и неделя е разрешено пиенето на вино в умерени количества. Въпреки че църквата все още препоръчва да се изостави.

На църковния празник Рождество на Йоан Кръстител, който се чества на 7 юли, можете да ядете риба, независимо в кой ден от седмицата се пада. Денят на апостолите Петър и Павел, който се отбелязва на 12 юли, не е включен в постите. Но ако този ден се пада в сряда или петък, той също е постен, но не строг - разрешени са храни с растително масло и риба. През 2017 г. ще бъде сряда.

Бързо меню на Петровски:

Понеделник – разрешена е топла храна без масло. Задушени зеленчуци, гъби, зърнени храни, супи. Можете да приготвите студена постна зелева супа, окрошка, разсолник или да сготвите каша с добавяне на сушени плодове.

Вторник – разрешени са ястия от риба и морски дарове, зърнени храни, гъби, приготвени с масло.

Сряда – сухоядене. Тези, които постят, могат да ядат хляб, зърнени храни, пресни зеленчуци, сушени плодове, мед и ядки. Неограничена вода.

Четвъртък – разрешено е да се ядат риба, морски дарове, супи, гъби. Можете да готвите овесена каша с добавяне на растително масло. Не е забранено да комбинирате зърнени храни с пресни зеленчуци и билки.

Петък – сухоядене. Тези, които постят, могат да ядат хляб, зърнени храни, пресни зеленчуци, сушени плодове, мед и ядки. Неограничена вода.

Събота - църквата позволява да се ядат риба, гъби и ястия с растително масло.

Неделя – позволено е да ядете постни храни с масло и риба.

Всяка година началото на Петровите пости започва в различни дни. Зависи кога точно тази година вярващите са празнували Великден. Краят на Петровия пост обаче се пада винаги в един и същи ден – 12 юли. Тази година Великден се празнува на 16 април, което означава, че Петровите пости ще започнат на 12 юни.

Постът на Петров понякога е кратък, продължителността му може да бъде само осем дни. И понякога може да продължи 42 дни. Как да се храним правилно по време на този пост? За да не се объркате в този въпрос, би било добра идея да съставите правилното меню за себе си по дни.

Общи разпоредби за храненето по време на Петровия пост

Летният пост в сравнение с останалите е по-малко строг. Има, разбира се, диетични ограничения, но те се понасят много по-лесно. Според църковните канони в сряда и петък трябва да се спазва суха диета и да се ядат само растителни храни. В почивните дни и на църковните празници към растителните храни се добавя риба, растително масло и малко количество вино. Напълно забранени са месните продукти, яйцата и всички млечни продукти.

Стриктното спазване на тези канони е задължително за духовниците. Миряните могат да се придържат към по-малко строга диета с разрешение на техния духовен наставник, ако здравословното им състояние или голямото натоварване налага това. Освен правилното хранене, постът включва и духовно очистване.

През годините са измислени много различни варианти за постни ястия, които стават без олио, яйца и месо. Постната храна е доста разнообразна и това е особено вярно по време на Петровите пости. В края на краищата през лятото пресните зеленчуци, плодове, плодове и гъби растат и се продават с мощ и основно. В някои дни ще можете да си позволите рибни ястия. Основата на храненето ще бъдат зърнени храни, ястия от билки и зеленчуци (окрошка, зелева супа) и горски плодове. В понеделник можете да ядете топла храна, неподправена с олио, в сряда и петък можете да ядете суха храна, а през останалите дни можете да ядете риба. В събота и неделя можете да пиете малко вино.

Храна през деня

06/12/17. На този ден можете да ядете варени растителни храни, но без масло (супи, зърнени храни, гъби).

13.06.17 г. На този ден можете да добавите риба и морски дарове към растителни храни.

14.06.17 г. Това е ден на сухоядене. Днес можете да ядете сурови храни от растителен произход (хляб, ядки, зеленчуци, мед, сушени плодове, вода).

15.06.17 г. Ястия с риба и зеленчуци.

16.06.17 г. Строг пост: сухоядене.

17.06.17 г. и 18.06.17 г. През тези два дни можете да се поглезите с рибни ястия, задушени зеленчуци с масло, морски дарове, супи и да пиете малко вино.

19.06.17 г. Днес менюто включва горещи растителни храни, приготвени без добавяне на масло. Задушени зеленчуци с гъби, супи и зърнени храни.

20.06.17 г. Днес на трапезата са разрешени риба и морски дарове.

21.06.17 г. Разрешени са неварени растителни продукти.

22.06.17 г. На трапезата има рибни ястия, задушени и варени зеленчуци с добавка от постна малица.

23.06.17 г. На този ден трябва да се придържате към сухо хранене (сурови зеленчуци, сол, плодове, ядки, мед).

24.06.17 г. и 25.06.17 г. Този уикенд на масата има рибни ястия, задушени и варени зеленчуци с масло, плодове и морски дарове.

26.06.17 г. В този ден можете да ядете каша, задушени зеленчуци, супи, приготвени от продукти от растителен произход, не можете да добавяте масло към ястията.

27.06.17 г. Този вторник можете да ядете риба и рибни ястия, морски дарове и варени зеленчуци.

28.06.17 г. Днес е строга хранителна рестрикция - ден на сухоядене.

29.06.17 г. Можете да готвите риба, рибни супи и ястия, морски дарове, варени и задушени зеленчуци.

30.06.17 г. Този петък е строг ден на пост: сухоядене.

01.07.17 г. и 02.07.17 г. В събота и неделя можете да ядете риба, рибена чорба, рибни ястия, морски дарове, варени и задушени зеленчуци, кнедли с череши и зеле.

07/03/17. Днес на масата са разрешени варени продукти от растителен произход, приготвени без добавяне на масло (гъби, зърнени храни, зеленчукови супи).

07/04/17. На този ден пригответе рибни ястия, супи, ястия с морски дарове и варени зеленчуци.

07/05/17. Ден на строг пост: сухоядене. Можете да ядете мед, различни видове ядки, пресни зеленчуци, хляб, плодове, вода.

07/06/17. Можете да ядете риба, ястия от морски дарове, варени зеленчуци, пресни плодове.

07.07.17 г. Празникът е Рождество на Йоан Кръстител. Разрешено е да се готви риба, рибни ястия, малко вино, варени зеленчуци, задушени зеленчуци и плодове.

Началото на апостолския пост винаги пада във втория понеделник след светлия християнски празник - Деня на Света Троица и завършва точно на 12 юли. Тази година 24 юни се счита за начало на Петровите пости. Продължителността на поста също се променя всяка година. Може да варира от 8 до 42 дни.

През 2019 г. Петровият пост ще продължи 25 дни и ще приключи в навечерието на Павел и Петровден, който се празнува на 12 юли. Съответно последният ден на Петдесетница ще бъде 11 юли. В периода на постите християните ще пречистят тялото си и ще се подготвят духовно и физически за големия църковен празник. Православните ще почетат паметта на първовърховните апостоли, като отдадат почит към великите дела, които са извършили, както и качествата, които са притежавали. Така Петър имаше силен характер и непоклатима сила на духа, а Павел имаше силно развит интелект и естествена изобретателност.

Как датата на апостолския пост е свързана с датата на Великден?

Датата на апостолския пост се изчислява, като се вземе предвид датата на Светлия ден на Възкресението Христово. През 2019 г. Великден се пада на 28 април. А денят, в който започва Петровият пост, ще бъде деветата неделя след Великден (или вторият понеделник след Троица), тоест 24 юни.

Важно е да знаете, че самият празник Петър и Павел по правило не е посочен като част от Великия пост. Но ако се пада в петък или сряда, той също се счита за постен ден и изисква спазване на правилата за гладуване.

Защо Петровият пост се нарича апостолски?

Служителите на Православната църква призовават миряните да спазват поста, като дават за пример великите дела на светите апостоли Петър и Павел. В писанията тези апостоли се наричат ​​върховни. По време на периода на Петровия пост, като подготовка за световното проповядване, наречено Евангелието, те успяха да видят как Светият Дух слиза на Земята. Писанието казва, че учениците на Исус прекарват подготвителния период в бдения, молитви и пост. Това означава, че те съзнателно са се изложили на жажда, глад и изтощителен труд.

Свещеното писание също споменава, че апостолите на Христос винаги са се подготвяли за процеса на служба с помощта на молитви и пост. Според св. Йоан Златоуст постът е способен да укрепва човешкия организъм срещу всякакви болести и немощи. Спазването на поста прави човек ангел, учи на щедрост и мъдрост. Петър и Павел бяха почти винаги на служба, като по този начин оприличиха душите си на ангелска същност. Следователно Петровият пост получи второ име - апостолски, тоест създаден в чест на тези двама най-значими апостоли в християнството.

Петдесятен пост: откъде идва това име?

Така са наричали нашите предци Петров пост при възникването на православната вяра. Името твърдо влезе в употреба, когато Великият Константин издигна и освети църкви в чест на почитаните апостоли Павел и Петър на територията на Рим и Константинопол. Освещаването на храмовете се състоя на 12 юли. Ето защо денят е утвърден като празник, посветен на най-значимите апостоли в православието. Преди това беше обичайно да се нарича Света Троица Петдесетница, която беше почти веднага последвана от началото на Петровия пост. Това е мястото, където Петров пост заимства името си от Троицата.

Древното име на Троица се дължи на факта, че празникът се пада точно на 50-ия ден след Възкресение Христово. През целия ден миряните възхваляват слизането на Светия Дух, изпратен от Исус на неговите ученици. Нещо повече, Светият Дух слезе при тях под формата на огнени езици.

Постът на Петров: как възникна?

Досега учените не могат да определят истинския произход на Петдесетница. Но много експерти и просто дълбоко религиозни хора се спират на двете най-реалистични версии. Първата версия се подкрепя от предположението, че постът е въведен, за да подражава на Великите апостоли, които прекарват почти целия си живот в молитва, стриктно спазвайки поста. След Петдесетница (Света Троица) главните апостоли също се ограничават за известно време в храната, като се очистват духовно и физически преди световното проповядване на Евангелието. Що се отнася до втората версия, тя е, че постът е установен за онези, които по определени причини не са могли да спазват Великия пост и/или Рождественския пост. Тези хора сякаш наваксваха пропуснатото време, връщайки се на Всевишния. По този начин те отдадоха почит на християнската вяра.

Какво и кога можете да ядете по време на Петровия пост?

Петровият пост не се счита за строг и не изисква от миряните непосилни жертви при спазване на неговите правила. Основната характеристика на поста е възможността да се ядат морски дарове, риба и ястия, приготвени от тях в определени дни от седмицата. Тези дни са понеделник, неделя, четвъртък, вторник и събота. Тази опция не важи за сряда и петък. Схемата за хранене по време на Петдесетница е доста проста.

Понеделник на Петровите пости

Препоръчително е да се яде топла храна, която не съдържа масло, тоест приготвена само във вода. Отличен вариант би била каша от просо, ориз, перлен ечемик, ечемик, овес и елда. За подобряване на вкуса на кашите е разрешено да се добавят сушени плодове към тях: сушени кайсии, сушени смокини и банани, сини сливи, стафиди. Също така е приемливо да добавите различни ядки и гъби. Също така е възможно да се комбинира каша с пресни зеленчуци, плодове и билки: тиквички, краставици, патладжани, репички, домати; копър, маруля, магданоз; киви, портокали, ябълки, череши, круши, ягоди.

Вторник, събота и четвъртък на Апостолския пост

Тези дни се считат за основните. Разрешено е да се яде риба, както и всички постни и рибни ястия. Растително масло може да се добави към храната. Яденето на месо и ястия, приготвени с него, е забранено. Яйцата, млякото и всички ферментирали млечни продукти също са забранени.

Петък и сряда в Петров пост

Посочените дни от седмицата се считат за постни, следователно е необходимо да се спазва строг пост, с други думи, разрешено е само сухо хранене. Категорично е забранено приемането на растителни масла, риба, ракообразни и продукти от животински произход. Много вярващи ядат изключително хляб и вода в наши дни.

неделя

Най-плодородният ден от седмицата през периода на гладуване. Разрешено е да се ядат продукти, които са включени в менюто в четвъртък, събота и вторник. Това е постна храна, риба и всички ястия, приготвени от нея. Можете да добавите растително масло към храната си. Не можете да ядете ферментирали млечни продукти и яйца, както и да пиете мляко. Освен тези продукти в менюто може да се включи червено вино. Можете да пиете вино само в малки количества и в никакъв случай не позволявайте да се опияните. Това облекчение в неделния пост не означава, че можете да пиете алкохол, например бира, уиски, водка, коняк, джин, шампанско.

Пиенето на червено вино, особено Каор, има особено свещено значение за постещите християни.

Как да се държим правилно през периода на Петровия пост?

Великият пост е специален период от време, когато се насърчава размисълът върху вечните ценности и милосърдието. В Рус по време на Великия пост беше забранено да се организират съдебни спорове, да се провеждат празници, включително сватби и сватби.

Днешното отношение на хората към каноните на православните празници се е променило донякъде. Но въпреки това църквата препоръчва да се спазват следните правила:

• не работете и не се забавлявайте по време на Литургията и всенощното бдение;
• следвайте 4-тата Господна заповед (почивайте през почивните дни и не бъдете мързеливи през делничните дни);
• отървете се от глупавите, безполезни, низки, „нечисти“ желания и мисли;
• не посещавайте места за забавление, въздържайте се от танци, игри и всякакви зрелища;
• не влизайте в интимни отношения;
• избягвайте появата и проявата на емоции като ревност, гняв, омраза, гняв, негодувание, вражда;
• молете се редовно, както когато посещавате църковни служби, така и у дома.

Важно е да се знае! По време на поста на Петър I не е препоръчително да се подстригвате, да се занимавате с ръкоделие, да давате или заемате нещо. Напротив, много е препоръчително да посветите поне един ден през периода на поста на тайнството Изповед и Причастие.

Сватба на Петров пост: възможно или не

Разгарът на летния сезон е най-благоприятното време за регистриране на брак и празнуване на сватба. Ето защо много влюбени двойки се опитват да определят датата на сватбата за периода на Великия пост на Петър Велики.

Мъдрият цар Соломон е казал: "Всяко нещо под небето трябва да има своето време." Това твърдение може да се приложи към всяко явление и всяко нещо, което заобикаля хората в ежедневието. Според свещените писания създаването на семейство има за цел да внесе хармония и ред в човешкото съществуване. За православните хора има 4 периода от време в годината, когато не можете да се ожените или да се ожените. Такива периоди са многодневни пости, когато има не само ограничения в храната, но и забрана за интимност между съпрузите. Такива периоди включват поста на Петров.

Според едно древно вярване неприемливостта на сватбеното тържество се дължи на факта, че лятото е единственият период, когато е възможно и необходимо да се прибира реколтата и да се обработва почвата. И не е обичайно да се забавлявате през този период. В същото време православната църква не предлага категорична забрана за празнуване на сватба на Петровия пост. Въпреки това, все още има някои ограничения, въпреки факта, че младите хора не постят.

Моля, имайте предвид, че сред гостите, поканени на празника, може да има вярващи, които спазват поста. Затова се уверете, че на масата има подходящи ястия и напитки. И сред алкохолните продукти на масата трябва да има червено вино (за предпочитане Cahors). Помнете, че всеки, който се противопоставя на законите, установени от църквата, рискува да бъде подложен на силно негативно влияние. Поради това православните вярват, че бракът, сключен по време на Петровия пост, ще бъде подложен на различни тестове, особено по отношение на зли магически влияния (зло око, щети).

Църквата не се противопоставя на показването на радост и провеждането на състезания в деня на сватбата. По време на Петровия пост обаче все още е необходимо да се спазва умереност по отношение на забавлението. Състезанията, песните и вицовете не трябва да имат вулгарен оттенък или да съдържат нецензурен език. От гостите също се очаква да се придържат към приличие и да пият алкохолни напитки в умерени количества.

Що се отнася до венчавките, това не може да се прави през периода на Апостолския пост. По-добре е да отложите датата на церемонията за период след 12 юли. В крайна сметка сватбата може да се празнува независимо дали съпрузите са женени или не. Забраната за сватби е поради факта, че постите са време на дълбоко покаяние и въздишане по земните грехове. И радостите от семейния живот са малко несъвместими с тези аспекти. Християните наричат ​​поста „крилото на покаянието“, следователно тайнството на брака по време на всеки период на пост, включително Петдесетница, строго не се препоръчва.

Всички мисли, възникнали по време на Петровия пост, както и действията, извършени през този период, трябва да бъдат насочени изключително към Господ. Не е необходимо да спазвате правилата на гладуването, за да свалите излишните килограми и да придобиете стройна фигура. За това има специална наука – храненето. По време на процеса на гладуване е важно да се опитате да се доближите възможно най-близо до вярата, за да се слеете с вътрешното си Аз и да придобиете знания за истинската си цел в живота.