“Da bismo upotpunili ličnost Lenskog”, kaže Pisarev, “moramo analizirati njegov dvoboj s Onjeginom. Ovdje čitatelj apsolutno ne zna kome dati dlan u smislu gluposti - Onjeginu ili Lenskom.
Pisarev ukazuje na Onjeginovu prijevaru od strane Lenskog, koji je obećao da će na imendan biti samo “njegova obitelj”, na Onjeginovu želju da se osveti što je završio na večeri s brojnim gostima, te na činjenicu da je Lenski “penje se po zidovima” i šalje prijatelja na dvoboj jer ga je navodno vrijeđao.
Da, Olga je odbila plesati s Lenskim, jer je prethodno nepromišljeno "dala riječ" Onjeginu. Pisarev dokazuje da Lenski "nije imao razloga da se ljuti ni na Onjegina ni na Olgu".
Belinski također vjeruje da je Lenski "izazvao Onjegina na dvoboj iz praznog razloga".

Pokažimo da su i ove optužbe kritičara neutemeljene. Pratimo razvoj događaja koji su doveli do tragičnog ishoda. Došla je jesen - najdosadnije vrijeme na selu.

Te je godine vrijeme bilo jesensko
Dugo sam stajao u dvorištu,
Čekala se zima, čekala je priroda.
Snijeg je pao tek u siječnju. (5, I)

Jednog dana Lenski, razgovarajući s Onjeginom, iznenada se sjeti Onjeginovog poziva na Tatjanin imendan.

………………... Jednog dana
Posjetimo ih; ti ćeš ih obvezati;
Inače, prijatelju, prosudite sami:
Pogledao sam dvaput, i tamo
Ne smiješ im ni nos pokazati.
Pa... kakva sam ja budala!
Pozvani ste na njih ovaj tjedan. (4, HLVIII)

"Ja?" - Da, Tatjanin imendan
U subotu. Olenka i majka
Rekli su mi da se javim, ali nema razloga
Ne dolaziš na poziv. –
“Ali tamo će biti mnogo ljudi
I sva ta rulja..." (4, HLIH)

Lenski je iznenađen Onjeginovim riječima i postavlja si pitanje tko bi mogao biti tamo, ako se do sada, zbog poznate Tanjine nesklonosti gostima, nitko nije pojavio na njezinu imendanu.

– A, nitko, siguran sam!
Tko će biti tamo? svoju vlastitu obitelj.
Idemo, učini mi uslugu!
Dobro? - "Slažem se". - Kako si slatka! (4, HLIH)

Kada su prijatelji kasno ušli u dvorište Larinovih, shvatili su to

Ujutro kuću Larinovih posjećuju gosti
Sve puno; cijele obitelji
Susjedi su se okupili u kolima,
U vagonima, čezama i saonicama. (5, XXV)

Ne sumnjajući u vjerodostojnost Lenskog, Onjegin je shvatio da je trenutni iznenadni priljev gostiju na Tatjanin imendan povezan s njihovim neprestanim zanimanjem za tračeve i glasine o njegovim ljetnim šetnjama s Tanjom noću u vrtu (poglavlje 4, strofa XVII).
Evgenij se mogao okrenuti i otići kući, ali je pokazao karakter i sam je odlučio čestitati Tatjani. Stoga sada nije imao razloga osvetiti se Lenskom za njegovu nenamjernu prijevaru.
Susjedi su obavili opsežne pripreme za Tatjanin imendan. Sa njima

Stigao je komandir čete;
Ušao... Oh, kakve vijesti!
Bit će pukovnijske glazbe!
Poslao ju je sam pukovnik.
Kakvo veselje: bit će bala! (5, XXVIII)

Galantni Lenski poziva slavljenicu Tatjanu na prvi ples.

Monotono i ludo
Kao mladi vihor života,
Oko valcera vrti se bučan vihor. (5, HLI)

Skrivena zavist prema tuđoj zabavi, prema tuđoj radosti, izazvala je u Onjeginu destruktivne osjećaje osvete, bijesa i izdaje. Pretvarao se da su Tatjanine burne emocije, probuđene njegovom iznenadnom pojavom, postale neugodno iznenađenje za njega i okrivio je za to... svog prijatelja Lenskog.

Ekscentrik, našavši se na velikoj gozbi,
Već sam bio ljut. Ali mlitave djeve
Primijetivši drhtavi impuls,
Ogorčeno gledajući dolje,
Nadurio se i, ogorčeno,
Zakleo se da će razbjesniti Lenskog
I malo se osvetiti. (5, HHHI)

Kad je počeo ples, Tatjana je već svladala uzbuđenje izazvano Onjeginovim iznenadnim pojavljivanjem i prihvatila njegovu čestitku, gledajući ga u oči:

……..djevica ima trom pogled,
Njezina neugoda, umor
U duši mu se rodilo sažaljenje:
Tiho joj se poklonio,
Ali nekako pogled njegovih očiju
Bio je predivno nježan...
... ovaj pogled je izražavao nježnost:
Oživio je Tanjino srce. (5, XXXIV)

Stoga Onjegin nije imao razloga osim zavisti i zlobe za osvetu Lenskom. Štoviše,

Sada, unaprijed trijumfirajući,
Počeo je crtati u svojoj duši
Karikature svih gostiju. (5, HHHI)

I Onjegin se osvećuje svima: Lenskom, Praskovji, gostima, Tatjani, odbijajući plesati s njom mazurku o kojoj je sanjala.

Približavajući se trenutku osvete,
Onjegin, potajno se smiješeći,
Prilazi Olgi. (5, HLI)

Onjegin poziva Olgu na valcer, živo razgovara s njom i nakon pauze

Opet nastavlja valcer s njom;
Svi se čude. sam Lenski
Ne vjeruje vlastitim očima. (5, HLI)

Onjegin ponovno poziva Olgu na mazurku, prirodno izazivajući ljutnju Lenskog.

U ljubomornom ogorčenju
Pjesnik čeka kraj mazurke
I on je zove na kotiljon. (5, HLIV)

Ali ona ne može. Zabranjeno je? Ali što?
Da, Olga je već dala riječ
Onjegin. O moj Bože, moj Bože!
Što on čuje? Mogla je...
Lensky nije u stanju podnijeti udarac;
Psujući ženske smicalice,
Ispostavilo se da zahtijeva konja.
I on skoči. Par pištolja
Dva metka - ništa više -
Odjednom će njegova sudbina biti riješena. (5, HLV)

Razočaran tijekom posljednjeg plesa

…………. Olenka je zijevnula
Pogledom sam tražio Lenskog,
I beskrajni kotiljon
Mučila se kao teški san, (6 , ja)

A Onjegin, primijetivši da je Vladimir nestao u bijesu,

………….dosada nas opet tjera,
Blizu Olge, duboko zamišljen,
Zadovoljan svojom osvetom. (6, I)

Prema Pisarevu, "cijeli je udarac bio u tome što Olga nije otišla s njim plesati kotiljon." Zapravo, dojmljivog, povjerljivog, otvorenog, iskrenog Lenskog iznenada su pogodila tri udarca odjednom: izdaja prijatelja kojemu

Vaša savjest puna povjerenja
Nevino je razotkrio, (2, XIX)

I u čiju sam odanost idealima prijateljstva bio uvjeren:

Vjerovao je da su njegovi prijatelji spremni
Za svoju čast da prihvati okove
I da im ruka neće zadrhtati
Razbijte klevetnikovu posudu; (2, VIII)

Zamišljena izdaja mladenke uoči vjenčanja:

Ona zna trik,
Već sam se naučio mijenjati (5, HLV)

I zluradi šapat “zadivljenih” gostiju.
Jasno je da su, dok su bili u neprijateljstvu s Onjeginom, susjedi koje je on uvrijedio dugo pokušavali uništiti prijateljstvo dva nerazdvojna prijatelja i tako izolirati Onjegina.
Očito je da su Lenskog sa svih strana mjesecima gnjavile glasine da je Onjegin poznati velegradski “pokvarenjak”, da lakovjerni pjesnik na grudima nosi opasnu zmiju i da će ubrzo nakon vjenčanja upoznati Onjegina “ u stvarnosti” kada je bio “sretan”.i rogati.” I svojim uvredljivim, prkosnim ponašanjem na balu, Onjegin je počeo potvrđivati ​​njihova predviđanja prije roka.
Ujutro je Onjegin dobio izazov na dvoboj. Posjetivši Larinove tijekom dana, Lensky je neočekivano vidio da ga Olga "još uvijek voli".

Već ga muči pokajanje,
Spreman sam je zamoliti za oprost,
Drhteći, ne mogu pronaći riječi,
Sretan je, gotovo je zdrav. (6, XIV)

Ali svom prijatelju Onjeginu ne može oprostiti crnu izdaju.

I opet zamišljeno, tužno
Prije moje drage Olge,
Vladimir nema moć
Podsjeti je na jučer. (6, HVII)

On misli: “Ja ću biti njen spasitelj.
Neću tolerirati korupcionaša
Vatra i uzdasi i hvale
Iskušao mlado srce." (6, HVII)

“Susjedstvo”, koje je Onjegin prezirno nazivao “ruljom”, odlučilo je iskoristiti priliku da se obračuna s Onjeginom, riskirajući čak i život mladog pjesnika. Njihov predstavnik, neprincipijelni, nemilosrdni Zaretsky, postao je sekundant Lenskog.

U dvobojima, klasik i pedant,
Volio je metodu iz osjećaja,
I istegnite čovjeka
Nekako nije dopustio,
Ali u strogim pravilima umjetnosti,
Prema svim starim legendama. (6, XXVI)

Međutim, u ovom slučaju, kršeći mnoge odredbe kodeksa duela, učinio je sve da osigura da se pomirenje prijatelja ne dogodi i dvoboj završi smrću, jer Onjegin, u biti, nije imao sekundu. Svaki rezultat borbe odgovarao je susjedima kao osveta Onjeginu.
Ujutro sljedećeg dana nakon bala Zaretski se pojavio u Onjeginovoj kući i

…. nakon prvog pozdrava,
Prekinuvši započeti razgovor,
Onjegin, cereći se očima,
Pružio mi je poruku od pjesnika. (6, VIII)

Bio je ugodan, plemenit,
Kratki poziv ili kartel:
Ljubazno, s hladnom jasnoćom
Lenski je pozvao svog prijatelja na dvoboj.
Onjegin iz prvog stavka,
Veleposlaniku takvog reda
Okrećući se, bez daljnjega
rekao je on uvijek spreman. (6,IX)

Dobivši Onjeginov ishitreni pristanak na dvoboj, Zaretski je odmah napustio svoju kuću, bojeći se da će se Onjegin opametiti:

Zaretsky je ustao bez objašnjenja;
Nisam više želio ostati
Imati puno posla kod kuće,
I odmah izađe, (6,IX)

Bez pristanka na susret s Onjeginovim sekundantom kako bi dogovorili uvjete dvoboja i pokušali pomirenje u skladu s pravilima.
Saznavši za nadolazeći dvoboj, Lensky se raduje poput djeteta novoj igrački.

Sada je praznik za ljubomorne osobe!
Još uvijek se bojao da šaljivdžija
Nisam se nekako nasmijao
Izmislivši trik i grudi
Okrenuvši se od pištolja. (6, XII)

Dvoboj, kao postupak za vraćanje časti, povezan je s procjenom razmjera uvrede. Uvreda Lenskog bila je toliko beznačajna da je za njeno uklanjanje bila dovoljna Onjeginova demonstracija neustrašivosti i spremnosti na bitku. Prihvaćanjem izazova Onjegin pokazuje da Lenskog smatra sebi ravnim i time rehabilitira svoju čast.
Sljedećeg dana, Zaretsky se rano pojavio u kući Lenskog, koji nije spavao cijelu noć, pišući romantične pjesme i oplakujući svoju sudbinu.

I konačno, pred zoru,
Pognuvši umornu glavu,
Na poštapalicu idealan
Lenski je tiho zadrijemao;
Ali samo s uspavanim šarmom
Zaboravio je, već je susjed
Ured ulazi nečujno
I probudi Lenskog pozivom:
“Vrijeme je za ustajanje: prošlo je sedam.
Onjegin nas sigurno čeka.” (6, XXIII)

Onjegin je prespavao i zakasnio nekoliko sati na dvoboj. U ovom slučaju, Lenskijev sekundant mogao je Onjeginu pripisati sramotan poraz zbog nepojavljivanja, ali Zaretski, seoski mehaničar, radije je cijelo to vrijeme "osuđivao mlinski kamen" mlina kako Lenski ne bi napustio mjesto dvoboja.
U čudu kad je ugledao Onjeginova slugu, Francuza, “čestitog momka”, predstavljenog sekundantom, Zaretski se “ugrizao za usnicu” od nečuvene uvrede: uostalom, bio je ponižen, izjednačen s lakajem, što je i bilo dovoljan razlog za prekid borbe (prema pravilima sekundanti moraju biti jednaki po statusu i neovisni o duelistima).
Ali Zaretsky je odlučio ne primijetiti poniženje i sklopio je "važan dogovor" s "poštenim momkom", a zatim "posramljenog Guillota" stavio "iza najbližeg panja" i preuzeo na sebe sve funkcije vođe dvoboja.
Onjegin se, još jednom kršeći pravila dvoboja, izravno obratio Lenskom s neizravnim prijedlogom primirja i, sudeći po intonaciji odgovora, dobio ..... pristanak.

Onjegin upita Lenskog:
“Pa, hoćemo li početi?” “Možda da počnemo,”
rekao je Vladimir. (6, XXVII)

U ovom trenutku, Zaretsky je bio dužan ponuditi primirje protivnicima, ali je još jednom zanemario pravila. Iskusni duelist Onjegin imao je puno pravo izjaviti Lenskom: “Naši sekundanti grubo krše kodeks dvoboja! Vladimire, vidim da ti ne inzistiraš na dvoboju, a još manje ja. Žao mi je zbog lošeg ponašanja na balu i ispričavam vam se." Budući da je Lenskijeva uvreda bila vrlo mala, ove riječi isprike, u skladu s pravilima, bile su dovoljne da se dvoboj prekine.
Takav bi ishod slučaja ublažio Onjeginovu krivnju prema mladom prijatelju. Nakon svega

.....…………….. Eugene
Sama sa svojom dušom
Bio je nezadovoljan sobom. (6, IX)

Krivio je sebe za mnoge stvari:
Prije svega, bio je u krivu
Što je iznad plahe, nježne ljubavi?
Tako se večer ležerno šalio.

I drugo: neka pjesnik
Glupirati se; u osamnaestoj
Oprostivo je. Eugene,
Voleći mladića svim srcem,
Morao sam se dokazati
Ni klupko predrasuda,
Ne vatreni dječak, borac,
Ali muž s čašću i inteligencijom. (6, X)

Mogao je otkriti osjećaje
I ne nakostriješite se poput životinje;
Morao se razoružati
Mlado srce. (6, HI)

Ali Zaretsky se opet pretvarao da nije ništa čuo i nastavio se pripremati za dvoboj.

Zaretsky trideset i dva koraka
Izmjereno s izvrsnom točnošću,
Doveo je svoje prijatelje do krajnosti,
I svatko je uzeo svoj pištolj. (6, XXIX)

I tu u Onjeginu, odraslom i iskusnom borcu, koji je odavno prestao voljeti “i grdnju, i sablju, i olovo”, ponos, sebičnost, kukavičluk, ravnodušnost, izdaju i spremnost da se podvrgne pritisku “javnog mnijenja” zavladala je seoska “rulja”.

Osim toga – smatra – u ovoj stvari
Umiješao se stari duelist;
On je ljut, on je ogovarač, on je glasan...
Naravno da mora postojati prezir
Po cijenu njegovih smiješnih riječi,
Ali šapat, smijeh budala..."
A evo i javnog mnijenja!
Proljeće časti, naš idole!
I na tome se svijet vrti! (6, HI)

Umjesto da zahtijeva od voditelja dvoboja Zaretskog ispunjavanje protokola dvoboja, neuznemireni dobro spavajući Onjegin, za razliku od Lenskog, radije je hladnokrvno pucao u prsa mladog prijatelja, dok bi Lenski vjerojatno pucao “u bedro” ovog “šaljivdžije”, kako je nazvao Onjegina.
Nije slučajno što se Onjegin, na prijemu u prijestolnici, “svima čini strancem”, jer njegove aktivnosti za sobom, osim “ledenih leševa”, ostavljaju samo

…….. zaboravljeni neprijatelji,
Klevetnici i zle kukavice,
I roj mladih izdajica,
I krug prezrenih drugova. (8, XXXVII)

Nakon hladnokrvnog ubojstva mladog pjesnika, Onjegin, "otopljen trenutnom hladnoćom", licemjerno prikazuje tugu, poput Zaretskog, koji se počinje "pažljivo" odnositi prema ubijenom Lenskom.

Onjegin žuri k mladiću,
Gleda i zove ga... uzalud. (6, HHHI)

U muci kajanja srca,
Ruka koja drži pištolj,
Jevgenij gleda Lenskog.
"Dobro? ubijeno”, odlučila je susjeda.

Ubijen!.. Uz ovaj strašni uzvik
Zadivljen, Onjegin s drhtajem
Odlazi i zove ljude.
Zaretsky pažljivo stavlja
Na saonicama je smrznuti leš;
Strašno blago nosi kući. (6, XXXV)

Zatim, ubojice “mladog pjevača” zajednički razvijaju mjere za izbjegavanje kazne: proglašavaju Lenskog samoubojstvom i pokapaju ga “kraj potoka u debelom hladu” daleko od grobova njegovih roditelja, izvan groblja, i tako ga još jednom kažnjavaju. posthumno.
Po našem mišljenju, Lenski nije imao manje važne razloge da izazove Onjegina na dvoboj nego Puškin da izazove Dantesa. U tragičnu sudbinu "nepoznatog, ali slatkog pjevača" Lenskog lako se mogu ubrojiti poznati Ljermontovljevi stihovi posvećeni Puškinu:

Pjesnik je mrtav! - rob časti -
Pao, oklevetan glasinama,
S olovom u grudima i željom za osvetom,
Ponosno obješene glave!..

I ubijen je - i odveden u grob,
Kao onaj pjevač, nepoznat, ali drag,
Plijen gluhe ljubomore,
Otpjevana od njega s tako divnom snagom,
Oboren, poput njega, nemilosrdnom rukom.
(M.Yu. Lermontov. “O smrti pjesnika”)

Tako se pokazuje da se procjena slika Praskovye, Olge i Lenskog od strane kritičara Belinskog i Pisareva ne može smatrati objektivnom i pravednom. Oni uopće nisu primijetili zlokobnu ulogu lokalnog plemstva u ubojstvu Lenskog.

"Monoton i lud" - ovako je A. S. Puškin opisao ples valcera u "Evgeniju Onjeginu".
Monotono i ludo
Kao mladi vihor života,
Oko valcera vrti se bučan vihor,
Par bljeska za parom.

Pa, “monotono” je ipak nekako razumljivo. Ali zašto "lud"?
Ispostavilo se da je valcer tada bio na glasu kao opscen, pretjerano slobodan ples. Tadašnja pravila su glasila: “Ovaj ples, u kojem se, kao što je poznato, okreću i okupljaju osobe obaju spolova, zahtijeva pravilan oprez ... da ne plešu preblizu jedna drugoj, što bi vrijeđalo pristojnost. ”
Eh, kad bi oni koji su napisali ova pravila mogli vidjeti kako se danas pleše bez ikakvog “pristojnog opreza”! Pomislili bi da su u ludnici ili na kakvom sotonskom festivalu.

Goethe je tada valcer smatrao toliko intimnim da se zakleo da svojoj budućoj supruzi neće dopustiti da ga pleše ni s kim osim sa njim.
Byron je također imao neljubazan stav prema valceru. O tom je plesu podrugljivo napisao:
Partnerova ruka je vrlo poletna
Potajno se zavuci ispod dekoltea steznika,
Ili slobodno pogladi svoj struk,
Ili... skromno ćemo šutjeti... i tako dalje.
I dama može rukom
Stisnite partnerovo rame, pa čak i vrat.
Svećenici su valcer smatrali "grešnim", "vulgarnim" i "opscenim".

Kada se valcer pojavio u Rusiji, Katarina 2 je negativno reagirala na njega. A Pavao I, nakon što je stupio na prijestolje, posebnim dekretom zabranio je plesanje valcera u Rusiji. Supruga Pavela-1, Marija Fedorovna, bila je posebno protiv valcera. Valcer je dugo bio zabranjen u Engleskoj.

Ali valcer je tvrdoglavo nastavio krčiti svoj put. Kritiziraju ga, zabranjuju, ali više ne mogu prestati plesati. Jedan suvremenik je 1791. napisao: “U Berlinu je moda za valcer i samo za valcer.” Čak je i smrknuti starac Deržavin, ugledavši plesače valcera, uzviknuo: “Ne! Ne! Ovako nešto ne može iznjedriti ni najvatrenija mašta pjesnika.”

Konačno, u Rusiji je valcer stekao veliku popularnost, pa čak i nadmašio Europljane. To su prepoznali čak i europski putnici. Sredinom 19. stoljeća zapisali su da su Rusi pravi majstori valcera, te da ga plešu takvom brzinom, spretnošću i gotovo prozračnošću kakvu ne bi mogao izdržati ni Englez, ni Nijemac, ni Francuz.

Valcer! Nevjerojatan ples koji već dva stoljeća osvaja cijeli svijet.
Ako je tuga u srcu -
Nikad se ne zna zašto!
S valcerom pusti ploču,
Reci mu sve.
S blagim dražesnim naklonom
Tuga će ti biti oproštena.

Valcer je i dalje valcer!
Neka na našoj staroj zemlji
Novi valceri zvuče...
Neka se dive dečki
Sretne djevojke kruže.
Neka bude u skrivenoj tišini
Zvijezde nam kruže...
Valcer je ples zaljubljenih,
Valcer je i dalje valcer!

Svojim stopalom veličine 43 zgnječio sam nogu više nego jednoj lijepoj dami dok sam učio plesati ovaj valcer. Iz nekog razloga bilo mi je teško.
Valcer se s pravom naziva kraljem plesova, a Johann Strauss je kralj valcera. Napisao je 168 valcera, ne računajući razne polke, kadrile, marševe, mazurke i operete. Godine 1856. dolazi u Rusiju, u Petrograd, gdje koncertira do 1865. i gdje postiže zadivljujući uspjeh. Frizure u stilu Straussa su čak postale moderne.
Johann je bio mlad (31 godina), zgodan, vitak, svi su mu se divili, a posebno žene. Ali Strauss se ludo zaljubio u Olgu Smirnitskaya, vrlo dragu, glazbeno obrazovanu djevojku. Čak je i sama bila dobra u skladanju glazbe. Ova ljubav je za njega bila bolna. Olgini roditelji bili su protiv takvog braka, a kada je Johann od njih zatražio kćerinu ruku, bio je odbijen. “Kapelmajstor nije najbolji par jednoj plemkinji.”

O tim Straussovim koncertima u Sankt Peterburgu i o njegovoj strastvenoj ljubavi prema Olgi Smirnickoj 1971. izašao je film “Zbogom Petersburgu”. Šteta što je ovaj divan film malo zaboravljen i danas se ne prikazuje na televiziji.
Već u naše vrijeme objavljena je knjiga austrijskog novinara Thomasa Aignera „Johann Strauss - Olga Smirnitskaya. 100 pisama ljubavi." Ova knjiga (možete je preuzeti na Internetu) sadrži sva Johannova pisma Olgi. Evo nekoliko odlomaka iz tih pisama, iz kojih možete osjetiti koliko je njihova ljubav bila strastvena i lijepa.
“Anđele moj, Olga, ponovno sam potpuno sretan i želim te poljubiti milijun puta.”
"Zato uzmi moje srce da Ti može dokazati koliko Te voli."
A evo još jednog:
“Kad srce plače, to je ljubav. Kad muzika plače iz srca, to je vječna ljubav."
Napuštajući Rusiju, Johann je napisao dirljivi valcer "Zbogom Petersburgu". U ovom valceru njegovo srce plače za Olgom, a glazba jeca.
Godine 1865. Strauss je održao svoj posljednji koncert i napustio Rusiju. Pozdravljen je burnim pljeskom.

Puno je rečeno o valceru,
Opjevan je u pjesmama i pjesmama,
I bez obzira koliko se plesova dogodi,
A doista nema ništa bolje od valcera.
Pjesnik je rekao, i ima pravo.

U 60-70-ima, limena glazba svirala je u parkovima i drugim rekreacijskim područjima vikendom i praznicima. Bez daha sam slušao njihovu izvedbu valcera “Na brdima Manžurije”, “Amurski valovi”, “Kijevski valcer”, “Sevastopoljski valcer”, valcera iz filmova “Čuvaj se automobila”, “17 trenutaka proljeća”. ”, “Moja privržena i nježna zvijer” “ i drugi.
Sjećam se lijepog zvuka valcera
Kasno u proljetnu noć.
Pjevao ju je nepoznati glas
I tekla je divna pjesma.
Da, bio je to divan, tromi valcer,
Da, bio je to divan valcer!
Sada je zima i isti su jeli,
Stoje pokriveni mrakom,
I snježne su oluje izvan prozora,
I zvuci valcera ne zvuče.
Gdje je ovaj stari, tromi valcer,
Gdje je ovaj divni valcer!
N. Listov

Valcer! Ima li boljeg, ljepšeg plesa? Čuju se glasovi da valcer danas nije u modi i da je zastario. Ovo nije istina. Nekada su bili moderni twist, sedam-četrdeset, razni boogie-woogie i charleston. Gdje su danas? A valcer već dva stoljeća osvaja svijet.
Da, danas se rjeđe pleše, ali zvuči posvuda: u ozbiljnoj i laganoj glazbi, u operi i opereti, u baletu i pjesmi. Riječi da je valcer zastario i da nije u modi opovrgava skladatelj E. Kolmanovsky u pjesmi "Valcer o valceru" prema riječima E. Jevtušenka
Valcer je zastario, kažu neki smijući se,
Stoljeće je u njemu vidjelo zaostalost i starost,

Zašto ne mogu zaboraviti ovaj valcer?
Twist i Charleston, ispunili ste globus,
Valcer je gurnut u stranu, kriv bez krivnje,
Ali on je sa mnom uvijek i svuda skriven,
A on me nosi i ljulja kao magleni val.

Valcer se smije svim modama stoljeća,
I opet s nama stari Beč pleše,
A Strauss vjerojatno sjedi ovdje negdje
I on lupa šalicom u ritmu,
Ne gunđa na nas, ne gunđa.

Valcer se borio, hodao u kaputu prekrivenom prašinom,
Valcer je pjevao o mandžurskim brdima,
Valcer nam je vratio "Jesenski san" na čelu,
I kao prijatelj prve crte, neće biti zaboravljen.
Valcer uz vatru sad opet negdje u tajgi,
I Angara pjeva zajedno, zabrinuta,
I do jutra borovi s nama plešu valcer,
Neka godine prolaze, ipak nikad
Valcer neće ostariti.

Harmonika pjeva, pjeva u tami noci,
S nama je, pleše valcer, u kaubojskoj košulji, ne u fraku,
Podignimo čuture uz valcer,
A mi ćemo mu točiti, mi ćemo mu točiti,
I pjevat ćemo, i pjevat ćemo.
Plaho moj prvi valcer plaho lebdi,
Nikada neću moći, nikad neću moći
Zaboravio sam ovaj valcer.

Ne, valcer nije zastario. Ljepota ne stari, ona je vječna.

Prikaz EO ne može biti potpun bez izlaganja njegovih pjesama, stila i strofa. Leksičku stranu romana karakterizira stilska polifonija, odnosno skladno slaganje riječi različitih govornih boja. Posve je drugačija situacija u lirici, gdje Puškin slijedi pravila “škole harmonijske preciznosti”, odabirući riječi koje su poetski osvijetljene žanrovskim kontekstima, primjerice elegičnima.

U EO se stilske igre pojavljuju u gotovo svakom dijelu teksta. Odlomak koji se pamti od djetinjstva: „Već je nebo disalo u jesen, / Sunce je rjeđe sjalo, / Dan je postajao sve kraći, / Tajanstvene krošnje šuma / Uz tužni šum otkrivale su se, / Magla se spuštala. polja...” (4, XL) sadrži pluća u opisu pejzaža kolebanja stila. Već u prva dva stiha (5, 6) na pozadini istovjetnosti ritma, diobe riječi, udarnog vokalizma, anaforičkih početaka, verbalnih rima, razlike u gramatičkim oblicima i, kao posljedicu, stilske nejednakosti dviju personifikacija. naglašen je u općem značenju, gdje „nebo“ diše jeseni, podsjećajući na uzvišeni stil 18. stoljeća, a „sunce“ odiše bajkama i djetinjstvom. Iste pojave u čl. 7-10 (prikaz, ostalo). Stih “dan je postao kraći”, izvučen iz konteksta, zvuči informativno i prozaično, sljedeća dva stiha svojom svečanom i mističnom personifikacijom visoko podižu stilsku “letvicu”, a čl. 10 ponovno se vraća zvuku čl. 7. Ovako se stilski valovi uklapaju u ritmove strofa.

Ista se stvar događa na kraju (4, XL) i unutar cijele strofe (4, XLI) bez promjene narativnog gledišta, zbog čega sva 24 stiha tako prirodno upijaju čitatelji bilo koje dobi. Ovdje treba napomenuti da je Puškin sebi dopustio da „pozove Djevica prosta seljanka" (iz bilješke uz strofu 4, XLI). Morao sam se opravdati svojim suvremenicima, iako ni oni vjerojatno ne bi mogli prihvatiti promjenu „U kolibi, pjevajući, djevojka/ Vrti se”, budući da zamjena uništava stil opisa zime. Utoliko više iznenađuje što “štala” kao rima za “djevojku”, budući da je “blokirana poetizirajućim kontekstom” (I.M. Semenko), ostavlja krajolik stilski netaknutim.

Strukturne i stilske varijacije u EO ponekad izgledaju kao oštri prekidi. To se događa i u pripovijedanju, no najviše se uočava u prijelazu s plana junaka na plan autora i natrag. Nije slučajno da se poznati odlomak o ruskoj jeseni pamti iz čl. 5. Neiskusnom čitatelju nije lako povezati lirski odlomak koji otvara strofu (4, XL): „Ali naše sjeverno ljeto, / Karikatura južnih zima, / Bljesnut će i neće: to se zna, / Iako mi ne želim priznati” - s prvim korakom u prirodu koja blijedi: “Nebo je već disalo u jesen.” U međuvremenu, takvi pomaci, kada u prvi plan naizmjenično dolaze autor, a zatim junaci, u EO se događaju stalno. To je montažno načelo romana. Autorov stil karakterizira atmosfera opuštenog "čavrljanja" te povjerljiv i intiman ton. Međutim, ukupni tonalitet EO je složeniji, budući da je "legura lirizma, patosa i ironije" (Yu. M. Lotman). Izvanredno skeptična intonacija čl. 1–4, barbarizam “karikatura”, duhovit prijenos epiteta, filigranski zvučni obrazac „Iako mi ne priznajem mi želimo"– sve je to izvedeno u sasvim drugačijem stilskom registru od poznate jesensko-zimske panorame.

Iz sličnog je razloga strofa (4, XLII) uklonjena iz učenja napamet, možda puno učinkovitije. Prije svega, njezina umjetnost. 3, 4 su autorov “umetak” u krajolik u obliku zagrade. Sam ovaj "umetak" ima dvostruko značenje: čini se da se autor ruga ruskom predlošku rime ("mrazovi" - "ruže"), ali zapravo izbacuje složenu rimu ("mraz"- "rime" ruže"). Drugo, strofa (4, XLII) komplicirana je velom dodatnih značenja: referencama na dvorane prijestolnice ("Urednije od modernog parketa / Rijeka blista, odjevena u led"), na zimski peterburški "Onjeginov dan" , izravno - kroz "posrebrene mrazove" do ovratnika, koji "posrebri s ledenom prašinom", neizravno kroz "Prvi snijeg" Vjazemskog. Kompozicija “Prvog snijega” također je orijentirana na odnos strofa XLI i XLII s kontrastnim prijelazom iz tmurne kasne jeseni u blistavu zimu. “Teška guska na crvenim nogama” također je izgubljena za širu javnost, ne može letjeti s divljim “bučnim karavanom”. “Teška guska” je veličanstvena i sama po sebi i zato što je svojom “težinom” i namjerom da “pliva u njedrima vodama” utkana u guščji labirint motiva, daleko povezanih s tercijarnim likovima, čak i s Onjeginom. i autor. Općenito, “Prvi snijeg” Vjazemskog dodatno osvjetljava ne samo strofu (4, XLII), nego i druga mjesta u EO, općenito kao jedan od generatora onog svečanog zanosa života koji ispunjava Puškinov roman u stihu, unatoč tragičnoj dodira u sudbini junaka i samog autora. Zanemarivanje stilskog čitanja romana, prema “kretanju verbalnih masa” (Ju. N. Tinjanov) i asocijativnom vrtlogu motiva, odsijeca iz romana ogromne količine poetskog sadržaja, ostavljajući ga netraženim od strane čitatelja. EO je slika svijeta otkrivena u stilu. Stil EO i njegov verbalni izraz u potpunosti ovise o stihu. Fragmenti proze igraju važnu ulogu u strukturi romana, a neki su kritičari, počevši od V. G. Belinskog, u EO nalazili prozaične sadržaje, rastopljene u poeziji. No, najvjerojatnije proza ​​u EO, kao i “prozaični sadržaj”, samo naglašava stihovnu prirodu romana koja se temelji na njemu tuđem elementu. EO je napisan klasičnim metrom “zlatnog doba” ruske poezije, jambskim tetrametrom. Njegovo izravno razmatranje ovdje je neprikladno, ali briljantan rezultat njegove primjene u EO lako je vidjeti unutar strofe koju je Puškin posebno izmislio za svoj roman.

EO je vrhunac Puškinove strofične kreativnosti. Strofa EO jedna je od "najvećih" u ruskoj poeziji. Istovremeno je jednostavan i zato je briljantan. Puškin je kombinirao tri katrena sa svim varijantama uparenih rima: križnim, susjednim i okružujućim. Tadašnja pravila nisu dopuštala sudaranje istovrstnih rima na prijelazu iz jedne strofe u drugu, a Puškin je na 12 stihova dodao još 2 stiha sa susjednom muškom rimom. Dobivena formula je AbAbVVggDeeJJ. Evo jedne od strofa:

(1) Monotono i ludo,

(2) Kao mladi vihor života,

(3) Valcer je bučan vihor;

(4) Par bljeska za parom.

Zatvorenost i autonomnost strofe stvara uvjete za sadržajnu i sižejnu raznolikost EO, omogućavajući slobodan i istodobno strofičnom granicom obilježen prijelaz s teme na temu. Periodično vraćanje strofa nalikuje funkciji “metronoma”, o čemu se mora voditi računa, ali ti isti okviri koje je sam sebi nametnuo Puškin izazivaju njihovo briljantno prevladavanje u raznolikosti i bogatstvu ritmičkih i intonacijsko-sintaktičkih obrazaca svaka strofa. Može se dodati da su poetski impuls i strofički okvir povezani u EO, poput “vala i kamena”.

ruska povijest. Plemenite lopte

ruska povijest.

Plemenite lopte

D. Kardovski.Bal u Petrogradskoj plemićkoj skupštini. 1913. godine

Od vremena Petra Velikog ples je postao obveznim predmetom u svim državnim višim i srednjim obrazovnim ustanovama, višim školama i stranim internatima. Učio se u kraljevskom liceju te u skromnim strukovnim i trgovačkim školama. U Rusiji ne samo da su savršeno poznavali sve najnovije i stare dvoranske plesove, nego su ih znali izvesti na plemenit način. Strani stručnjaci - vlasnici privatnih tečajeva plesa - nesvjesno su prihvatili ruski stil podučavanja. Plesna kultura Rusije u 19. stoljeću bila je na velikom vrhuncu. Sa svakim desetljećem, sa svakom novom kreativnom etapom, ruska škola klasičnog plesa deklarirala se kao snažan umjetničko-pedagoški sustav. Sankt Peterburg i Moskva postupno postaju najznačajnija koreografska središta Europe.

James Tissot

Balovi su se održavali u golemim i veličanstvenim dvoranama, okruženim s tri strane stupovima. Dvorana je bila osvijetljena mnogim voštanim svijećama u kristalnim lusterima i bakrenim zidnim svijećnjacima. U sredini dvorane plesalo se neprekidno, a na povišenim platformama s dvije strane U dvorani, uza zid, bilo je mnogo otvorenih kartaških stolova na kojima su ležali špili neotvorenih karata Ovdje su igrali, ogovarali i filozofirali. Bal za plemiće bio je mjesto opuštanja i komunikacije. Glazbenici su sjedili uza prednji zid na dugačkim klupama u stilu amfiteatra. Nakon što su plesali oko pet minuta, starci su počeli igrati karte.

Zichy Mihaly. Bal u čast Aleksandra II u Helsingforsu
rujna 1863. u kolodvorskoj zgradi.

Balovi su se održavali prema određenom tradicionalnom programu koji je jasno odobren u plemićkom društvu. Budući da su plesovi davali ton balu, oni su bili okosnica večernjeg programa. U 18. stoljeću bilo je uobičajeno da se bal otvara poljskim plesom ili polonezom; ovaj je ples zamijenio menuet; drugi ples na balu bio je valcer. Vrhunac bala bila je mazurka, a kotiljon je zaključio balove. Gospoda na balovima su se unaprijed prijavljivala, pozivajući dame na razne plesove. U drugoj polovici 18.-19. stoljeća plemići su sa zadovoljstvom odlazili na balove.

Zichy Mihaly. Bal u Koncertnoj dvorani Zimske palače tijekom službenog posjeta Nasir al-Din S.

Plesati se učilo od ranog djetinjstva - od 5-6 godina. Plesni trening podsjećao je na trening sportaša, koji je u pravom trenutku plesačima dao spretnost, samopouzdanje, familijarnost pokreta i lakoću. Noge plesača, bez obzira na uzbuđenje, “odradile su svoj posao”. Ples je plemićkim manirama davao veličanstvenost, gracioznost i eleganciju. To je, kako kažu, bilo "u krvi" i odgajano od djetinjstva.

Brozh Karel (Carl). Bal u Nikoljskoj dvorani Zimskog dvorca.

Poloneza koja je otvorila bal ušla je u modu pod Katarinom II. Trajalo je 30 minuta. U tome su morali sudjelovati svi prisutni. Moglo bi se nazvati svečanom procesijom, tijekom koje su se dame susrele s gospodom. Stranci su ovaj ples nazvali "hodajući razgovor". Pogreška u plesu na balu mogla bi vas koštati karijere. Bilo je jako sramotno izgubiti takt na lopti. Drugi ples bio je valcer, o kojem je A. S. Puškin napisao:

Monotono i ludo

Kao mladi vihor života,

Vrti se glasno lizanje valcera,

Par bljeska za parom.

Ovaj ples je doista malo monoton jer se sastoji od istih pokreta koji se neprestano ponavljaju.

Valcer je romantičan i ludi ples: partner hvata damu za struk i vrti je po dvorani. Samo su Rusi na balovima izvodili “leteće, gotovo prozračne valcere”.

Mazurka je sredina lopte. U Rusiju je “došla” iz Pariza 1810. godine. Dama u mazurki hoda glatko, graciozno, graciozno, klizi i trči po parketu. Partner u ovom plesu je aktivan, izvodi "entrechat" skokove, tijekom kojih u zraku mora tri puta udariti nogama. Vješto lupkanje potpeticama daje mazurki jedinstvenost i šik. U 20-im godinama U 19. stoljeću mazurka se počela plesati mirnije, i to ne samo zato što je od nje patio parket. O tome je A. S. Puškin napisao:

Začula se mazurka. Dogodilo se
Kad je mazurka gromila,
U ogromnoj dvorani sve se treslo,
Pukao je parket ispod pete,
Okviri su se tresli i zveckali,
Sada nije isto: mi, kao dame,
Klizimo po lakiranim pločama.

Uz zvuke valcera, umjetnik Vladimir Pervuninsky

Mazurka se plesala u četiri para. Tijekom njegovog izvođenja razgovori su bili dopušteni. Svaki novi ples na balu sadržavao je manje formalnih baletnih formi, a više plesne igre i slobode kretanja. Na kraju bala izveli su francuski ples cotillion. Bila je to plesna igra, razigrana i opuštena. Gospoda u ovom plesu kleče pred damom, posjedaju je, varaju, odskaču od nje, preskaču šal ili kartu. Na balovima, osim glavnih, bilo je i drugih drevnih plesova - gavottes, quadrilles, polkas. Sve je ovisilo o modi i ukusu organizatora bala.

Oko devet sati navečer bila je večera na balu u privatnoj kući. Breskve i ananas iz vlastitih staklenika, šampanjac i suho vino vlastite proizvodnje. Vlasnik nije sjeo za stol i pobrinuo se za goste. Večera je završila u 11 sati, nakon čega je zasvirala ruska glazba, a gosti su zaplesali. Kad mu je vlasnik to javio, glazba je prestala i svi su otišli kući. Vlasnik je damama ljubio ruke i grlio svoje poznanike, tapšući ih po ramenu. Ulica je bila puna kočija.

James Jacques Joseph Tissot

James Jacques Joseph Tissot

Balovi su bili toliko važan dio plemićkog života da je sve ostalo slobodno vrijeme bilo podređeno pripremama za njih. U kućama plemstva zvuk klavikorda, satovi pjevanja i plesa nisu prestajali ni na minutu. Krajem 18. stoljeća pojavljuje se čembalo - djed modernog klavira. Glazba i ples bili su dio plemenitog obrazovanja.

Wilhelm Gause Hofball u Beču

Lopte su omogućile plemićkoj djeci da nauče osnove lijepog ponašanja i društvene pristojnosti. Tada se pojavljuju knjige lijepog ponašanja. Jedna od njih, koja se pojavila pod Elizavetom Petrovnom, naučavala je da je "velika uljudnost uljudna prijevara", "prava uljudnost je usluga", "pritvorena prijevara je zaobilaženje", "svaki pretjeranost je štetan, a osobito u zaobilaženju."

Svjatoslav Guljajev.Puškin na balu

Plemićki bal bio je škola komunikacije za ljude. Na balu se zaljubljivalo i biralo mladence. Zato lopte imaju tako dugu povijest. Danas se povijest lopti obnavlja.

V. Pervuninskog. Na balu

Krimske kugle, slika Vladimira Pervuninskog

Berthe Morisot.Na balu