Църквата Рождество Богородично в Путинки. Църква "Рождество на Дева Мария" в църквата Путинки на Малая Дмитровка близо до Ленком

Църквата "Рождество на Дева Мария" в Путинки е последната каменна църква в историята на руската архитектура.

Църквата Рождество Богородично в Путинки, която се намира в стария Послански двор, е основана през 1649 г. след пожар, унищожил предишната дървена църква „Рождество Богородично“, и завършена през 1652 г. при цар Алексей Михайлович.

Името „в Путинки“ се дължи на факта, че до църквата е имало Двор на пътуващото посолство, където са отсядали европейските посланици, пристигащи в Москва (обикновено през Новгород по Тверския път). В различно време към името на храма се добавяше „това, което е зад Тверската порта на Дмитровка“, „в стария посланически двор, в Путинки“, докато не се установи съвременното име.

Църквата е построена от специално формовани тухли и включва: четириъгълник, простиращ се от север на юг, покрит с три шатри, понижен правоъгълен олтарен обем, параклис с форма на куб на Горящия храст, покрит с шатра върху барабан, две -етажна камбанария и малка трапезария, прилежаща към четириъгълника от запад.

След завършването на храма през 1653 г. патриарх Никон спря строителството на шатрови църкви в Русия. По този начин, Църквата Рождество Богородично в Путинкие една от последните каменни палаткови църкви в Москва.

В края на 17 век към храма е добавена нова широка трапезария с параклис на великомъченик Теодор Тирон, включително по-стари части от църквата, и е построена стражница с проход към камбанарията. Сложността и разпокъсаността на архитектурния замисъл на храма е подсилена от външна живопис и многоцветни плочки.

През 1864 г. е построен нов западен притвор на храма с шатра, подобна по вид на другите шатри. Този притвор е демонтиран при реставрацията на храма през 1957 г. и е заменен с нов, стилизиран през 17 век.

През 30-те години на миналия век в църквата служат братята на Високо-Петровския манастир, а през 1935 г. енорията е затворена. След затварянето в сградата на църквата е създадено офис пространство, а след това и репетиционна база за московската дирекция на Circus on Stage, където кучета и маймуни са били обучавани до лятото на 1990 г.

През 1990 г. храмът е предаден на православната църква и започва реставрацията му. Отец Серафим (С. П. Шликов) е назначен за ректор на храма, но в нощта на 1 срещу 2 февруари 1991 г. свещеникът е убит при неизяснени обстоятелства.

Службите в храма са възобновени през август 1991 г.

Адрес: ул. М. Дмитровка, 4

Това, което се намира в стария посланически двор, е основано през 1649 г. и завършен през 1652 г. След пожар, унищожил предишната дървена църква „Рождество Богородично“, започва изграждането на нова каменна църковна сграда. През 1625 г. в Путинки е построена дървена църква с три палатки. Селището получи името си от древните пътища, които се отклоняваха оттук, от Тверската порта на Москва, до Твер и Дмитров. Има и предположение, че думата „Путинки“ е образувана от „Паяжина“ - тясно и странно преплитане на тесни алеи близо до Тверската порта. Зад храма имаше пътуващ посланически двор, а около него бяха дворовете на хора от Дмитровска слобода (днешната улица "Болшая Дмитровская"), откъдето бързо разрастващата се Малая Дмитровска слобода получи името си.

След пожара на дървената църква тук е построена великолепна каменна тризъба църква "Рождество на Пресвета Богородица", за която от суверенната хазна е отделена много голяма за онези времена сума от 800 рубли и са изпратени тухли строителство. Средствата се разпределяха постепенно: първо, по молба на енориаши и молба на Йерусалимския патриарх Паисий, бяха дадени 300 рубли от хазната, след това, когато нямаше достатъчно пари, беше добавена още по-голяма сума - 400 рубли и накрая , в края на работата бяха отпуснати още 100 рубли. Останалите средства са събрани от енориаши.

Изграждането на новата църква е извършено, както в случая с много древни руски църкви, не по инженерни чертежи, а по чертежи, поради което композицията на сградата се оказва много динамична и живописна. Най-забележителната особеност са малките декоративни шатри, увенчаващи както основния обем, така и параклиса на храма, и неговата камбанария. Първоначално е построен само основният обем с три шатри - малка правоъгълна сграда с малка трапезария, северен кораб на иконата на Божията Майка "Неопалима купина" (също увенчана с шатра) и двусклонна камбанария. Необичайното в композицията на храма е, че сградата е проектирана да се гледа от всичките четири страни; дори апсидите са практически скрити в правоъгълника и почти не излизат навън. Изключително красива е декоративната украса на всички части на храма – от шатрите до долните прозорци. Най-забележимата част - палатките - са различни една от друга, строителите показаха най-богато въображение и изобретателност в своя декор. Малки шатри са разположени върху тънки украсени барабани и увенчани с луковидни куполи върху по-малки барабани. Основите на всички шатри и барабаните, върху които почиват, са заобиколени от редици кокошници, повтарящи се по форма. Самите барабани на основния обем са оградени с аркатури със заострени краища. Малките барабани под главите също са заобиколени от кокошници. По ръба на основния обем е украсен с множество фалшиви закомари с киловидни краища, а под закомарите има широк резбован фриз. Още по-забележителен е декорът на шатрата на пътеката. Неговият светлинен барабан е по-тесен от самата палатка, чиято основа е сякаш удължена отвъд барабана, който също е прорязан от тесни високи прозорци, а под барабана се издига „огнен“ хълм от кокошници на три нива .

Красивата осмоъгълна камбанария с издълбани отвори на камбанарията изглежда още по-лека и по-ажурна благодарение на редица дупки за „слухове“ в шатрата. На камбанарията сред камбаните има и една, изработена от известния майстор Иван Моторин през 1715 г.

Почти невъзможно е да се намери равна повърхност на всички фасади на храма - толкова е украсен с различни резби и каменни дантели.

След завършване на строителството на храма, през 1653 г., патриарх Никон издава забрана за изграждане на палаткови църкви в Русия. По този начин църквата "Рождество на Дева Мария" в Путинки се оказа последната каменна църква в Москва.

Широката трапезария със страничния параклис на Теодор Тирон, добавена в края на 17 век, е украсена по-скромно, в бароков стил, отколкото богато украсена. По същото време е построена портиерна къща с проход към камбанарията. През 1864г Те построиха нов западен притвор с шатра върху тесен барабан, подобен на външен вид на другите шатри. Тази веранда е демонтирана по време на реставрацията през 1957 г. и е заменена с нова, стилизирана през 17 век. Вътре в храма са запазени фрагменти от древни рисунки от 17 век.

След революцията храмът не е затворен веднага, а едва през 1935 г. През 1930г Там са служили братята на Високопетровския манастир. Първо, след затварянето, той е използван като офис, а след това като зала за репетиции на Московската дирекция на цирка на сцената. През 1990г е взето решение храмът да бъде предаден на вярващите. Сега храмът е напълно реставриран, в него е открито неделно училище. Стройната, елегантна църковна сграда, видима от самото начало на Малая Дмитровка, изглежда необичайно добре, макар и сега не от четирите страни, както беше първоначално, и е най-добрата украса на една от древните улици на историческия център на Москва. .

Общо 9 снимки

Тази невероятна църква в началото на улица Малая Дмитровка е невъзможно да не забележите, както е невъзможно да не се насладите на нейната чувствена красота. Този храм е забележителен преди всичко с факта, че всъщност е една от последните палаткови църкви, построени в Русия поради забраната за тяхното изграждане от патриарх Никон през 1653 г. В същото време това е първата църква в Русия с престол в чест на иконата на Божията майка Неопалима купина. Палатният стил на храмовете е изключително интересен и вдъхновяващ за мен, защото, според мен, именно в този типология на храмовото строителство е въплътен най-възвишеният и небесен духовен импулс на руската душа. Подобни храмове й дават възможност да се извиси над суетата, а ние да усетим вътрешния си импулс за връзка с Бога.

Църквата „Рождество на Дева Мария“ в Путинки е построена в най-яркото проявление на така наречения „руски шарен“ стил, когато църквите и кулите се характеризират със сложни форми, изобилие от декор, сложност на композицията и живописен силует. В архитектурата на руските модели бившата конструктивна роля на палатката е напълно загубена. Палатката се превръща в един от многото декоративни елементи. Не е изненадващо, че само година след завършването на църквата е издаден патриаршески указ, който слага край на „богохулния модел“.

Въпреки това, за историята на църквата и събитията, свързани с нейното изграждане.

Църквата „Рождество Богородично“ в Путинки, която се намира в стария посланически двор „Путевой“, е основана през 1649 г. и завършена през 1652 г. при цар Алексей Михайлович. След пожар, унищожил предишната дървена църква „Рождество Богородично“, започва изграждането на нова каменна църковна сграда.

Дървена църква с три палатки е построена в Путинки през 1625 г. Селището може да е получило името си от древните пътища, които се отклоняват оттук, от Тверската порта на Москва, до Твер и Дмитров. В различно време към името на храма се добавяше „това, което е зад Тверската порта на Дмитровка“, „в стария посланически двор, в Путинки“, докато не се установи съвременното име. Този уникален храм е построен по чертежи, а не по инженерни чертежи. В резултат на това сградата се оказа жива и динамична.

Параклисът на храма на Малая Дмитровка и камбанарията са увенчани с декоративни шатри (първоначално основният обем на църквата имаше три шатри). Интересно е декоративното оформление на светилището. Всички шатри са различни и не си приличат; В основата на палатките има кокошници. Барабаните са обградени от аркатура със заострен край. Ръбовете на сградата на храма са украсени със закомари, а под тях има резбован фриз. Барабанът на палатката на пътеката е тесен, основата му е прорязана с високи прозорци. Камбанарията на храма е осмоъгълна; Благодарение на дупките в шатрата, камбанарията изглежда ажурна и лека. Сградата на църквата е богато и елегантно декорирана, почти невъзможно е да се намери равна повърхност на фасадите - навсякъде присъстват каменни дантели или резби.

Първоначално е построен само основният обем с три шатри - малка правоъгълна сграда с малка трапезария, северен кораб на иконата на Божията Майка "Неопалима купина" (също увенчана с шатра) и двусклонна камбанария. Необичайното в композицията на храма е, че сградата е проектирана така, че да има гледка от четирите страни; дори апсидите са практически скрити в правоъгълника и почти не излизат навън. Изключително красива е декоративната украса на всички части на храма – от шатрите до долните прозорци.

Най-забележителната част - шатрите - не си приличат; строителите на църквата "Рождество Богородично" в Путинки показаха най-богато въображение и изобретателност в декора си. Малки шатри са разположени върху тънки украсени барабани и увенчани с луковидни куполи върху по-малки барабани. Основите на всички шатри и барабаните, върху които почиват, са заобиколени от редици кокошници, повтарящи се по форма. Самите барабани на основния обем са оградени с аркатури със заострени краища. Малките барабани под главите също са заобиколени от кокошници. По ръба на основния обем е украсен с множество фалшиви закомари с киловидни краища, а под закомарите има широк резбован фриз. Още по-забележителен е декорът на шатрата на пътеката. Неговият светлинен барабан е по-тесен от самата палатка, чиято основа е сякаш удължена отвъд барабана, който също е прорязан от тесни високи прозорци, а под барабана се издига „огнен“ хълм от кокошници на три нива .
04.

Красивата осмоъгълна камбанария с издълбани отвори на камбанарията изглежда още по-лека и по-ажурна благодарение на редица дупки за „слухове“ в шатрата. На камбанарията сред камбаните има и една, изработена от известния майстор Иван Моторин през 1715 г. Почти невъзможно е да се намери равна повърхност на всички фасади на храма - толкова е украсен с различни резби и каменни дантели.
05.

В края на 17 век към храма е добавена нова широка трапезария с параклис на великомъченик Теодор Тирон, включително по-стари части от църквата, и е построена стражница с проход към камбанарията. Сложността и разпокъсаността на архитектурния замисъл на храма е подсилена от външна живопис и многоцветни плочки.
06.

През 1864 г. е построен нов западен притвор на храма с покритие, копирано от тези на самия храм. Този притвор е демонтиран при реставрацията на храма през 1957 г. и е заменен с нов, стилизиран през 17 век. Реставрацията е ръководена от архитект Н.Н. Свешников. Работата се извършва под постоянното наблюдение на Академията по архитектура в лицето на член-кореспондент на академията D.P. Сухова. Реставрацията получи най-висока оценка от Академията по архитектура.

През 1990 г. храмът е предаден на православната църква и започва реставрацията му. Отец Серафим (С. П. Шликов) е назначен за ректор на храма, но в нощта на 1 срещу 2 февруари 1991 г. свещеникът е убит при неизяснени обстоятелства. Службите в храма са възобновени през август 1991 г.
08.


Снимката е направена през 2010 г. от двора на Къща Шехтел

Голям принос за възстановяването на храма има известният актьор Александър Абдулов, по чиято инициатива в двора на театъра. От края на 80-те години Ленинският комсомол е домакин на фестивала „Задни дворове“, средствата от който са насочени към възстановяването на църквата „Рождество Богородично“. Абдулов също стана режисьор на концертния филм „Задни дворове-3, или храмът трябва да остане храмът“, всички приходи от който също бяха прехвърлени във фонда за възстановяване на храма. На 5 януари 2008 г. погребението на А. Абдулов се проведе в църквата "Рождество Богородично" в Путинки.
09.

източници:

Църквата Рождество Богородично в Путинки. Портал "Храмове на Русия".

Олег Стародубцев. Архитектура на палатка. Портал "Руска народна линия".

Рождество на Пресвета Богородица в Путинки, църква

Дървената църква "Рождество на Пресвета Богородица" е известна от 1625 г. като църква в двора на старото посолство, зад Тверската порта на земята на Нова Слобода. През 1648г Дървената църква изгоряла, а енориашите на храма чрез Йерусалимския патриарх Паисий, който по това време бил в Москва, помолили цар Алексей Михайлович да отпусне пари за построяването на каменна църква. За първи път в Русия неговият параклис е осветен в чест на иконата на Божията майка от горящия храст, която предпазва от пожари. Църквата става една от последните палаткови църкви, построени в Русия, поради забраната за изграждането им от патриарх Никон през 1653 г. Параклисът на "Горящата купина" се намира от северната страна на храма и е построен едновременно с църквата и шатровата камбанария. Параклисът на Фьодор Тирон в трапезарията датира от началото на 18 век. Западният вход на храма е построен през 1864г. по проект на архитект Завялов. Известно е, че на камбанарията е имало 9 камбани. Едната от които е излята от известния руски леяр Иван Федорович Маторин (р. по-рано 1687 - ум. 1735), чиито ръце са излели голям брой големи камбани за Москва, Санкт Петербург, Киев, Стара Руса.

Храмът представлява тесен, напречно издължен двуетажен четириъгълник, завършен с три шатри (което, очевидно, е повторение на завършването на предишната дървена църква). Камбанарията е осмоъгълна, шатрова, разположена между параклиса и храма, стояща върху сводовете на трапезарията. Композицията се допълва от голяма веранда на западната фасада на трапезарията, обърната към Малая Дмитровка (реставрирана през 1957 г.). Фасадите на църквата са украсени с типични за 16 век ланцетни кокошници, колонни киловидни ленти и сложни корнизи без скоби.

След революцията от 1917г Храмът не беше затворен веднага. През 1930г В храма служиха братята на Високопетровския манастир. След закриването на храма през 1938г. Дълго време в него се помещаваха офиси, а след това репетиционна зала на Московската дирекция на цирка на сцената. Постепенно сградата на храма изпада в критично състояние и през 1959-1960г. под ръководството на архитект Николай Николаевич Свешников е извършена цялостната му реставрация.

През 1990г храмът е върнат на вярващите.

Църквата Рождество Богородично в Путинки е необичайна, не може да се сбърка с никоя друга църква. Трудно е да се намери равна повърхност на стените му - толкова разнообразен и богат е декорът му. Игор Грабар отбеляза в тази връзка: „Камбанарията и храмът на Горящия храст, покрити с кокошници „гръб до гръб“, са изпъстрени отгоре надолу, тук има всичко, което московската архитектура е развила в интерпретацията Частите на тоалетната са малко по-строги, като се различават по гладкостта на стените. палатка; обикновен осмоъгълник е превърнат в кръгло гърло с цялата обработка, присъща на него. Изкуствоведът И. Л. Бусева-Давидова посочи, че църквата „Рождество на Дева Мария“ е „роднина“ - например църквата „Троица“ в Никитники може да се счита за такава. Обликът на църквата на Путинков обаче все още не може да се нарече типичен. „Страничният параклис на Горящия храст и главният храм са разположени един спрямо друг доста произволно, вътрешната структура на сградата отвън е трудна за разчитане... Нарушенията на тектониката и логиката на дизайна в този паметник са толкова умишлени че те очевидно са програмни форми, стават своенравни, непокорни, склонни към самоунищожение”, пише изследователят.

Основният обем на църквата "Рождество на Дева Мария" в Путинки не е поразителен с големия си размер. По форма прилича на силно издължен правоъгълник, увенчан отвън с три шатри, стоящи върху слепи барабани. Може би най-забележимият елемент на храма са самите шатри, които увенчават както основния обем, така и параклиса на иконата на Божията майка Неопалим храст и свързващата ги камбанария. Малки палатки са издигнати на големи барабани. Върху тях има малки барабани, отделящи шатрите от куполите. Що се отнася до палатката на пътеката от северната страна, нейният светлинен барабан е по-тесен. Църквата Богородица е увенчана с пет яркосини купола, сливащи се с небето при ясно време. Цветът им се промени с времето. Те бяха и зелени, и златни, но винаги оставаха разпознаваеми - независимо от цвета. Подобно на други палаткови църкви, отличителна черта на архитектурата на църквата на Дева Мария са кокошниците. Те обграждат основите на всички палатки и барабани. Барабаните на основния обем са оградени с аркатури със заострени краища. В близост до малките барабани под куполите има и три нива кокошници. От изток към храма граничат ниски апсиди, а от запад - доста просторна и не много висока трапезария. От южната страна има параклис на името на мъченик Теодор Тирон, от северната страна има параклис на иконата на Божията майка "Неопалима купина" с декоративна шатра върху светлинен барабан. Между тях и северната стена на храма се издига покрита с шатри камбанария. Декорът е невероятно разнообразен. И така, за завършване на лентите се използват триъгълни и полукръгли фронтони. В предната част на параклиса на иконата на Божията майка "Горещият храст" от шестте колони на горния слой четири се различават от долните. Хоризонталната тяга сякаш разделя сградата на две половини.

Погледнат отвън изглежда, че храмът е двуетажен. Сред архитектурните „роднини“ на църквата „Рождество Богородично“ могат да се нарекат, освен столичната църква „Троица“ в Никитники, московската църква „Покров на Пресвета Богородица“ в Медведково, църквата „Свети Николай Мирликийски Чудотворец“ в Хамовники и ярославската църква на пророк Илия. Входът на храма е украсен с изразителен притвор, увенчан с шатра с кръст. По външните стени има мозаечни изображения на Спасителя и Богородица. Интериорът на църквата "Рождество на Дева Мария" изглежда доста скромен. Предишният иконостас е изгубен през съветските години, когато църквата е била използвана за други цели. Някои интериорни детайли обаче бяха запазени. Стените на храма са облицовани със специални формовани тухли в стил „руски модел“. Те са боядисани в бяло. Изобщо не е факт, че първоначално е било така, но съветските реставратори от средата на ХХ век решават интериорът на църквата от XVII век да бъде боядисан в бяло. Вътре в храма има малки фрагменти от стенописи от 17 век, но по-голямата част от живописта е направена още през 90-те години. Централната колона, издигната в началото на 17-18 век, е оцеляла до днес. От западната страна е изобразен св. Николай Мирликийски Чудотворец, от северната - св. Пантелеймон, от южната - блажена Ксения Петербургска, а от източната - св. Сергий Радонежски. Вляво се намира входът на параклиса на иконата на Божията Майка "Неопалима купина". Вдясно е параклисът на мъченика Теодор Тирон. Галериите и вестибюлите, които са доста традиционни за руската храмова архитектура, тук отсъстват. Всъщност е премахната и централната зона, което е още по-рядко. В същото време такъв дизайн има за цел да увеличи максимално „интимността“ на общуването с Бог. Веднага щом енориашът влезе в храма, той се приближава до солеята и олтара. Височината на основното помещение е малко над 11 метра. Можете да видите свода само в параклиса на иконата на Божията майка "Неопалима купина", където рядко се извършват служби.

От изображенията в храма си струва да се отбележи списъкът на иконата на Божията майка „Всецарица“ („Пантанаса“), пред която се молят за избавление от рак. Той изобразява Дева Мария, седнала на трон, заобиколена от архангели с Детето Исус на лявата си ръка. Първата икона от този вид в Русия датира от 17 век. Църквата "Рождество на Пресвета Богородица" в Путинки е сравнително малка енорийска църква. Височината на сградата от основата до кръста е 30 метра, височината на основното помещение е малко повече от 11 метра. Разстоянието между солницата и западната стена е само три метра. Площта на помещенията, предназначени за енориаши, е приблизително 40 квадратни метра. Стените са изградени от тухла и бял камък, подът е с модерни каменни плочи.

В заключение си струва да се каже, че църквата "Рождество на Пресвета Богородица" в Путинки стана първата руска църква, един от олтарите на която беше осветен в чест на иконата на Божията майка "Горещ храст".

Името на архитекта, създал църквата "Рождество на Пресвета Богородица" в Путинки, остава загадка. Известно е обаче, че сегашният храм е възникнал на мястото на по-ранен, загинал при пожар. Цар Алексей Михайлович допринесе за възкръсването на светинята от пепелта. Първият храм на мястото на сегашната църква "Рождество Богородично" се появява през 14 век. Той стоеше в отдалеченото селище Путинки, разположено извън Тверската порта на Белия град. В онези дни там започваха две магистрали, водещи до Твер и Дмитров, а „Големите ливади“ се простираха малко по-далеч. Има хипотеза, че самото име „Путинки“ се връща към думата „пътека“ и означаваше мястото, където два пътя се събираха. Но има и друга, по-често срещана версия на този топоним. Според легендата през 16-ти век, приблизително в района на съвременния булевард Страстной, се е издигал един от селските дворци на великия княз на Москва Василий III. По-късно статутът на сградата се променя - там вече отсядат чуждестранни посланици. Трябваше да отидете до двореца по криви улици и алеи - „паяжини“ или „путинки“. В същия район през 16 век е имало къщи, в които са живели хора от Дмитров край Москва - повечето от тях са били занаятчии и търговци, които са били задължени да носят данъчни задължения. Ето как Дмитровская слобода се появи на картата на Москва. Първоначално се намира в Белия град, откъдето идва и името на улица Болшая Дмитровка. Впоследствие селището се разширява отвъд стените на Белия град - появяват се улица Малая Дмитровка и Малая Дмитровская слобода. Не е ясно колко църкви някога е имало на мястото на църквата „Света Богородица“. Планът на Москва от 1595-1599 г. показва определена църква в Дмитровская слобода. Същото важи и за плана от 1610 г. Може би по-късно тя е изгоряла и на нейно място е построена нова. По един или друг начин, през 1625 г. тук е построена дървена тришатра църква, осветена в чест на Рождеството на Пресвета Богородица. Наричали я по различен начин: църквата в двора на Старото посолство, храмът пред Тверската порта, църквата в земята на Нова Слобода... Уви, животът й също бил кратък - загинал при пожар през 1648 г. Московчани бяха изключително раздразнени от загубата на храма. Скоро обаче се появи възможност бързо да го съживим.

През 1649 г. Йерусалимският патриарх Паисий посещава Москва. Жителите на града се обърнаха към него с молба да помогне за изграждането на нова, сега каменна църква. За да я предпазят от пожар в бъдеще, те искали да осветят църквата в чест на иконата на Божията майка Неопалимия храст, която се смятала за закрилница от огнени бедствия. Високият гост от Йерусалим подкрепи идеята. Той бил удивен от факта, че в цяла Русия все още няма нито един храм в чест на тази икона. И написа послание до цар Алексей Михайлович. „И аз, вашият поклонник“, съобщи патриархът, „знам, че се е случило така, че, Господарю, вашата църква, Светите горящи храсти, не съществува в Русия и е достойна да бъде магнат“. Автократът реагира благоприятно на молбата на високия гост и нареди да бъдат освободени 300 рубли от хазната за строителство, а заедно с парите и „каменни резерви“, тоест строителни материали. По това време сумата беше огромна и енориашите също успяха да съберат известна сума пари. Работата започва през 1649 г., но година по-късно се оказва, че няма достатъчно средства. В началото на 1650 г. трябваше да напиша втора молба до Алексей Михайлович. Историкът И. Е. Забелин описва случилото се след това: „Петицията беше докладвана на суверена на 27 март 1650 г. с марката на думския чиновник Семьон Заборовски: „Суверенът нареди да даде четвърт сто пари срещу предишната петиция. ..” Тогава на 5 април също беше отбелязано: „Дайте пари с гаранция срещу предишния...” Две години по-късно от хазната бяха отпуснати още 100 рубли. В резултат на това на мястото на изгорялата църква , издигната от специално формовани тухли, материалът беше много скъп, но опасността от пожари надделяваше над всички аргументи в полза на по-голямата икономия, така че те решиха да построят, така да се каже, „два храма в един“. .“ От древни времена е имало традиция да се пристроява страничен параклис в чест на някой светец или значимо събитие в този случай посветен на Рождество на Пресвета Богородица, а отделен параклис е посветен на иконата на Божията Майка „Горещият храст“.

Историкът на изкуството И. Е. Грабар подчертава, че в резултат на това църквата е получила много сложна композиция от архитектурна гледна точка. „Очевидно е построен не само храмът на Горящия храст, но и целият набор от храмове с тяхната камбанария, икономически избутани в общата група. Задачата за свързване на храмовете и камбанарията в една група е изпълнена отлично. макар и не без дефекти в точките на свързване“, пише той. Основната част на храма е проектирана да бъде възможно най-подобна на изгорялата църква "Рождество на Пресвета Богородица" - в памет на последната имаше три четирискатни покрива, под които имаше четириъгълник, простиращ се от север на юг. Малка трапезария е прилежаща към четириъгълника от запад. Между храма и параклиса на иконата на Божията майка "Горещият храст" от северната страна е издигната оригинална двуетажна камбанария. Самият параклис беше украсен с купчина кокошници, а краят му беше придаден на вид на малка палатка на барабан. Те се опитаха да подчертаят особеното му значение с пищността на украсата му. В основата на палатката имаше сложни корнизи с фигурни подпори, килови ленти, заострени кокошници и нещо като огърлица. „Архитектът се стреми да подреди различните обеми на храма по такъв начин“, отбелязва изкуствоведът М. А. Илин, „така че сградата да изглежда предимно от една гледна точка - от Пушкинския площад. Такава конструкция на „главната фасада“. ” не трябва да е изненадващо. През 17-ти век, когато е издигнат храмът, тук са се издигали каменните стени на Белия град. От проходната кула на укрепленията започва улица - пътеката към Дмитров. храмът е построен... по такъв начин, че да покаже цялата му сложност на архитектурата точно от страната на излизане от града." Строителните работи са завършени през 1652 г. Тогава храмът е осветен.

Храмът беше предназначен да остане в историята като една от последните палаткови църкви в историята на Русия (заедно с църквата "Живоносна Троица" в Троицки-Голенищев в западната част на Москва, църквата "Успение Богородично" Пресвета Богородица във Вешняки в югоизточната част на столицата и някои други). След изгонването на патриарх Никон забраната му за строеж на палаткови църкви ще бъде премахната, но тогава ще властва нов стил - така нареченият "московски барок". През последното десетилетие на 17 век църквата "Рождество Богородично" се сдобива с голяма камбана. Излята е от известния майстор Иван Моторин. Творенията на неговите ръце са също Голямата камбана на Успение Богородично на Московския Кремъл, главната камбана на Киево-Печерската лавра, камбаната на първата Исакиевска катедрала в Санкт Петербург. Моторин създава над 100 оръдия, използвани в битките на Северната война от 1700-1721 г. В началото на 17-18 век външният вид на църквата Богородица претърпява промени. Към нея е добавена нова широка трапезария и е издигната портна сграда с проход към камбанарията. Камбанарията е разположена над трапезарията. Южната пътека, която се появи в името на великия мъченик Теодор Тирон, изглеждаше много необичайна, сякаш „блокираше“ южния вход. Вътре в храма се появи колона. Всички тези „актуализации“ са направени в бароков стил. Самият храм остана доста скромен. Съставът на църковния клир не се променя: предстоятел, дякон и един или двама клисари.

Като по чудо църквата "Рождество Богородично" оцелява при пожара в Москва през 1812 г. Намиращите се до него имоти изгоряха до основи. Французите нахлуха в съседния манастир Страстной, настаниха се в монашеските килии, ограбиха манастирското имущество и създадоха магазин в манастира. Самият Наполеон карал към Кремъл по Тверская и нямаше как да не забележи църквата на Дева Мария. Но църквата оцеля - службите там спряха само за две седмици. През втората половина на 19-ти век църквата "Рождество на Пресвета Богородица" в Путинки беше много разрушена (пожарът в Москва от 1812 г. също оказа влияние) и дойде време да започне нейният ремонт и обновяване. През 1856 г. на камбанарията на църквата бият четири нови камбани. Осем години по-късно от западната страна е издигната нова шатра и църквата е възстановена под ръководството на известния архитект Н. В. Султанов. По същото време започва научното проучване на паметника. Не всяка църква може да се похвали с такова внимание към себе си, каквото предизвиква църквата на Дева Мария. Художници и фотографи с радост го уловиха. От произведенията, посветени на църквата, става ясно, че нейният облик се е променял повече от веднъж по това време. Куполите били боядисани или в зелено, или в златисто, шатрите били изрисувани в карирани шарки... В началото на ХХ век около храма започнали да се строят многоетажни сгради и жилищни блокове и църквата се изгубила сред околната среда. След Октомврийската революция храмът е изправен пред много по-сериозно предизвикателство от изграждането на жилищни сгради. Църквата в самия център на града нямаше как да не дразни окото на привържениците на новата атеистична власт.

През 1929 г. властите затварят църквите на територията на близкия Високо-Петровски манастир. Няколко години братята му служат в църквата на Богородица, а част от братята на ликвидирания св. Смоленск Зосимовски скит намират подслон тук. През 1935 г. е разстрелян последният свещеник, предстоятел на църквата Богородица епископ Вартоломей (Ремов). В края на 30-те години на миналия век църквата „Рождество Богородично“ е затворена. има легенда, според която е трябвало да бъде взривен на 22 юни 1941 г. Този ден очевидно нямаше време да се взриви църквата и през годините на трудни изпитания за страната отношението на властите към църквата се промени към по-добро. След затварянето на храма в сградата са разположени различни офиси. В крайна сметка бившата църква е превърната в зала за репетиции на Московската дирекция на цирка на сцената. И преди това състоянието на храма остави много да се желае, но след репетиции с кучета и маймуни беше доведено до критично състояние. За щастие не се стигна до събаряне.

През 1959-1960 г. в църквата е извършена цялостна реставрация под ръководството на архитект Н. Н. Свешников. Заедно със своите помощници Свешников буквално премина през цялата сграда тухла по тухла, от пода до куполите. Верандата, преустроена през 19 век, е била, ако е възможно, освободена от по-късни слоеве, връщайки й първоначалния вид на „шатра“. Спасен е шедьовърът на „руското моделиране“. Доста висококачествена реставрация, въпреки че имаше някои наслагвания. Реставраторите се ограничават с изграждането на една единствена врата, водеща директно към трапезарната част на църквата, поради което в нея се влиза директно от улицата. Струва си да се каже, че в онези дни едва ли са мислили, че светилището отново ще бъде използвано по предназначение. Но чудото се случило и в края на 80-те години църквата „Света Богородица“ била възродена.

През 1990 г. столичните власти решават да прехвърлят църквата на вярващите и в същото време тя получава статут на патриаршески метохий. За ректор е назначен игумен Серафим (Шликов), който загина трагично при неизяснени обстоятелства в нощта на 1 срещу 2 февруари 1991 г. Първата божествена литургия е отслужена на 24 август 1991 г. и този ден може да се счита за втори рожден ден на храма. В рамките на няколко години след възобновяването на услугите беше възможно да се извършат реставрационни работи както в основната сграда, така и в двата коридора. Стените трябваше да бъдат боядисани отново; енориаши и просто грижовни хора помогнаха за закупуването на иконите. Сред последните бяха актьори от театъра Lenkom, бас китаристът на групата Zvuki Mu Александър Липницки, лидерът на групата Aquarium Борис Гребенщиков и други. Някои изображения са прехвърлени директно от митниците - това са откраднати икони, предназначени за продажба на чуждестранни търгове. Част от средствата за реставрацията на църквата бяха отпуснати от кметството на Москва през 90-те години. Голям принос за възстановяването на храма има Александър Абдулов, по чиято инициатива в двора на театъра. От края на 80-те години на миналия век Ленинският комсомол е домакин на фестивала „Задни дворове“, средства от който са използвани за възстановяване на храма. Абдулов също стана режисьор на концертния филм „Задни дворове-3, или Храмът трябва да остане храм“, всички приходи от който също бяха прехвърлени във фонда за възстановяване на църквата „Рождество Богородично“ в Путинки. На 5 януари 2008 г. в тази църква се проведе погребението на Александър Абдулов. Днес църквата „Рождество на Пресвета Богородица“ в Путинки отново живее пълен енорийски живот.

От сп. "Православни храмове. Пътуване до светите места." Брой № 27, 2013 г

Църквата "Рождество на Дева Мария" в Путинки е една от малкото палаткови църкви, които не са разрушени и до днес. Издържа изпитанието на времето, френското нахлуване, пожарите в Москва и преследването от съветската власт. Повече от 50 години на северозападния вход на руската столица структурата посрещаше чуждестранни посланици и пътници, които отсядаха в близкия двор на посолството. Някога Путинки е бил крайградско селище; оттогава Москва се е разраснала значително и сега стройната елегантна сграда перфектно украсява една от улиците на историческия център на Москва.

Благодарение на удобното си местоположение, църквата, посветена на Рождество Богородично, се посещава от жители и гости на Майката на религиозни празници, почивни дни и просто докато се разхождат из центъра на града.

Във връзка с

Описание и местоположение

Храмът в Путинки, посветен на Рождество Богородично, е издигнат и украсен в традиционния стил на руската шарка. Той е завършен само година преди патриарх Никон да реформира богословската система и да наложи забрана за строежа на шатрови религиозни сгради.

Църквата "Рождество на Дева Мария" в Путинки - уникален пример за архитектура. В много отношения той не е подобен на други религиозни сгради от 16-18 век. Така че в сградата няма главна фасада. От всеки ъгъл изглежда много красиво и богато. При оглед на конструкцията нито един детайл не стърчи или изпъква.

Четириъгълникът в сградата не се простира от запад на изток (както се прави в повечето църкви), а от север на юг. Камбанарията е разположена не на запад, а на североизток от основната част на храма, до три шатри. Всяка от тях е изработена от дърво, има малък диаметър (до 3 метра), затворена е отвътре и е само декоративна украса.

Четвъртата палатка, която е построена на север от основните три под формата на отделен куб, покрива пътеката на Горящия храст. Всички барабани на палатките са заобиколени от три нива големи и малки кокошници. Основният обем на църквата е украсен с фалшиви закомари, под които има резбован фриз.

Забележка:Църквата "Рождество Богородично" в Путинки се намира в Тверской район на Москва, в самото начало на улица Малая Дмитровка, в къща номер 2. Разстоянието до Кремъл е 2 км, до 3 метростанции, построени под Пушкинския площад - 100-150 метра. GPS координати на сградата: 55.76705, 37.60687.

Камбанарията на църквата е изградена под формата на осмоъгълник. В шатрата му има много дупки-покриви, които заедно с големи резбовани прозорци правят тази част от храма лека и ажурна. На нея са окачени общо 9 камбани. От тях се използват 1-2 дневно. Останалите важат само на големи църковни празници.

История на храма

Източникът на московската храмова архитектура е отделен от нас с векове: първият храм близо до Тверската порта на Москва е построен през 1625 г. от дърво.

Причината за началото на работата по изграждането на сградата е пожар. Огънят унищожи до основи старата църква "Рождество Богородично".

Строежът на новата църква е завършен през 1652 г. Тогава се извърши освещаването му.

Интересен факт:строителството е извършено със средства, отпуснати от хазната от цар Алексей Михайлович. Общо царят даде 800 рубли за създаването на параклиса. От тях 400 са за започване на работа, 300 за продължаване и 100 за довършване.

Йерусалимският патриарх Паисий ходатайства за отпускане на пари за храма. Камък, вар и други материали също идват от владетеля на руската земя. Малка част от средствата, необходими за строителството, са дарени от енориаши.

Теодор Тирон

В края на 17 век към сградата са добавени голяма трапезария и стая в чест на Теодор Тирон, декорирани в бароков стил. В тези сгради живееха и се хранеха монаси и църковни служители. По същото време е изградено помещение за пазачи и вход към камбанарията. През 1715 г., по време на един от ремонтите, на последния е окачена камбана от известния майстор Иван Моторин, който излива огромни камбани за църквите в Киев и Санкт Петербург. През 1781 г. сградата е оградена с метална ограда (не е оцеляла до днес).

През 1812 г., по време на известния пожар, храмът оцелява и не е пострадал. През 1864 г. до западната стена на параклиса е построен малък притвор. През 1897 г. църквата е реставрирана. Ремонтът е ръководен от архитект Н.Н. Султанов. През 1911 г. близо до храма е построена жилищна сграда, която закрива гледката към шатрите и камбанариите от юг.

От 1918 до 1938 г. църквата "Рождество Богородично" е отворена за енориаши. От началото на 30-те години религиозните обреди и служби в сградата се извършват от монаси от Високопетровския манастир. През юни 1935 г. в храма се извършва ръкополагането на монах Алексий (настоятел) за Каширски епископ. По-късно този свещеник става епископ на Алма-Ата и Казахстан.

Службите в храма са прекратени в края на 1935 г. Параклисът е окончателно затворен от съветските власти в Москва през 1938 г. След прекратяване на религиозните дейности в сградата на параклиса се помещават няколко офиса и складове.

През 1957 г. под ръководството на архитект Н. Н. Свешников и с участието на член-кореспондент на Академията за архитектура Д. П. Сухов в храма са извършени реставрационни работи. При изпълнението им притворът, построен през 1864 г., е разрушен, а на негово място е издигнат нов, стилизиран в съответствие с периода, в който започва строителството на храма - средата на 17 век. От тази веранда има достъп до Малая Дмитровка.

Важно е да се знае: Известно е, че съветската власт се стремеше да разруши и оскверни всяка светиня. И така, през 70-те години на миналия век сградата е прехвърлена на московския клон на „Цирк на сцената“ и до лятото на 1990 г. служи като репетиционна база за тази организация. Използван е за тренировки с кучета.

На 2 януари 1990 г. се извършва прехвърлянето на храма на служителите на православната църква. В ранната утрин на 2 февруари 1991 г. първият игумен, 33-годишният игумен Серафим, е жестоко убит с удар с тъп предмет в главата в собствения си апартамент. Сградата е открита през август 1991 г. за богослужения, православни обреди и изисквания.

От края на осемдесетте години Александър Абдулов, известен руски актьор, активно дарява за възстановяването на структурата. Инициатор е за създаването и организирането на фестивала „Задни дворове”. Всички пари, събрани от това събитие, отидоха за обновяване на сградата. Приходите от филма "Backyards-3" бяха използвани за плащане на реконструкция. След смъртта на Александър Абдулов, на 5 януари 2008 г., в църквата се проведе погребението му, на което присъстваха няколко десетки известни актьори, музиканти и певци.

Сегашно състояние

Сега храмът е реставриран и обновен. Обликът му съответства на този от края на 17 век. Стените и барабаните на шатрите са покрити с мазилка и варосани, покривът е боядисан в тъмно зелено, а куполите са тъмносини. Повечето от рисунките в църквата са модерни, но няколко лица са запазени от 17 век. По стените има икони. В близост до тях са монтирани свещници. Енориашите имат достъп до църквата през покрита с шатра веранда от улица Малая Дмитровка. Сградата може да побере не повече от 2000 души едновременно.

Осветлението на вътрешността на храма се осигурява от няколко полилея, които са окачени на височина 4-6 метра.Появата на църквата Богородица през нощта се подчертава от жълти лампи, монтирани в прозорците на камбанарията и сини фенери, прикрепени към основите на куполите.

Организационно храмът е част от Московската патриаршия като енорийски храм. Сградата е със статут на патриаршеско подворие. Сградата му е включена в регистъра на обектите на културното наследство на Руската федерация под № 7710206000. Към църквата има неделно училище. В близост до сградата има паркинг и павилион за манастирска печива.

Информация за поклонници и туристи

• Как да отида там

Можете да стигнете до църквата "Рождество на Пресвета Богородица" с помощта на метрото:

• Серпуховско-Тимирязевская (сива) линия (станция Чеховская);
• Таганско-Краснопресненска (лилава) линия (станция Пушкинская);
• Zamoskvoretskaya (тъмнозелена) линия (станция Okhotny Ryad).